La ética cuesta abajo

PolíticaEntre los griegos, «polis» era un término que designaba la polis, una forma de gobernar la sociedad, la comunidad, sus intereses y su bienestar. En este sentido, la palabra entró en la era moderna, particularmente en las democracias burguesas, evocando la necesidad de buen comportamiento, actitudes que apuntan a costumbres y prácticas, sin las cuales no se puede lograr el entendimiento entre iguales. ¿Hacer política? Apunta a ideales, proyectos y disposiciones que favorecen normas que benefician a todos, no solo a uno u otro... Es comprensible, entonces, que en las asambleas de representantes del pueblo los debates se lleven a cabo con apego ético, de modo que, aunque sean acalorados, no se distorsione su propósito fundamental. Nada en tales detalles justifica las acciones espurias que encauzan a los seres humanos hacia sus peores o más perniciosas cualidades. Parece exagerado emplear tal concepto cuando, transmitido por televisión, el público a menudo observa cómo la calidad de los argumentos se desploma, rozando el abismo. 

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De hecho, las figuras destacadas de nuestra política, incluido el presidente Lula (sobre todo en comparación con su predecesor), saben que la elegancia, mucho más que las malas actitudes, indica un hábito que debe valorarse y destacarse en ejemplos de activismo participativo. Al fin y al cabo, si no dignificamos la ética, inculcándola en nuestros movimientos, ¿qué quedará de los principios de fraternidad, libertad e igualdad, considerados importantes desde la Revolución Francesa? Quienes participan en la disputa no siempre comprenden el valor de estos comportamientos. Quedan quienes, por el contrario, trabajan entre bastidores, favorecidos por la tecnología de las redes sociales, para calumniar y difamar a sus oponentes, mientras que tales estratagemas permanecen ocultas. Así, Eduardo Bolsonaro publicó un vídeo para intentar implicar a Celso Amorim y socavar sus actuales misiones diplomáticas. Pronto se descubrió que había creado un montaje, utilizando imágenes de hace tres años para simular una situación actual. Atrapado en el fraude, ahora debe, a petición de Gleisi Hoffmann, responder ante el Consejo de Ética de la Cámara de Diputados. 

Otro intento de forzar la propaganda negativa, esta vez aparentemente de la mano de Carla Zambelli, ocurrió durante la visita de Lula a Chile, durante una de sus ceremonias oficiales. Las escenas grabadas incluían una banda sonora con abucheos, un detalle que, a pesar de su mínima repercusión, pronto se demostró que era una falsificación. 

Los perpetradores del plan no temen el juicio que llegará, tarde o temprano. Debido a la falta de formación y a su gusto por las prácticas ilícitas dentro del sistema democrático, son delincuentes que, si bien no roban objetos, expresan deseos de apropiarse indebidamente de imágenes a cualquier precio. Una democracia sólida, bien asentada en sus estructuras, sin duda desarrollará medidas capaces de frenar abusos, como los perpetrados por delincuentes que ignoran los códigos. Cabe destacar que, al final, si se trata de ética, es el fango, el subsuelo de los comportamientos, los deseos perversos, un riesgo que no debe afrontarse. Los políticos sin ética están destinados al basurero de la historia.