Nicaragua, el pequeño país donde las mujeres feministas revolucionarias son protagonistas.

Noticias de Kawsachun - A medida que la Revolución Sandinista finalmente logra hacer realidad su plataforma, Nicaragua ha logrado avances significativos en salud, educación, vivienda, energía renovable y soberanía alimentaria, por nombrar solo algunas áreas clave. Un logro que comienza a atraer más atención es el avance en la igualdad para las mujeres. El Informe Global sobre la Brecha de Género de 2022 clasificó a Nicaragua en el séptimo lugar a nivel mundial en paridad de género.

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Em Limpiando el FOGMargaret Flowers, de Resistencia Popular, entrevistó recientemente a Jill Clark-Gollub, quien regresó hace poco de un viaje con una delegación a Nicaragua centrado en la situación de las mujeres. Describe el país como un país "liderado por mujeres" que vinculan su feminismo con las luchas contra el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado. Clark-Gollub también refuta la desinformación sobre Nicaragua en los medios corporativos estadounidenses y explica cómo Estados Unidos está trabajando para socavar los logros de los sandinistas mediante una guerra híbrida.

A continuación se muestra la transcripción de la entrevista realizada el 30 de enero de 2023. Puedes escuchar este episodio en inglés. aquí.

Margarita Flores:

Estás escuchando "Despejando la Niebla: Decir la Verdad para Desenmascarar las Fuerzas de la Avaricia", con Margaret Flowers. Y ahora me dirijo a mi invitada, Jill Clark-Gollub. Jill es traductora con amplia experiencia, activista de Amigos de Latinoamérica, editora adjunta del Consejo de Asuntos Hemisféricos, simpatizante de Amigos de la ATC (una organización de trabajadores rurales nicaragüenses) y también miembro de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, una organización de reciente creación. Muchas gracias por tomarte el tiempo de acompañarme hoy, Jill.

Jill Clark-Gollub:

Muchas gracias por invitarme, Margaret. Es un placer estar aquí.

MF:

Genial. Me emociona hablar contigo porque acabas de regresar de Nicaragua. Había 22 personas de Estados Unidos y Canadá, recibidas por la Comunidad Jubilee House-Casa Benjamin Linder y la Alianza para la Justicia Global. Fuiste allí para explorar la situación de las mujeres en Nicaragua. ¿Podrías contarnos un poco sobre esa delegación y lo que hiciste durante tu estancia?

JCG:

Claro. Los delegados provenían de todo Estados Unidos y sus edades variaban desde estudiantes universitarios hasta personas de más de 80 años. Además, dos niños en edad escolar acompañaron a su madre en el viaje y participaron en su propio programa. Pero, además de los cuatro estudiantes universitarios, nuestro grupo incluía un cirujano pediátrico, un profesor universitario, un gerente del programa de Cambio Climático y Equidad en Salud, un trabajador social clínico licenciado, miembros del Partido Verde y de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, activistas de la Alianza Negra por la Paz y otros movimientos sociales, y un grupo de profesionales jubilados. Así que, este era un grupo de mujeres y algunos hombres muy bien informado y, en general, muy sólido.

MF:

Genial. Y mientras estuviste en Nicaragua, ¿qué tipo de lugares visitaste? ¿Con quién hablaste?

JCG:

La delegación se diseñó para ver cómo Nicaragua ha alcanzado tan alta calificación en materia de igualdad de género según diversos organismos internacionales. El Foro Económico Mundial, que no es un grupo prosocialista, sitúa a Nicaragua en el primer lugar de las Américas y el séptimo del mundo en paridad de género. Nos reunimos con profesionales de la salud y visitamos un hospital y una clínica. Nos reunimos con personas que trabajan para erradicar la violencia contra las mujeres, incluyendo en comisarías de mujeres. Nos reunimos con parlamentarias, con sindicalistas, tanto hombres como mujeres, y con campesinas, y aprendimos sobre su propio feminismo campesino.

Así pues, lo que descubrimos reforzó la impresión que me he ido formando durante las delegaciones de estudio a Nicaragua durante los últimos cuatro años: que este es un país gobernado por mujeres. El país tiene lo que llaman la regla del 50-50. Esto significa que cada partido que presenta candidatos a un cargo electivo debe tener la mitad de sus integrantes mujeres. Por lo tanto, en una elección para alcalde y vicealcalde, uno de los dos primeros puestos debe ser ocupado por una mujer, y en las candidaturas para el consejo municipal, un partido debe tener la misma cantidad de mujeres que de hombres. Lo mismo ocurre con el cuerpo legislativo nacional. El 40% de los policías son mujeres. Y la gran mayoría de los profesionales de la salud son mujeres, lo que probablemente también sea cierto en Estados Unidos. Pero, desde médicos y enfermeras hasta personal de limpieza y apoyo, todos estos profesionales de la salud están sindicalizados y se benefician, no por el sindicato, sino por ser ciudadanos nicaragüenses, de educación gratuita desde la primaria hasta los estudios de posgrado. Los profesionales de la salud afiliados al sindicato nos comentaron que aprovechan las oportunidades para obtener más certificaciones y diplomas porque les ayuda a ascender profesionalmente.

