La esencia (alma) del neoliberalismo es la soledad.

Durante estos tiempos en los que nos hemos visto obligados a aislarnos debido a la pandemia, he estado pensando mucho en cómo estamos moldeados por patrones culturales establecidos que se desarrollan a lo largo de nuestras vidas.

He estado aprovechando esta situación para leer, releer y reflexionar sobre qué significa ser humano, cómo nos vemos como especie humana y qué le estamos haciendo a la humanidad.

Herbert Marcuse, en "Cultura y psicoanálisis", dice que la nueva sociedad exige y establece la libertad como un valor inherente al individuo, y su esencia reside en el "alma", como si la plenitud de la vida solo pudiera alcanzarse a través de la propia existencia, el desarrollo interior, lo que es particular e irremplazable para el individuo, el lugar donde existen la verdad, la bondad y la justicia entre los hombres, y solo en el alma hay espacio para el humanitarismo y la salvación, "Todo lo demás es inhumano, carente de credibilidad".

También afirma: “La organización de este mundo a través del proceso de trabajo capitalista ha convertido el desarrollo del individuo en competencia económica y la satisfacción de sus necesidades en mercado”. 

Pensando en esto, y en cómo cada ser humano es tratado simplemente como un engranaje de la máquina de este sistema, es creíble que las relaciones también comiencen a desarrollarse como algo desechable, porque la humanidad, en teoría, solo permanece en el "alma", y no en el ser vivo, sino solo dentro de su propia creencia interna, que le otorgará la salvación y la vida eterna en el paraíso.

La necropolítica adoptada en Brasil desde el golpe de 2016, con la Enmienda Constitucional nº 95, más conocida como enmienda del "Capo de Gasto", y profundizada por el actual gobierno a la luz de sus acciones durante la pandemia, nos expone como desechables, como si los seres humanos fuéramos apenas vasos de plástico que, al perder su utilidad, son arrojados a la basura, en fosas en cementerios de todo el país.

La descartabilidad de los seres humanos no es algo nuevo, pero esta idea se ha intensificado en la ideología neoliberal (¡sí! El neoliberalismo es una ideología). Zygmunt Bauman ya la describe en su obra "Amor Líquido" como la forma en que el proceso humano descartable se despliega en las relaciones humanas y, en consecuencia, propicia la aceptación y la conformidad con el sistema impuesto por una pequeña oligarquía a toda la humanidad.

Fuimos testigos en los años 90 y en las décadas siguientes de la proliferación de la cultura de la autoayuda, en la que el individuo es autosuficiente, vive para sí mismo y depende única y exclusivamente de su propio ser, porque, como decía Marcuse, "el mercado satisfará todas sus necesidades".

El sistema no puede ser cuestionado para mantenerse, especialmente uno que predica la explotación y la esclavitud como algo natural, pero hoy esta falsa premisa no puede ser explícita, y por eso crea subterfugios e ideologías para encubrir su verdadera naturaleza, llevando a los incautos al letargo y la sumisión total.

Hay que decir que todos estamos sujetos a la internalización de pensamientos y comportamientos que sirven a la ideología neoliberal, y muchas veces la adoptamos sin reflexión, pues somos bombardeados diariamente con estos ideales, como la “meritocracia”, los “amigos” en las redes sociales, el “éxito” que sólo es posible mediante la acumulación de dinero y bienes, el ser “amado” sin amar, y la soledad como bien y fuente de realización humana.

Somos seres sociales, y que nos presenten la idea de reducirnos a un aislamiento real, falsificado por relaciones ilusorias en las redes sociales, es una forma de encarcelarnos, de aislarnos y conformarnos con lo que se nos presenta como el único mundo alternativo y forma de pensar.

La creencia en la soledad como algo bueno, como algo natural a la humanidad, es útil al neoliberalismo porque, mientras estemos absortos en nosotros mismos, “satisfechos” con el consumo que proporciona el mercado, tratando a los demás como mercancías para descartar, el sistema no será cuestionado, porque actuamos como tal.

Cuanto más aislados nos volvemos, más individualistas y convencidos de la posibilidad de vivir solos, más fuerte será la ideología neoliberal, porque los encuentros, los debates, los cuestionamientos y las construcciones, que solo son posibles mediante la unión humana, son cada vez más escasos, y el intercambio de conocimientos y experiencias es cada vez más escaso. Y así, el sistema se impone una vez más contra lo que lo sustenta: los seres humanos, hoy ya no esclavizados por sus cuerpos, sino por sus mentes y el vacío de la soledad.