La escuela de la violencia

El fin de semana pasado, circuló en redes sociales un video que mostraba a estudiantes de una escuela pública de Paraná marchando en una cancha deportiva coreando cánticos del Batallón de Operaciones Especiales de la Policía Militar (BOPE). "Hombre de negro, ¿cuál es tu misión? ¡Entra en la favela y deja cadáveres en el suelo!", gritaban al unísono chicos y chicas de 15 y 16 años de una escuela pública. Todos dirigidos por un policía militar que, desde el centro de la cancha, coordinaba la escena como si fuera un ensayo. Pero no lo era. Era la normalización de la muerte presentada como disciplina, como deber cívico, como "formación de carácter".

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Lo que está en juego no es solo un episodio aislado de mal gusto pedagógico. Es el fomento de la violencia y la propagación de una cultura de odio contra sus semejantes. Muchos de esos estudiantes viven precisamente en las regiones que estos batallones consideran "barrios marginales donde se puede entrar y dejar cadáveres en el suelo". Esto es lo que aprenden los hijos de los trabajadores en las llamadas escuelas cívico-militares de todo Brasil. El caso de Paraná, lejos de ser una excepción, es un trágico ejemplo de cómo se enseña a niños y adolescentes a cosificar la vida, incluida la suya propia, cuando una operación como la de Río de Janeiro, que dejó más de cien muertos, invade su barrio.

La Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional (LDB) no deja lugar a ambigüedades al abordar el papel de la escuela en la educación cívica. Si bien la expresión "discurso de odio" no aparece literalmente en el texto legal, sus principios son clarísimos: la educación brasileña debe promover el respeto a la diversidad, la tolerancia, los derechos humanos y la convivencia democrática. La escuela no es, ni puede ser jamás, un espacio para la difusión de la intolerancia, la discriminación o la violencia disfrazada de disciplina.

Por el contrario, la Ley de Educación Brasileña (LDB) estipula que el entorno escolar debe guiarse por valores éticos, la igualdad de derechos y la lucha contra cualquier forma de prejuicio. Enseñar, representar o legitimar cánticos que promuevan el odio, la segregación o la deshumanización, incluido el racismo territorial, no solo constituye una grave distorsión pedagógica, sino que constituye una violación directa de la legislación educativa brasileña y de los compromisos mínimos de un estado democrático.

En un país marcado por profundas desigualdades y ciclos de intolerancia alimentados por la desinformación, es fundamental reafirmar el papel civilizador de la escuela. La Ley de Educación Brasileña (LDB) impone a la educación la misión de formar ciudadanos capaces de vivir en sociedad, respetar las diferencias y participar responsablemente en la vida democrática. Esto significa que los educadores —y aquí incluimos a cualquier persona autorizada a entrar en el aula, ya sea uniformada o no— deben actuar como mediadores del diálogo y el pensamiento crítico, no como propagadores de discursos que dividen, hieren y deshumanizan. Argumentar que la escuela puede "enseñar" el odio es negar la función social misma de la educación. Si la escuela existe para ampliar horizontes, fortalecer la ciudadanía y tender puentes entre diferentes grupos, no puede, por coherencia y por ley, ser utilizada como una trinchera de intolerancia.

Ante esto, la inercia institucional es inaceptable. Si el Ministerio Público no puede —o no quiere— actuar proactivamente para enfrentar este proyecto de una vez por todas, cuestionando su legalidad y constitucionalidad, la institución quedará marcada por la complicidad con un proyecto social fascista en gestación. La historia de Hitler y Mussolini nos enseña, con palabras escritas con sangre, que es a través de la educación que estos movimientos surgen y se consolidan. La pelota está en la cancha del Ministerio Público: o cumple su rol como guardián del orden jurídico y de los derechos de la niñez y la adolescencia, o será recordado como un espectador indiferente de otro capítulo oscuro de nuestra historia.