El poder de la farsa

Así pues, ha llegado el año electoral, y el poder de la farsa que presenciamos en 2018 se renovará. 

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Recordemos: en El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx señaló una relación fundamental entre estética y política cuando afirmó que la historia se repite como tragedia y como farsa. 

La farsa es una imitación de la tragedia que intensifica su efecto mediante el uso de lo grotesco como recurso estilístico. Recordemos que la farsa de Alfred Jarry, Ubu Roi, que en todo se asemeja a Bolsonaro en su afán de comer y matar, ya era una burla a la tragedia Macbeth de Shakespeare. 

La tragedia y la farsa son dos formas teatrales, pero también parámetros estéticos de la política. Si la tragedia moldea el mundo a través del heroísmo, la belleza, lo sublime y los altos valores, la farsa lo moldea a través de lo opuesto. En este contexto, la oposición entre Lula y Bolsonaro es evidente y no requiere explicación. 

Todo el gobierno de Bolsonaro se desarrolla en un clima de farsa; cada uno de sus ministros es un charlatán que destruye lo que debería estar construyendo, y él mismo es el bufón de la corte que usurpó el lugar del Rey, encarcelado durante más de 500 días, con la ayuda de un personaje secundario, el juez corrupto, quien, con la ayuda de la mano no tan invisible del Imperio, decidió ocupar él mismo el papel principal. 

Vale la pena reiterar que el gobierno de Bolsonaro es una farsa que imita la tragedia de la dictadura militar, que en sí misma es una farsa. Moro es una continuación de esta farsa, ya que el exministro de Bolsonaro, el "Bolsonaro que sabe usar los cubiertos", o al menos no finge comer de un comedero con un decorado de cine alrededor, como se expuso en las redes sociales hace unos días. La producción cinematográfica de Bolsonaro aún supera la producción periodística de Globo, que sabe muy bien cómo construir personajes y tramas. Sin embargo, las telenovelas del periodismo no están tan bien hechas como las telenovelas reales, y el secreto del guion —en el que el corrupto que clama contra la corrupción es, él mismo, corrupto— es demasiado obvio como para ganarse a los espectadores para el próximo capítulo. 

Antes de analizar esta narrativa que se construye ante los ojos de los espectadores, cosida con sus propias entrañas, es necesario recordar que, a pesar de la desventaja inherente a la imitación, el poder sigue vigente. La cultura del ocultamiento y el camuflaje sirve a procedimientos estéticos, como los implantes capilares y las dentaduras postizas de moda, los bolsos de diseño y la ropa fabricada en China, pero también a la política. Sin embargo, en este juego traicionero, quien intenta aparentar ser mejor de lo que es suele salir perdiendo (esto se aplica a todo el espectro político). 

Además, recordemos que los personajes infames, ridículos o grotescos ejercen poder precisamente desacreditando su discurso. Moro es hábil para desacreditar su discurso, pero aún deberá intensificar su actuación si quiere ocupar el lugar de Bolsonaro. Cuando se elige a un actor para un papel, se le elige precisamente por sus habilidades previas, pero en este caso, la recepción de las masas parece estar mal calculada. Los fascistas siempre subestiman a la población y necesitan embrutecerla para poder contar con ella. El engaño debe ser bien ejecutado porque las masas son maleables y pueden cambiar de rumbo si se dan cuenta de que otros podrían tener razón.

Así pues, para ser un buen candidato, Moro necesita un mayor carisma, algo de lo que carece naturalmente y que Bolsonaro posee en abundancia. Para este último, fue fácil: simplemente tuvo que capitalizar el mal gusto, que es una ventaja mayor que nunca en la cultura tras la guerra contra la democracia. Moro se resiste a desempeñar este papel. A pesar de su intento de hablar con una voz más grave, evitando el tono que le valió el apodo de «Marreco de Maringá», carece de la virilidad necesaria que se exige en este momento fascista donde el machismo histérico ha estado muy presente (lo analizaremos en un próximo artículo). 

Desde 2016, todas las figuras de extrema derecha que aspiran al poder se han esforzado por ajustarse a los cánones estéticos de lo grotesco o lo ridículo. En este sentido, para Moro sería mejor adoptar la imagen estereotipada de "pato" que intentar disimularla. Podría ganarse el voto de indignación o el voto de burla que llevó al poder a figuras como Tiririca. Janaína Paschoal, Kim Kataguiri, Alexandre Frota y muchos otros llegaron al poder en 2018 simplemente porque se alinearon con esta misma lógica estética. 

En este contexto, Bolsonaro triunfó tras el golpe de Estado de 2016 al protagonizar una farsa a gran escala. Al aferrarse a la sinceridad de la farsa, logró volver a engañar a todos y, si bien no librarse de la marca de la mentira, al menos transformarla a su favor. Para su electorado, su paradójica "sinceridad" vale más que nada. Puede cometer toda clase de crímenes y actos ilegales y aun así ser defendido por personas que se identifican con su ídolo. Las mentiras cotidianas de Bolsonaro forman parte de la retórica de desorientación que tan bien domina y que funciona en un círculo vicioso, renovando a diario el estupor de sus críticos, así como el éxtasis de sus admiradores. 

Bolsonaro no finge cuando actúa como un farsante. Esa es la esencia de la farsa auténtica. Por eso puede comportarse como un cerdo sin perder su electorado. Por lo tanto, mientras Moro siga intentando aparentar ser algo que no es, no tendrá futuro. Necesita aceptar su verdad, como buen cínico debería hacer si quiere convertir el cinismo en una eficaz herramienta de poder. Moro necesita montar un espectáculo mayor ahora que ya no tiene a Lula encarcelado, ni el espectáculo de Lava Jato, para capitalizar su imagen de figura punitiva, como le gusta a la sociedad conservadora. Cada vez que lo ha hecho, ha ganado popularidad. Al resistirse a ceder ante Moro, está destruyendo su mayor potencial. No basta con ser ridículo; hay que comprometerse plenamente con el papel.   

La farsa es la forma de política en la era de la razón publicitaria, una estructura estética, narrativa, teatral y performativa. Es la única manera en que muchos participan en política y llegan al poder. Y como en la farsa política hay un sesgo ficticio, y no solo una mentira, a la población le resulta muy difícil percibir que se trata de un juego, una escena preparada. La mentira se vuelve explícita, la ficción se oculta y todo se convierte en tecnología política. Una tecnología política es un dispositivo compuesto de estrategias y tácticas, discursos y prácticas, entidades e instituciones, todas unidas por un mismo principio.

Si el engaño es una tecnología política, entonces el juego consiste en mentiras, engaños y desinformación en general; de ahí las fábricas de noticias falsas, las empresas que se nutren del odio, una emoción que contribuye a crear el clima bélico necesario para la preservación del poder. El gabinete del odio es el negocio más lucrativo del país, y no hay indicios de su caída; al contrario. Lo que funcionó en 2018 seguirá operando con mayor intensidad en 2022. 

Por lo tanto, en este momento, todos deben unirse contra la gran farsa fascista, pero sin conciencia de esto y atrapados en juegos de poder a menudo infantiles, no será fácil vencer a la extrema derecha y sus tácticas sin escrúpulos que refuerzan la fuerza de la farsa cada día.