Aprendimos que (más del) 50% del presupuesto nacional se destina a políticas sociales como salud, educación, reducción de la pobreza e infraestructura, como carreteras. Visitamos uno de los 24 nuevos hospitales construidos desde que los sandinistas regresaron al poder en 2007. Era un hospital hermoso, vanguardista e impresionante. Está dirigido por una mujer de 39 años, su directora. Esta joven doctora comentó que la gente a menudo le pregunta: "¿Es usted la directora del hospital?". ¡Pero sí, lo es, y es muy competente! Este hermoso hospital forma parte de una red de hospitales modernos que ya existe en Nicaragua y está disponible de forma gratuita para todos, incluso para extranjeros, que puedan tener un problema médico durante su visita. Aprendimos que la mortalidad materna se ha reducido en dos tercios desde que los sandinistas regresaron al poder en 2007, y la mortalidad infantil y la desnutrición han disminuido a tasas similares. Y parte de esto se debe no solo al sólido sistema de salud, sino también a enfoques creativos, como el programa de casas de espera materna. Visitamos una de estas casas de espera de maternidad. Ahí pueden acudir mujeres de zonas urbanas con embarazos de alto riesgo, así como mujeres de zonas remotas con difícil acceso a un hospital, después de, creo, las 36 o 37 semanas de gestación. Permanecen allí dos o tres semanas hasta que nace el bebé, donde descansan, comen bien y reciben un buen seguimiento. Además, están muy cerca de un hospital donde pueden dar a luz. Vimos unas hermosas instalaciones ubicadas en la comunidad de Ciudad Sandino.

Hay muchas cosas interesantes que podemos ver y aprender. Aprendimos más sobre el modelo de atención médica comunitaria, donde los profesionales de la salud atienden a entre 3.500 y 5.000 personas en un vecindario. Saben quién está embarazada, quién es mayor, quién tiene diabetes y otras enfermedades no transmisibles, quién tiene discapacidades y podría necesitar sillas de ruedas y apoyo adicional. Por eso hicieron un excelente trabajo en la lucha contra la COVID-19. También conocimos a personas de otro programa único: las comisarías de mujeres. Esto incluye agentes de policía capacitados para tratar con víctimas de trauma, violencia contra mujeres y niños, y abuso sexual, de una manera que no retraumatiza ni revictimiza a las personas. También hablamos con agentes de policía, y alguien comentó: «Hemos notado que cuando vemos agentes de policía, no parecen estar armados». Nos dijeron que sí, que generalmente no portan armas a menos que estén protegiendo instalaciones físicas o en un operativo. Se realizan redadas contra narcotraficantes debido a la ubicación de Nicaragua, pero en la vigilancia callejera regular —los agentes de tránsito y lo que se pueda ver en el vecindario—, estos agentes no portan armas; ni siquiera hay una pistola por agente. Esto contrasta mucho con lo que vemos en Estados Unidos, donde nuestros departamentos de policía se están militarizando cada vez más debido a la abundancia de armas que existe en el país. Por lo tanto, aunque tienen uno de los gastos per cápita en policía y defensa más bajos de la región, tienen la tasa de criminalidad más baja de Centroamérica. Por lo tanto, esta vigilancia comunitaria y la atención médica comunitaria han sido realmente eficaces.

Quisiera mencionar que, incluso cuando hablamos de víctimas de delitos y violencia, se respira un ambiente de sanación y de acercamiento a la persona en su totalidad, a toda la familia. No se pone tanto énfasis en el castigo. Por eso se ha hecho un gran esfuerzo —y esto forma parte de la tradición sandinista en Nicaragua— por la reconciliación entre todas las partes. De hecho, el gobierno nacional, en funciones desde 2007, se autodenomina Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional.

También descubrimos que existe un sindicato de trabajadores autónomos, lo cual es muy interesante, y nos reunimos con ellos. Son principalmente vendedores ambulantes que se organizaron en un sindicato y lucharon por el derecho a no ser desalojados de ciertos espacios públicos y frente a edificios, etc. Vinieron a vernos y estaban muy interesados ​​en hablar sobre cómo, cuando hay obras en una esquina donde uno de ellos trabaja, reciben ayuda para mudarse a otra esquina y así poder seguir ganándose la vida durante ese tiempo. Y luego, por supuesto, estas personas se benefician de programas de salud y educación, y sus hijos consiguen mejores trabajos. Y vimos mucho de eso. No sé si tienen alguna pregunta ahora.

