El lenguaje del gasto

El gobierno es un derrochador. El país está en bancarrota. Tenemos un enorme déficit fiscal. 

Los tres mantras del "mercado", reproducidos a diario por la prensa de tendencia liberal, sirven para inculcar en el ciudadano común la idea de que la austeridad es sinónimo de salud económica. Ya hemos reproducido en este espacio la reflexión de la economista italiana Clara Mattei para explicar cómo las altas finanzas y sus principios "austeros" sirvieron al fascismo y fueron servidos por él.

En "El orden del capital" (Boitempo, 2023), Mattei escribió: "Contrariamente a lo que los defensores de la austeridad nos quieren hacer creer, el sistema socioeconómico en el que vivimos no es inevitable, ni debe aceptarse a regañadientes como la única salida. La austeridad es un proyecto político que surge de la necesidad de preservar las relaciones de dominación de las clases capitalistas. Es el resultado de la acción colectiva para excluir cualquier alternativa al capitalismo. Por lo tanto, puede subvertirse mediante una contraacción también colectiva. Estudiar la lógica y el propósito de la austeridad es un primer paso en esta dirección".

Es gratificante saber que no todos los analistas económicos de la prensa brasileña están influenciados por el mercado. En Valor Econômico, el experimentado Pedro Cafardo nos deleita a menudo con su lucidez. Un pez fuera del agua, sin duda.

En su columna del 25 de febrero, Cafardo se basó en las ideas del principal economista keynesiano de Brasil, Luiz Gonzaga Belluzzo, para explicar cómo y por qué las finanzas de un país no pueden regirse por la lógica de la economía nacional, donde gastar más de lo que uno tiene conduce inevitablemente a la quiebra. En el caso de un Estado-nación, la deuda puede ser beneficiosa, y casi siempre lo es.

A continuación un extracto del artículo de Cafardo:

La deuda pública brasileña está denominada en reales. Y no existe un solo caso histórico de impago de deuda pública en moneda local. El Tesoro emite bonos del Estado, y los bancos centrales tienen la capacidad de comprar y venderlos para regular las tasas de interés y evitar descalces en las operaciones. Para ello, el Estado capitalista creó las instituciones adecuadas: los bancos centrales y los tesoros nacionales. Los balances bancarios actuales contienen una enorme proporción de bonos del Estado, que constituyen la riqueza financiera del capitalismo. No existe estructura financiera ni mercado financiero sin la presencia de bonos del Estado, ya que son el activo de última instancia, con seguridad y liquidez. La comprensión impuesta al ciudadano común, por lo tanto, es primitiva e incorrecta, pero se extiende porque, según Belluzzo, existe una retórica sobre el riesgo fiscal que se reproduce en periódicos, redes sociales e incluso en editoriales de los grandes medios de comunicación.

Por supuesto, los economistas heterodoxos, casi siempre de izquierda, no instan al gobierno a endeudarse indiscriminadamente y malgastar el dinero. Como bien explicó el columnista de Valor, «los países no quiebran por deuda en moneda local. Pero esta deuda no puede aumentar descontroladamente, ya que es un indicador de la salud fiscal de un país. Esto es cierto, pero es bien sabido que Brasil está lejos de ser uno de los países más endeudados del mundo si consideramos la ratio deuda/PIB, que actualmente se sitúa en el 76 %. Algunos ejemplos: 260 % ​​en Japón, 137 % en Italia, 122 % en Estados Unidos, 110 % en Francia».

Junto a Pedro Cafardo, periodistas como José Paulo Kupfer, Luís Nassif y algunos otros aportan un nuevo impulso al análisis económico. Hay pocos héroes entre el ejército de sirvientes del "mercado" que ocupan el espacio mediático.