La clase política es responsable del auge de la extrema derecha en Brasil.

Incluso si se intenta distorsionar la realidad, Bolsonaro, tras la entrevista en el Jornal Nacional, salió fortalecido ante su electorado, con la posibilidad de ampliar su atractivo a otros segmentos. Las próximas encuestas lo determinarán.

Preparado para las trampas, Bolsonaro, con elocuentes sofismas, no solo respondió, sino que revirtió la situación, exponiendo a los presentadores y a Globo (en su historia), aprovechando también el sentimiento de rebeldía de la población contra la emisora. Un sentimiento, a menudo, capaz de trascender las fronteras marcadas por las afiliaciones y convicciones partidistas, como se puede ver, principalmente, en las redes sociales.

Las reglas del marketing político son muy claras y precisas al afirmar que «la buena comunicación es aquella que se hace entender». Al hablar en un noticiero de alcance nacional que llega a millones de brasileños en prácticamente todo el país, con poca capacidad de abstracción, escaso conocimiento histórico y una necesidad apremiante de soluciones inmediatas a los problemas del país, Bolsonaro conmovió a la opinión pública. Para los más ilustrados, una minoría que no decide las elecciones, Bolsonaro fue, como siempre, superficial.

La falta de pensamiento crítico no se atribuye al pueblo, sino a las clases políticas, que han "promovido" durante décadas (o siglos) un Estado que, principalmente, no proporciona un sistema educativo digno capaz de formar ciudadanos críticos. A este turbio panorama se suma la ausencia de una vida digna, evidente en los frágiles sistemas de salud, vivienda, transporte, seguridad y otros elementos que constituyen una sociedad civilizada. El pueblo se ve relegado a la barbarie y responde con ella.

Incrustado en un sistema que sólo desarrolla un ejército de ciudadanos desposeídos, alimentado por la incredulidad, este es un terreno fértil para la germinación de discursos de odio, de soluciones miopes, siniestras y muy peligrosas para el futuro de la nación.

El discurso, basado en la simplicidad, es capaz, entre otros ejemplos, de llevar a trabajadores, obreros y personas que venden su fuerza de trabajo a apoyar ideas que los perjudicarán significativamente, como la supresión total de los derechos laborales. Bolsonaro explícito esta idea al afirmar: «La gente tendrá que elegir entre empleos o derechos», cuando lo correcto sería que la gente tuviera tanto empleos como derechos.

La clase política, que durante siglos relegó al pueblo a la condición de ganado, enfrenta ahora el desafío de enfrentar al monstruo extremista que ella misma creó, forjado dentro del propio sistema político, basado en la antiimagen y el antidiscurso de quienes promovieron el caos social.

Bolsonaro no es el antipolítico-gestor, sino el político-creador-criatura, que se construyó a partir del rechazo del pueblo a la “política tradicional”, de aquellos que se acercaban a las masas en períodos electorales para tomar café y comer pan con mantequilla, y que, después de ser elegidos, siguieron su rumbo, “construyendo” una nación, como siempre ha sido a lo largo de la historia, para unos pocos.

En un país donde el pueblo ya no cree plenamente en la justicia y siente a diario los efectos de una profunda crisis económica, Jair Messias Bolsonaro, con su retórica de "simple sofistería", emerge como un nuevo mesías para resolver los males creados por la propia clase política.

No será una tarea sencilla deconstruir a Bolsonaro, que entiende los mecanismos de la política y también los deseos de una enorme masa llena de odio por lo que los políticos les han hecho a lo largo de numerosos períodos de desgobierno.