MF:

Sí, es increíble. Una encuesta reciente de Gallup reveló que, de 122 países, Nicaragua era el país donde más personas reportaban sentirse en paz. El 73% de la población dijo sentirse siempre en paz en Nicaragua. Es interesante que nueve de los 14 países más afectados sean latinoamericanos, y en comparación con Nicaragua, solo el 28% de los estadounidenses dijo sentirse en paz. Pero no siempre fue así. En Nicaragua, ha habido mucha turbulencia en las últimas décadas: la dictadura de Somoza, la Revolución, la guerra entre la Contra estadounidense y los Sandinistas, y el período neoliberal. Y finalmente, en 2006, Daniel Ortega fue elegido. Y así ha sido desde entonces, como usted mencionó, estos programas se han implementado. ¿Podría hablarnos un poco sobre la diferencia entre el enfoque en Nicaragua y en Estados Unidos? O sea, fundamentalmente en Nicaragua se basa más en los derechos humanos, y de eso hablaremos un poquito, ¿no?

JCG:

Exactamente. Existe la declaración de la ONU; la Declaración Universal de los Derechos Humanos está incorporada a la legislación nicaragüense. Así que, lo primero que hizo el presidente Ortega al regresar al poder en 2007 fue declarar que la educación era gratuita y para todos, porque durante los años neoliberales se estaba produciendo algo que vemos infiltrarse en nuestro sistema educativo estadounidense, a medida que se privatiza cada vez más. Dijeron: «Para dar más libertad educativa, se paga al maestro y se puede traer el propio pupitre a la escuela, y no necesitamos estos programas de almuerzos escolares. Se pueden pagar todas las cuotas escolares y hay que pagar una cuota para los exámenes de fin de año». Muchos niños abandonaron la escuela, y ese fue un período muy malo para Nicaragua. Usted mencionó todos esos otros períodos de violencia, pero este fue un momento de tremenda violencia institucionalizada: gente muriendo de hambre y gente muriendo a las puertas de los hospitales porque no podían pagar los servicios o no podían pagar un taxi para llegar al hospital que les brindaba el servicio que necesitaban.

Así, a partir de 2007, Nicaragua experimentó 11 años de enorme crecimiento. Fue entonces cuando todos estos programas realmente se consolidaron. Muchos se estancaron en la década de 1980 debido a la guerra de la Contra y también porque Somoza había dejado las arcas completamente vacías. Los tres presidentes neoliberales, desde 1990 hasta principios de 2007, también contribuyeron al saqueo de las arcas del gobierno. Pero Nicaragua, el gobierno sandinista, tenía una estrategia muy efectiva que llamaron gobernanza tripartita: trabajar con empresarios, sindicatos y el gobierno. Y negociaron aumentos anuales del salario mínimo y todo tipo de mejoras para los trabajadores, al mismo tiempo que construían servicios de salud y educación, infraestructura y cosas como carreteras. Sé que probablemente ya lo han mencionado antes, pero hubo un violento intento de golpe de Estado en 2018 en Nicaragua. Fue una situación muy desagradable, como las guarimbas en Venezuela, y duró tres meses. Para ponerlo en el contexto estadounidense, fue como lo que ocurrió el 6 de enero, pero con personas que fueron atacadas en sus barrios durante tres meses. Afortunadamente, eso ya pasó, y los nicaragüenses están muy entusiasmados con su gobierno. Han progresado, a pesar del aumento de las sanciones estadounidenses desde entonces, y a pesar de una pandemia y dos huracanes de categoría 4 y 5 hace dos años. Pero el país está progresando, y la gente simplemente está recibiendo más educación, mejor atención médica y viendo un mayor desarrollo para su país. Y la red vial es ahora la mejor de toda Centroamérica. 

Y creo que es quizás la segunda o tercera mejor de Latinoamérica. Si bien antes Nicaragua tenía las peores carreteras de la región, esto es muy importante para ayudar a las personas de diferentes comunidades a acceder a la escuela, la educación superior, los hospitales y a acudir a un centro de salud en caso de accidente. Además, para los agricultores —el 40% de la población nicaragüense sigue siendo rural— y muchos se dedican a la agricultura a pequeña escala, las carreteras también les permiten llevar sus productos al mercado. Otro gran beneficio de las carreteras fue conectar la costa caribeña de Nicaragua, que ha tenido una historia de desarrollo diferente a la de la costa pacífica nicaragüense. Aquí es donde vive la mayor parte de la población indígena y afrodescendiente de Nicaragua, y por lo tanto, ahora están más conectados con el resto del país. He hablado mucho al respecto.

