La caja de herramientas
¿Abrieron la caja de herramientas? ¡Sí! Pero, lo siento, no queremos un Trump. Ahora bien, ¿será esta la imagen de Brasil? ¡No! Al final entenderemos por qué.
Solo el tiempo dirá si Brasil está viviendo una crisis política y de comportamiento, un giro a la derecha o una era de ignorancia, pero una cosa es segura: han abierto la caja de herramientas del: "sé de esto", "pienso aquello", "no estoy de acuerdo con esto", "soy así", "no lo acepto", "yo no cometería semejante estupidez", etc.
Hablando de hechos cotidianos, confirmamos que tener personalidad significa tener una opinión, especialmente una que contradiga alguna máxima. Y así, queridos amigos, estamos experimentando este aluvión de percepciones confusas (prejuiciadas), que, según la lógica democrática, sería la llamada libertad de expresión y/u opinión. Pero ¿vivimos en un estado de derecho pleno? ¿O es la opinión/expresión una forma de ocultar el miedo a tener miedo?
Según una encuesta de Datafolha, más del 20% de los encuestados apoyan un golpe militar. En la misma encuesta, el Partido Novo, que pretende crear un "fondo" (¿con qué dinero?) para elegir a más de 100 parlamentarios de la élite brasileña, junto con los votos del PSDB, actualmente dividido entre el traidor y Alckmin, obtiene casi el 20% de los encuestados. Además, Bolsonaro, quien encarna al "hombre perfecto" con la caja de herramientas, también obtiene casi el 20%. Pues bien, en un rápido análisis, casi el 60% de los encuestados sueña con un empresario astuto y armado que hable inglés y francés y que, los fines de semana, pose con sirvientas negras "sonrientes" con uniformes blancos.
¿Es esta una instantánea de la investigación? ¡Sí! ¿Es esta una instantánea del momento? ¡Sí! ¿Abrieron la caja de herramientas? ¡Sí! Pero, lo siento, no queremos un Trump. Sin embargo, ¿será este el rostro de Brasil? ¡No! Al final, entenderemos por qué.
El antropólogo Darcy Ribeiro, quien nos guía hasta el día de hoy por los caminos de nuestra formación como pueblo y nación, dijo: "¿Presente, pasado y futuro? ¡Tonterías! No existen. La vida es un puente sin fin. Se construye y se destruye constantemente. Lo que queda con el pasado es la muerte. Lo que está vivo avanza". Y ahora nos enfrentamos precisamente a esta cruzada. El juicio, incluso con las herramientas a mano, sobre este puente. En cualquier caso, se necesitará al menos una década para cambiar de nuevo el concepto de opinión de los brasileños. Por ahora, una mayoría —frágil— aún anestesiada y deprimida, que no volverá a las calles, puede incluso poner fin a esta fase individualista, corrupta y cobarde en la que nos encontramos, ya en 2018, pero el dedo de los falsos moralistas apuntará bajo la égida del "sé", "voy a dar mi opinión" y "tengo personalidad".
Por lo tanto, ¿existen caminos que forjar ante la distorsión del carácter nacional? ¿Existen caminos que aún puedan salvar a una "generación del yo"?
Según Nietzsche, «la reputación consolidada fue en su día una cuestión de extrema utilidad: y dondequiera que la sociedad esté dominada por el instinto gregario, incluso ahora, para cada individuo, lo más conveniente es presentar su carácter y ocupación como inalterables, aunque, en el fondo, no lo sean». En otras palabras, es sumamente ventajoso ser juzgado por la permanencia, en lugar de ser clasificado por el cambio.
Por lo tanto, ¿existe aún esperanza para la deformación temporal del carácter brasileño? Posiblemente. ¿Nos impacta esta reflexión de Nietzsche? ¡Mucho! Pero es tan latente. Sin embargo, es él (el brasileño) quien yerra al llamarse más ortodoxo en esta etapa, pensando que se trata de una marca yanqui chic, como se mencionó anteriormente en la investigación, cuando en realidad será su mala reputación, la válvula de escape principal del pensamiento de Nietzsche, la que estará en juego. ¿Llegará el momento para quienes todo lo saben y todo lo juzgan? Por supuesto. La contextualización actual involucra directamente ¿dónde? La reputación. Con esto, el "efecto manada" podría revertirse. Ejemplo: En la década de 80, hubo una avalancha de "inscripciones" en cursos de catecismo. Ser católico era socialmente importante. En las décadas de 90 y 2000, los evangélicos dominaron el panorama religioso. Hoy, las periferias (satélites geográficos) imprimen la huella de la ascensión en la mezcla de protestantes y narcotraficantes. Más allá de eso, no recibirás respeto.
Por eso, estemos atentos al “giro radical” que se verán obligados a dar los brasileños que, al descifrar un mensaje moralizador, empiecen a asustarse con los versos de “Fátima”, de Renato Russo.
Así que, toda esta ola de buenos modales, este imperativo de opiniones y personalidad, explotado por la caja de herramientas de quienes tienen más éxito acumulando ganancias y posesiones, y a quienes les importa poco ese niño vagabundo que vende caramelos calientes en el semáforo o hace malabarismos con fuego, puede vivir su mejor momento hoy, sobre todo porque todavía hay ascensores sociales y de servicio, ¿verdad? Entradas sociales y de servicio, cuarto de servicio y "comida" (loncheras agrias) exclusivas para empleados, ¿verdad? Pero esto llegará a su fin.
Porque, incluso en su apogeo —para nuestra sorpresa—, carece en última instancia de la base para concebir la realidad, avanzando a paso de tortuga hacia su decadencia. ¿Y qué sería eso? En realidad, es simplemente el encuentro "con uno mismo". De hecho, como ya escribió Clarice Lispector sobre los espejos: "¿Qué es un espejo? Es el único material inventado que es natural. Quien se mira a un espejo, quien logra verlo sin verse a sí mismo, quien comprende que su profundidad reside en su vacío... esa persona ha percibido su naturaleza misteriosa como una cosa".
Finalmente, ve allí, con tu caja de herramientas abierta, con toda la capacidad de la moda de la "cultura del yo", mírate: ¡el espejo! Gritará: ¡Viva la libertad de ser libre!
Ya pasará.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.