La astucia de Lula y la sagacidad de las élites

Como solía decir el viejo maestro, en las disputas electorales conviene al líder político popular tener un “astucia afortunada"Para ganar. Es decir, puede salir victorioso si posee virtudes, aunque no las tenga".toda virtudEsto consiste en tener la fuerza necesaria para imponer innovaciones políticas, fundando un nuevo Estado. También requiere... Fortunasuerte, aunque no "toda la fortuna"lo cual significa la capacidad de someter las circunstancias de los conflictos, los sucesos fortuitos y los accidentes al control de la fuerza y, si es necesario, de la violencia."

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 Las elecciones no son un momento para la innovación política, para crear un nuevo Estado por la propia fuerza, una condición de "todos virtud" y "toda la fortunaEn las elecciones, hay dos bandos opuestos, dos posturas: la del pueblo y la de los poderosos. Lula tiene su bando, aquel en el que se originó y por el que hizo su elección política. Lula, en este momento, tiene mucho deastucia afortunadaVea primero el FortunaSe presentará a las elecciones tras una grave crisis que involucra a sus principales enemigos. Su principal rival, el PSDB, atraviesa un período de gran agitación, hasta el punto de que algunos de los antiguos adversarios de Lula se han convertido en sus aliados. Las fuerzas que impulsaron el golpe de Estado han gobernado el país de forma desastrosa y criminal, tanto el grupo de Temer como, especialmente, el de Bolsonaro. Esto ha favorecido el ascenso de Lula en este escenario. Incluso su mala gestión ha contribuido a su éxito. Fortuna – la condena y el encarcelamiento – se volvieron buenos Fortuna y colocó a su torturador en una posición incómoda.

La astucia de Lula, que constituye su virtud política y electoral, se compone de varios elementos. El primero es que eligió el terreno popular para liderar y representar al pueblo. Pero Lula también posee otras virtudes personales: tiene una enorme capacidad de persuasión, comunicación y diálogo con los más diversos sectores sociales, económicos y políticos. Posee carisma y vocación política.

Otro elemento importante de la astucia de Lula reside en su perspicacia para interpretar la situación política, lo que implica también conocer sus limitaciones políticas. Lula sabe que no es un profeta armado. Probablemente nunca tuvo la intención de serlo. Al no ser un profeta armado, carece del poder para imponer innovaciones mediante la persuasión, demostrando su fuerza y, en última instancia, mediante la violencia. 

Para que exista un profeta armado, debe existir un pueblo armado, lo que implica un pueblo organizado con gran capacidad de movilización. Esto no existe. Este factor limita las posibilidades y el programa efectivo (no el programa escrito) de innovaciones y cambios. Más aún: Lula sabe que la ausencia de un pueblo organizado y movilizado supone ciertos riesgos políticos y electorales para su victoria y, en caso de victoria, para el ejercicio del gobierno.

La astucia de Lula va aún más allá. Sabe que, como presidente y no como profeta autoproclamado, en un momento crítico perderá el poder, tal como les sucedió a Jango y Dilma. Jango no contó con el apoyo de los sindicatos ni con un supuesto plan militar, y el 17 de abril de 2016, el pueblo abandonó el valle de Anhangabaú abatido y avergonzado. El PT perdió el poder de una forma insólita. Getúlio se suicidó.  

Ante esta situación, que se prolonga desde hace tiempo y constituye una tragedia histórica, Lula sabe que para ganar, gobernar y evitar perder el poder, necesita aliarse con una facción de los poderosos. En este momento, Lula parece ser más selectivo al elegir la facción (o facciones) con la que se aliará. El gran problema de los gobiernos del PT es que se aliaron con todos los poderosos. 

Dicho esto, consideremos la astucia de las élites. Ante todo, las élites buscan elegir a alguien de su mismo grupo. Con esta persona, tendrán más poder y mayor control. Pero en ciertas circunstancias, los candidatos que representan a las élites resultan inviables. Entonces, al menos algunos de ellos, se alían con el candidato que se espera que gane, incluso si este representa al pueblo. Una minoría de las élites puede, de hecho, adherirse al proyecto del candidato popular y presidente. Aun así, en Brasil, es necesario ser cauteloso. No se puede olvidar que algunos ministros de Dilma renunciaron a sus cargos, retomaron sus escaños en el parlamento y votaron a favor de su destitución. 

Otro sector de las élites intentará derrotar al candidato del pueblo y, si gana, lo boicoteará y conspirará contra él de diversas maneras. Este sector debe ser tratado como un enemigo. 

Las élites brasileñas, en general, no temen la victoria de Lula por dos razones: conocen su astucia y son conscientes de sus limitaciones. Saben que no puede gobernar contra las Fuerzas Armadas, contra Faria Lima (el distrito financiero de São Paulo), contra el agronegocio, contra la FIESP (Federación de Industrias del Estado de São Paulo) y otros grupos. Incluso aceptan que Lula intente incluir a los pobres en el presupuesto y a los ricos en el impuesto sobre la renta. Pero todo tiene un límite.

Así pues, tanto en la contienda electoral como en un posible gobierno de Lula, se librará una batalla entre astucia y sagacidad. Para que esta batalla se mantenga dentro del marco constitucional y del orden institucional, tanto la astucia como la sagacidad tienen sus límites. Será una batalla de presión y negociación, un juego predominantemente institucional. En este juego, el número de diputados, senadores, gobernadores, partidos, etc., será crucial. 

El pueblo tiende a convertirse en prisionero de este juego, como sucedió en anteriores gobiernos del PT (Partido de los Trabajadores). Para evitarlo, tendría que canalizar su anhelo de libertad, su voluntad de no ser dominado, fortalecer su autonomía, su organización y su capacidad de movilización. Evidentemente, el pueblo no lo hará solo. Debe surgir un grupo de nuevos líderes, un nuevo tipo de dirigente, con la ambición de un innovador, para crear un nuevo orden político.

Antes de todo esto, será necesario ganar las elecciones. Para ganarlas, es necesario saber que serán elecciones extremadamente difíciles, que la contienda será feroz y que lo más probable es que Lula no gane en la primera vuelta. Los manifiestos que exigen una victoria en la primera vuelta no permitirán comprender correctamente el escenario electoral real. No se puede esperar cosechar sin sembrar. Las expresiones infantiles de deseo no preparan a los activistas para la batalla.