MF:

¡Podríamos hablar de tanto! La costa caribeña es un lugar muy interesante, ya que viajé allí en 2021 como parte de una delegación, ya que se ha trabajado mucho para colaborar con las comunidades indígenas y el sistema universitario, intentando difundir el conocimiento indígena y hacerlo más accesible a la gente, además de trabajar en la reforma agraria. Estuve en —ahora se llama Bilwi, pero creo que antes era Puerto Cabezas— y esa tierra fue devuelta a los indígenas que la poseían, y de hecho reciben impuestos de esta capital. Pienso en las posibilidades aquí en Estados Unidos, con nuestra historia similar con respecto a la población indígena, y en las posibilidades de lo que podríamos estar haciendo.

JCG:

Sí, Nicaragua tiene mucho en común con muchas revoluciones socialistas del mundo. Pero tiene características muy singulares, y una de ellas es que es uno de los países que más ha redistribuido la tierra. Creo que ya se han emitido oficialmente 600.000 títulos de propiedad. Esto incluye tanto viviendas en zonas urbanas como pequeñas propiedades agrícolas en zonas rurales. Un tercio o más del territorio nacional ha sido legalmente titulado a favor de comunidades indígenas y afrodescendientes en las regiones autónomas de la costa caribeña. Son propietarias de la tierra y la cultivan o gestionan los bosques de forma comunitaria. Esta es una experiencia única y hermosa. Un poco más de información para sus oyentes… La delegación que acabamos de concluir sobre mujeres fue precedida por un curso en línea para aprender sobre las mujeres en Nicaragua. Se impartió en inglés y español con traducción simultánea. En él se puede escuchar a muchas mujeres hablar sobre el proceso. El último episodio trata sobre la costa caribeña, pero tenemos un episodio sobre los derechos generales de las mujeres. Tenemos un informe sobre pequeñas empresas, comunidades y economía de base, y mujeres que se han beneficiado de programas dirigidos específicamente a mujeres cabeza de familia para mejorar la economía y la alimentación familiar. Reciben animales de granja, productos agrícolas y semillas, y servicios técnicos para ayudarlas en sus pequeñas parcelas. Esto no solo ha mejorado la economía familiar y la alimentación de sus hijos y reducido la desnutrición, sino que también es parte de la razón por la que Nicaragua goza de soberanía alimentaria casi total. Existe una política nacional que apoya las semillas nativas y la agroecología. Y usted mencionó la asociación de trabajadores rurales de Nicaragua. Esta ha sido una parte importante del movimiento mundial por los derechos de los campesinos llamado La Vía Campesina.

MF:

Entonces, ¿de verdad te fuiste de Nicaragua a mediados de los 1990? Sí, sí. Recuerdo haberla conocido; me quedé con una familia en las montañas, lejos de cualquier gran ciudad. Tardamos horas en llegar a este pueblo conduciendo por esos caminos de tierra. Una de las hijas de la familia con la que nos quedamos era madre soltera. Había recibido formación empresarial y tenía una tienda allí mismo que abastecía a la gente de la comunidad. Pero eso también le daba autonomía económica y seguridad. Y para su hijo, la escuela estaba justo ahí. Podía ir caminando. Fue una excelente oportunidad para que pudiera criar a su hijo y tener cierta independencia y autosuficiencia.

JCG:

También he oído de otras personas que se reúnen con familias, familias rurales como la suya, y se enteran de que un hijo se está convirtiendo en médico, una hija en abogada, otro hijo o sobrino en otro tipo de profesional, y les preocupa quién se quedará en la finca. Y esto es algo en lo que Nicaragua ha tenido mucho éxito. El 40% de la población aún vive en zonas rurales, una cifra superior a la de la mayor parte de Latinoamérica. Además, parte de la misión de Vía Campesina es dignificar la vida en el campo para que sea agradable para la gente quedarse allí y animar a la gente a quedarse, así es como el país puede cultivar sus propios alimentos.

Luego mencioné ese curso en línea sobre mujeres. Hay una sesión sobre Mujeres en la Guerra Híbrida, que recomiendo ampliamente, donde algunas jóvenes hablan de sus experiencias y lo que deben saber para evitar que otro intento de golpe de Estado triunfe contra el pueblo de Nicaragua. También hay una sesión sobre feminismo campesino y popular. Por eso, este grupo quiere seguir ofreciendo estos cursos en línea. Algunos de los temas que abordamos son la autonomía de la Costa Caribe, que es muy singular y creo que sería interesante para quienes se interesan por los derechos de los indígenas y afrodescendientes. Y la soberanía alimentaria también es un tema muy interesante.

