La fuerza insoportable de Lula

En todas las encuestas (¡y me refiero a todas!), sondeos y mediciones electorales para las elecciones de 2018, el expresidente Lula es el claro favorito. Incluso las encuestas encargadas por el PSDB indican claramente que, si la actual tendencia político-electoral continúa, Brasil volverá a ser gobernado por el "presidente del país".

Nada podría ser peor para el PSDB (Partido de la Social Democracia Brasileña), después de todo, en el último año los laboratorios de derecha han ensayado todo en sus largos y malolientes tubos de ensayo político-jurídico-mediáticos.

Desde la criminalización de ministros, pasando por el acoso público a militantes del PT (Partido de los Trabajadores), los feroces ataques a la dignidad de los técnicos gubernamentales, la toma del poder, por supuesto, mediante los típicos golpes de Estado de las repúblicas bananeras, el levantamiento nazi-fascista local, bastante absurdo, la "farsa recalentada" del tríplex de "es o no es" de Lula da Silva, hasta el cómico incidente de la "canoa", en realidad... No faltó nada.

Con un poco más de lectura histórica sobre el país, y una comprensión del proceso de formación sociopolítica de Brasil, comprenderemos que la lucha de clases siempre ha sido una constante en la vida de la sociedad brasileña; de una forma u otra, la diferencia entre ricos y pobres no ha pasado desapercibida. Siempre ha sido un elemento rector de las prácticas, conductas, acciones y procesos sociales del país.

La cosa es que los pobres saben que son pobres, aún con toda la parafernalia ideológica que roba las iniciativas sociales y populares en torno a la acción política colectiva, inteligentemente concebida y desarrollada, todavía... Los pobres saben que son pobres y más... Siempre han sabido que son pobres.

Y lo vemos en la vida cotidiana; en sus constantes bromas sobre su propia condición; en sus imitaciones de los ricos, muy presentes en las redes sociales; en las imitaciones humorísticas y sarcásticas basadas en el consumo de los ricos y adinerados. Todo esto es, de alguna manera, una expresión, evidentemente a través del humor, del reconocimiento de la condición misma en la que se encuentra la persona pobre, en la que se ve a sí misma.

No... Esto no es un detalle; no es una sutileza antropológica ni una trivialidad conductual. Saberse pobre en un país como Brasil altera los comportamientos individuales y colectivos, desestabiliza las interacciones sociales, genera sentimentalismo y pasión, y relativiza las desviaciones y absurdos cotidianos. Esta percepción genera convergencia, cierta unidad e incluso posibilidades políticas para la izquierda, pero no solo para la izquierda... La derecha también sabe aprovechar esto, y muy bien.

Es en este contexto de acontecimientos, hechos y procesos que destaca la figura de Lula, nordestino. Él, un migrante, maltratado por la vida, especialmente por la vida impuesta por los "malvados" del Sudeste, en particular São Paulo.

¡Lula sobrevivió! Sobrevivió a la sequía del sertão nordestino; a la sequía del choque cultural por vivir una vida muy "extraña" en São Paulo; a la sequía humana y moral de la dictadura; a la dolorosa y emocional sequía de perder a su madre; a las duras y tediosas sequías de las luchas partidistas; a las sequías electorales que lo convirtieron, en un abrir y cerrar de ojos, en un criminal sin delito, un charlatán sin farsa y un traidor sin traición.

¡Qué extraño! Lula es, sin duda, la figura política más enigmática de la historia brasileña. Nadie puede igualarlo en misterio y complejidad.

Las batallas contra las sequías de su inmensa vida continúan con fiereza e intensidad, y ahora, como vemos, esta lucha se trata de mantenerse en pie, vivo y cargando con su propia historia. En todos los frentes avanzan las fuerzas de la reacción brasileña, y en un combate asimétrico y terriblemente desproporcionado, se esfuerzan por deconstruir a uno de los principales líderes vivos de la izquierda latinoamericana contemporánea.

La lucha de Lula, esta vez, es por su historia. No se trata de crearla... Ya está hecha, pero se trata de conservarla con él, con la brillantez y la dignidad que el pueblo le otorgó. De alguna manera, esta lucha es también la lucha del pueblo.

PD: La virulencia de los ataques de los medios brasileños contra Lula y su legado indica un estado/etapa electoral. En el caso de Lula y el PT, una acusación es necesariamente una reacción política. En este sentido, y como se puede observar, Lula sigue siendo importante para la derecha brasileña.