Ha llegado el momento: lesbianas negras en la política.

"Cosas que Mamá Me Enseñó" es el título del álbum de la cantante Leci Brandão, lanzado en 1989. Brasil vivía un período de redemocratización tras la dictadura militar y acababa de celebrarse la Asamblea Constituyente de 1988, que contó con la firme voz de la congresista Benedita da Silva en temas raciales. En la portada del álbum, Leci sostiene una rosa amarilla, al igual que Lélia González, cuando era candidata, cantaba en las calles y repartía rosas amarillas a la gente. El último tema del álbum de Leci se titula "Saludo a Oxum" y presenta una foto de la cantante en la contraportada con una camiseta que dice "Únete a un sindicato". Benedita da Silva, cuando era relatora de la Enmienda de las Trabajadoras Domésticas, intervino en el Congreso Nacional vestida de trabajadora doméstica, denunciando el racismo y el mito de la democracia racial acuñado por Lélia. Las mujeres negras en la política operan dentro de los vacíos legales, utilizando diferentes tecnologías y representaciones, desestabilizando y reinventando la democracia. En último término, ¿qué clase de democracia es ésta que permite que la población negra sea el segmento que más sufre el hambre, el desempleo y la muerte a manos del Estado, ya sea por inanición o por heridas de bala?

Esta semana, Río de Janeiro estuvo marcada por masacres patrocinadas por un Estado que ignora los derechos humanos, mata a jóvenes negros de las afueras de la ciudad y deja a madres, esposas, hermanas e hijas en duelo. 

El 25 de julio se rinde homenaje a las Mujeres Negras y a Tereza de Benguela, líder del quilombo de Quariterê del siglo XVIII. También se celebran 30 años desde que la ONU proclamó la fecha como el Día Internacional de las Mujeres Afrolatinoamericanas y Caribeñas. Ambas conmemoraciones forman parte del Julio de las Mujeres Negras. 

Hambre, control territorial por parte de narcotraficantes o milicias, abuso policial, el basurero y la cloaca a cielo abierto del racismo ambiental, la falta de inversión en salud y educación, el abandono parental y de ancianos, la brecha salarial, el trabajo doméstico precario, el acoso y la violación, la soledad. Este es el panorama al que nos vemos sometidas las mujeres negras.

La investigación “Violencia Política de Género y Raza 2021”, del Instituto Marielle Franco, reveló un aumento en las candidaturas y el número de mujeres negras elegidas en 2021, en comparación con 2016. Hubo 84.418 candidatas al consejo municipal, de las cuales 3.634 fueron elegidas, lo que representa el 6 % en las nuevas cámaras municipales. Si bien es pequeño, este porcentaje significó casi 700 mandatos más.

Nosotras mismas avanzamos, mediante la lucha política y los movimientos sociales, en la conquista de los derechos que nos corresponden por la historia y la Constitución. Necesitamos asegurar que la asignación de recursos estatales incorpore el sentido de urgencia que nosotras, como mujeres negras, ya tenemos para resolver los problemas que nos afligen principalmente, pero también al resto del país. Para evitar que la búsqueda de rentas prevalezca sobre la vida. Para empezar, eliminando la Enmienda Constitucional sobre el Límite al Gasto.

Los presupuestos públicos deben reflejar las demandas y la realidad inscrita en la vida cotidiana de las mujeres negras: nuestro derecho a la ciudad y al transporte público donde podamos viajar sentadas y seguras; a períodos más largos de licencia por maternidad y paternidad para evitar turnos dobles y triples; o la implementación de instrumentos legales ya disponibles, como la Ley 11.888, que brinda asistencia gratuita para la construcción de viviendas sociales, garantizando que nuestros hogares no se derrumben con la primera lluvia del verano. Para que tengamos comida en nuestros platos. Nosotras, las mujeres negras, operamos según la lógica de la distribución, nunca de la concentración. Compartimos nuestras comidas, nuestros hogares y nuestra ropa con familiares, vecinos, amigos y colegas.

Nosotras, las mujeres negras, luchamos por los derechos y la democracia, en los parlamentos y en las calles. Y no nos rendiremos. Porque, mientras sigamos en movimiento, este país tendrá esperanza. El Brasil en el que creemos es el Brasil de "Saudação a Oxum" de Leci Brandão. Es el Brasil de la abundancia.