Pero quiero retomar algo que aprendimos de las mujeres nicaragüenses en este viaje y también a través del curso online al describir su versión del feminismo. Esto realmente me ayudó a obtener más claridad. Esto se hizo especialmente evidente cuando visitamos una cooperativa de mujeres de ATC cerca de El Crucero, no lejos de Managua. Y fue maravilloso volver a ver a esas mujeres y cómo continúan progresando. Y conocimos mujeres que están en varias comunidades, pequeñas comunidades de la región montañosa del norte de Nicaragua, yendo al norte de la ciudad de Estelí. Esta se llama Fundación Mujeres Entre Mujeres, o FEM, como se la conoce. Y venían de un lugar donde había mujeres campesinas pobres que no sabían leer ni escribir, que sufrieron terriblemente en los años 1990 bajo una presidenta a quien Estados Unidos ayudó a llevar al poder, y no podían alimentar a sus hijos y sufrieron violencia en sus propios hogares. Y así se organizaron y formaron esta organización. Y a lo largo de los años, han abogado firmemente por la educación y la concientización de las mujeres sobre el feminicidio y los derechos sexuales y reproductivos. Y se aliaron con algunos de los grupos feministas de Managua, que tienden a ser el tipo de personas que reciben mucha cobertura de prensa en los Estados Unidos y nos dicen cosas como que no hay derechos para las mujeres en Nicaragua porque el aborto no es legal. Y la FEM se distanciaba de ellas porque no las veía como verdaderos apoyos a lo que necesitan las mujeres campesinas. El Foro Económico Mundial (FEM) está llevando a cabo una importante campaña para almacenar semillas, que son tan importantes para la soberanía alimentaria. Y con el intento de golpe de Estado del 2018, rompieron totalmente con estas mujeres porque vieron que eran aliadas de la Iglesia Católica y que estaban ayudando a traer violencia a su país. Y ahora nos decían que habían aclarado su comprensión de su papel en sus comunidades. Todavía se sienten muy locales, pero dicen que luchan contra una troika de opresión: el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado. Y cuando lo piensas, realmente abarca mucho, y podemos ver cómo el capitalismo daña a las mujeres cuando, por ejemplo, privatiza la atención médica y la gente no puede pagar los servicios de atención médica, y las mujeres mueren en el parto y por otras cosas por las que no deberían morir, por cánceres que no se tratan, etcétera. Y podemos ver el colonialismo. Nicaragua fue una colonia de España durante 300 años, y durante los últimos 200 años, desde la Doctrina Monroe, cuyo aniversario se cumple este año, Estados Unidos ha estado tratando de hacer de Nicaragua su nueva colonia. Y durante los últimos cuarenta y tres años o más, Nicaragua ha resistido esto, y cada día con mayor eficacia. Y las mujeres nicaragüenses son conscientes de que el intento de golpe de Estado de 2018 fue un intento de recuperar ese estatus neocolonial, de volver a poner a Nicaragua bajo el control de Estados Unidos. Y que las sanciones y ataques a Nicaragua buscan desacreditar y tratar de aislar a Nicaragua, para hacerla más vulnerable al control de los intereses capitalistas y del gobierno de Estados Unidos. Por supuesto, el patriarcado pone a las mujeres en desventaja, y todo esto es facilitado por el capitalismo y el colonialismo. Así que realmente creo que tenemos mucho que aprender de las mujeres de Nicaragua y realmente del pueblo nicaragüense. Y las mujeres también nos dijeron que tenían, por ejemplo, un programa de clínicas móviles para ayudar a las mujeres de las zonas rurales a recibir servicios médicos más fácilmente. Y dijeron: "Simplemente detuvimos eso porque el gobierno lo está haciendo ahora". Y nos damos cuenta que apoyar a este gobierno también es parte de nuestra lucha, porque este gobierno está haciendo lo que nosotras, las mujeres campesinas de Nicaragua, necesitamos que haga, ¿no?”

MF:

Sí. Y ese ataque, esa guerra híbrida de Estados Unidos. O sea, continúa, como dijiste, y los medios de comunicación, los medios corporativos de Estados Unidos, son parte de ello. Justo antes de nuestra entrevista, pensé: "Bueno, voy a ver qué hay en las noticias recientes sobre Nicaragua". Y en los medios corporativos, todo gira en torno a la dictadura y a que no es seguro viajar allí. Y la gente religiosa afirma que hay persecución religiosa. Y me parece increíble porque eso contradice los hechos.

JCG:

Sí, me sorprendió que tuviéramos una reunión con la Iglesia que realmente aclarara este asunto. Para contarles brevemente a sus oyentes, otra singularidad de la Revolución Nicaragüense es que, cuando surgió en la década de 1970, la teología de la liberación florecía en Latinoamérica. Había muchos creyentes en ella —sacerdotes, monjas y laicos— muy motivados por esa fe que necesitamos para ayudar a las personas a tener una vida mejor en la Tierra y a liberarlas. Participaron en la revolución, había sacerdotes en el gobierno y muchos activistas religiosos. Pero la jerarquía de la Iglesia Católica siempre se opuso. Y la jerarquía de la Iglesia Católica se mantuvo firme. Apoyó los intentos de golpe de Estado (2018), e incluso hubo videos y grabaciones de sacerdotes presentes en las escenas de tortura. Incluso dirigieron la tortura y explicaron a la gente cómo ocultarla. En una visita anterior, conocí a algunas personas que hablaron sobre esto. Eran católicos practicantes que se sintieron profundamente perturbados al ver al párroco ordenar a la gente saquear e incendiar un edificio de servicios gubernamentales. Esto llevó a algunos católicos a abandonar formalmente su fe, aunque creen firmemente en sus creencias cristianas y sienten la necesidad de trabajar para crear una sociedad más justa.

Desde la década de 1960, a principios de esa década, existían las Comunidades Cristianas de Base en Nicaragua y otros países, y algunas de estas aún sobreviven. Asistimos a los servicios dominicales con una de estas comunidades en un barrio pobre de Managua, y fue una experiencia realmente hermosa. Personas no necesariamente muy religiosas se conmovieron mucho por la horizontalidad de la experiencia. No hay sacerdote. La comunidad dirige el servicio. Y había tres mujeres al frente, incluso antes de que supieran que era un grupo enfocado en temas de mujeres. Después de su servicio, tuvimos este diálogo. Sufrieron algunas amenazas de violencia durante 2018 porque se sabía que eran sandinistas. También ayudaron a recolectar firmas para una petición para destituir a uno de los obispos que, de hecho, era uno de los líderes de la violencia. Solicitaron al papa Francisco y lograron que más de medio millón de católicos adultos en Nicaragua firmaran, un país pequeño donde menos de la mitad de la población es católica. Eso representa un porcentaje muy alto de la población. Y el papa Francisco lo llamó de vuelta a Roma, y ​​ahora se fue de Roma y está en Miami, alegando que tuvo que huir para salvar su vida del "dictador" Daniel Ortega, ¿de acuerdo? Pero la verdadera historia es otra.

Pero también, la gente de esta comunidad nos contaba sus problemas con la jerarquía y cómo esta representa el viejo orden. Son aliados del dinero y del sistema patriarcal. Así que, una vez más, si quieren luchar contra el capitalismo, el neocolonialismo y el patriarcado por la emancipación de la mujer, la jerarquía de la Iglesia Católica no está de su lado. Y están participando activamente; creo que están siendo manipulados por el gobierno de Estados Unidos para dar mala publicidad a Nicaragua. En agosto pasado, uno de estos obispos que incitó a la violencia y utilizó sus estaciones de radio para recaudar fondos para pagar a la gente por la violencia fue puesto bajo arresto domiciliario, y ahora comienza su juicio. Así que escucharán más sobre esto.

MF:

Bien. Y este es el contexto que la gente en Estados Unidos no escucha, porque Estados Unidos tiene una larga historia de guerra híbrida contra Nicaragua. Continúa hasta el día de hoy, y bajo, creo que fue el presidente Trump, bajo su administración, que se aprobó la Ley NICA. ¿Y luego fue bajo Biden que se aprobó la Ley RENAISSANCE?

JCG:

Sí. Biden firmó la Ley REBIRTH pocos días antes de que los nicaragüenses acudieran a las urnas para las elecciones presidenciales de noviembre de 2021.

MF:

Sí. Y todo esto se basó en la mentira de afirmar que, ya sabes, había corrupción y dictadura en Nicaragua. Y luego, creo que recientemente la administración Biden impuso más sanciones.

JCG:

Sí. Siguen añadiendo sanciones y dicen que son específicas, pero se dirigen a entidades como la Ministra de Salud. Esta sanción afecta a todos los usuarios de los servicios de salud del país, ya que, al ser sancionada, no puede participar en compras internacionales de suministros necesarios para el sistema de salud. Así que, de hecho, tuvieron que reemplazarla y seguir haciéndolo con otras personas. Además, recientemente sancionaron las exportaciones de oro nicaragüense, que era la mayor fuente de fondos para la exportación de Nicaragua. Todo esto ayuda... Como saben, cuando el 57% del presupuesto se destina a programas sociales, se recortan fondos para ese tipo de cosas. Esto afectará a los programas sociales, pero los nicaragüenses han sido muy resilientes hasta ahora, y producir más del 90% de los alimentos que consume su población es una gran ayuda. Pero, ya saben, vemos hacia dónde va esto. Vemos lo que sucedió en países como Venezuela, Irán y Cuba, y no queremos que eso le suceda a Nicaragua. Por lo tanto, espero que sus oyentes, si aún no están conectados a grupos de solidaridad, lo estén. No sé si escribir al Congreso sea lo más efectivo, pero puedes ayudar a difundir el mensaje y crear conciencia. Y sé que tú, Margaret, estás muy involucrada en la campaña "Las Sanciones Matan", y me gustaría animar a todos tus oyentes a que también participen. Porque las sanciones matan. No son inofensivas. Son una forma de guerra.

MF:

De hecho, el Tribunal Popular Internacional sobre el Imperialismo Estadounidense se inaugurará el 28 de enero y se centrará principalmente en las sanciones. Estados Unidos ha impuesto sanciones ilegales y bloqueos económicos contra muchísimos países. Así que hay mucho que podemos hacer. Mencionaste la escuela, las clases. ¿Dónde se pueden encontrar estos cursos en línea?

JCG:

Pueden visitar la Casa Benjamin Linder (https://www.casabenjaminlinder.org/) y buscar la Guía de Estudio de Nicaragua (https://www.casabenjaminlinder.org/nicaragua-study-guide) y la Alianza por la Justicia Global (https://afgj.org/). También tendremos un seminario web con los fabulosos participantes de nuestra delegación que entregarán sus informes. Les informaremos para que la resistencia popular pueda compartir enlaces.

MF:

Sí. Y hay tantas delegaciones diferentes que van a Nicaragua que creo que la gente no debería hacer caso de esas advertencias de viaje. Es decir, es muy seguro estar en Nicaragua, ¿no le parece?

JCG:

Por supuesto. Es decir, puedes caminar por la calle de noche y salir a correr antes del amanecer, y no he sabido de nadie que haya tenido problemas.

MF:

Sí, y lo hice todo, ¡pero cuando estuve allí! Y sí, la gente es simplemente maravillosa. Es un país precioso, con volcanes y lagos. Y, bueno, también hay muchísima belleza natural. Y no hemos mencionado la energía, ¿sabes? Nicaragua, ¡anímate!

JCG:

Sí, Nicaragua cuenta actualmente con un 77% de energía renovable en su red eléctrica. Apenas están empezando a explorar la energía eólica y solar. También cuentan con geotermia, hidroeléctrica y biomasa. La geotermia es muy interesante, y sé que les acabo de decir que hay una delegación que la estudiará en junio. Diría que es una delegación conocida.

MF:

Sí. Y eso es para que los niños puedan ver volcanes y cosas así. Y luego, si pueden, ¿podrían decir unas palabras sobre el Frente Internacionalista de Mujeres por la Justicia y la Paz? ¡Qué interesante!

JCG:

Claro. Es un grupo de mujeres latinas, principalmente en Estados Unidos, que se formó en abril para promover a Francia Márquez, quien fue candidata a la vicepresidencia y ahora es vicepresidenta de Colombia. Debido a los numerosos asesinatos de líderes de movimientos sociales en Colombia y de candidatos de izquierda a lo largo de la historia colombiana, quisimos visibilizar su situación para dificultar su asesinato. Y desde allí, apoyamos la campaña de Lula en Brasil y apoyamos firmemente a lo que llamamos la Troika de la Resistencia: Cuba, Venezuela y Nicaragua, los países que están en primera línea haciendo lo que muchos de nuestros países desearían hacer y enfrentando la ira de Estados Unidos por ello. Pero también a nuevas democracias como Honduras, que ahora enfrenta ataques similares. Y el embajador de Estados Unidos en Nicaragua durante el intento de golpe de Estado de 2018 es ahora el embajador de Estados Unidos en Honduras. Ella hace lo mismo y habla abiertamente sobre la política hondureña y critica a Honduras por tomar medidas drásticas contra las ONG, algo que Nicaragua y muchos países han tenido que hacer para frenar el lavado de dinero y bloquear una vía para la entrada de fondos de la guerra híbrida. Incluso acusaron a Xiomara Castro de no ser pro-mujer porque aún no ha legalizado el aborto. ¿Sabe? Esto ocurre cuando lleva menos de un año en el cargo.

Y hay algo que me gustaría mencionar sobre Nicaragua. ¿Dije que el aborto no es legal en Nicaragua? Algunos de la izquierda lo consideran el único parámetro para medir si un país es pro-mujer o respeta sus derechos. Esta ley se aprobó antes de que los sandinistas volvieran al poder y tuvieran mayoría en la legislatura, y contaba con más del 80% de apoyo de la población. La población nicaragüense es muy cristiana y, en general, no está a favor del aborto. Sin embargo, hay planificación familiar gratuita disponible en todas las clínicas. En esta clínica de Ciudad Sandino, nos enteramos del programa de colocación de implantes para mujeres jóvenes. Además, todavía hay alrededor del 30% de mujeres que tienen hijos a una edad temprana, pero la edad promedio para tener el primer hijo ahora es de casi 27 años, lo cual es un gran avance. Además, el promedio de hijos es menor de 3, y hablé con mujeres campesinas en visitas anteriores a Nicaragua y escuché que las mujeres de sus comunidades, mientras que antes sus madres y abuelas tenían 10 o 14 hijos, ahora tienen dos o quizás tres. Y hemos escuchado esto repetidamente de otros grupos de mujeres y profesionales de la salud: una vez que las mujeres tienen la cantidad de bebés que desean, pueden hacerse una ligadura de trompas gratuita antes de salir del hospital. Esto se fomenta y es gratuito. Y, como saben, los anticonceptivos también están ampliamente disponibles.

MF:

Entonces, ya sabes, sí, eso es parte de cuando tratamos de establecer nuestros estándares sobre otros países y juzgarlos de esa manera.

JCG:

Pero hay algo más, Margaret. Otra cosa que me recordó el enfoque de los cubanos respecto al Código de Familia, que ha sido celebrado por su progresismo, y realmente fue un maravilloso proceso de consultas en todo el país. Al principio, la gente no estaba a favor del matrimonio igualitario. Así que, cuando estábamos en la delegación, alguien preguntó en el Ministerio de la Mujer si se reconocía el matrimonio igualitario, y la ministra dijo: "No tenemos ningún problema con eso. El FSLN como partido no tiene ningún problema con eso. Pero sabemos que no podemos simplemente aprobar una ley. Necesitamos que nuestra sociedad lo logre, ¿no?". Y creo que eso también se puede aplicar al aborto. Así que estas son cosas en las que la sociedad está trabajando. Y también con la policía, alguien preguntó sobre las mujeres trans y dijeron: la policía protege los derechos de las mujeres trans. La policía no tiene ningún problema en proteger a las mujeres trans. Y, de hecho, me alegró ver, por primera vez en mi última visita a Nicaragua, a mujeres trans abiertamente en la calle. Así que creo que hay más aceptación de eso, y también sé que entre las mujeres de la FEM definitivamente trabajan por los derechos de la diversidad de género y el cambio cultural, y es muy hermoso ver lo que han logrado. Y creo que eso también aplica para el ATC.

MF:

De acuerdo. Y creo que es como una evolución natural, una vez que se crea un sistema político que apoya los derechos de las personas y satisface sus necesidades básicas, se tiene esa estructura y la oportunidad de iniciar debates más amplios sobre los derechos y el respeto a los derechos y la autonomía de las personas. Así que, como usted sabe, es la interferencia de Estados Unidos mediante la guerra económica, a través, como usted mencionó, de su influencia, a través de las ONG y tratando de influir en las elecciones, lo que inhibe la capacidad de la sociedad para lograr ese progreso. Por lo tanto, debemos ser conscientes de que, para juzgar a Nicaragua, debemos centrarnos en lo que Estados Unidos le está haciendo al país, lo cual, en realidad, está inhibiendo la capacidad de la gente, hasta cierto punto, de organizarse. Pero lo están haciendo de todos modos.

JCG:

Sí, y están progresando, y lo veo. Mi madre es nicaragüense, así que conozco Nicaragua desde hace mucho tiempo y participé activamente en los años 80, y luego me volví más activo y me interesé más por Nicaragua en los últimos cuatro o cinco años. Y veo progreso cada vez que abordo estos mismos problemas sociales.

MF:

Bueno, hay mucho que aprender de Nicaragua en Estados Unidos, y muchas facetas diferentes. Por eso, aprecio mucho el trabajo que realizan al visitar estas delegaciones e informar sobre ellas. Pero también han brindado un gran apoyo a diversos programas educativos y seminarios web aquí en Estados Unidos. Y es muy importante para nosotros tener estas oportunidades de aprender sobre Nicaragua.

JCG:

Y realmente aprecio todo lo que haces a través de Resistencia Popular, Margaret. Realmente ayudas a los movimientos sociales en nuestros diferentes países a mantenerse conectados e informarse mutuamente. Así que, gracias por todo lo que haces.

MF:

Gracias. Gracias por tomarte el tiempo para hablar.