La política exterior del imperio: proyección y producto de su historia.
El gran garrote permanece en su lugar; sólo el discurso es variable.
Nada de lo que presenciamos es ajeno a la historia de la formación de la sociedad americana, marcada por la violencia de la colonización, que es la semilla de sus relaciones con el mundo, desde los tiempos ingleses y españoles de los primeros aventureros hasta nuestros días: ánimo de una beligerancia que raya en la barbarie implacable, que a los ojos de la humanidad de hoy sólo se profundiza, pragmáticamente desligada de límites éticos o preocupaciones semánticas, habiendo sido retirado el cinismo liberal derrotado del discurso "políticamente correcto".
O palo grande Sigue en servicio, sólo su discurso es variable.
O Wild West No es un solo momento en la saga de los pioneros. Es una ideología de expansión y dominación. Es el derecho (o la fuerza que se transforma en derecho) lo que se legitima por la eficacia. O, dicho de otro modo, lo que se hace eficaz por su... naturalizaciónFrantz Fanon ya nos habló de la alienación de los colonizados, que reproducen los intereses del colonizador como propios. Recientemente supimos de las incursiones, más o menos exitosas, de políticos brasileños de extrema derecha que colaboran con la Casa Blanca contra los intereses nacionales. Igualmente públicas son las negociaciones de los productores de soja y los exportadores de carne, en nuestro nombre, en Washington, respecto a... arancel de Trump.
El derecho de gentes es la fuerza que se impone y se hace respetar, como en otro tiempo se hicieron respetar las legiones romanas, y como lo hacen hoy las legiones [legales]. infantería de marina (con el arsenal atómico de Washington en sus espadas) dictan el "nuevo orden mundial". Tragedia o farsa, la "Conquista de Occidente" es la conquista del mundo, una saga que comenzó cuando los primeros homínidos descendieron de los árboles.
O Wild West No es algo del pasado, algo superado o superado. Es una política vigente.
La violencia, insisto —porque es la base de la historia actual—, es el rasgo que define el alma estadounidense: la ocupación de su vasto territorio; la conquista de Occidente; la destrucción deliberada de las civilizaciones nativas; la esclavitud luciferina; el racismo llevado al extremo; el macartismo en el siglo XX; y, en el siglo XXI, la violencia contra los inmigrantes en un país construido por inmigrantes, y la supervivencia del indescriptible Ku Klux Klan. Las numerosas guerras, ninguna en defensa de su territorio (nunca amenazadas); todas ellas guerras de agresión, casi todas guerras de conquista territorial, de las cuales la guerra contra México (1848) y la usurpación de nada menos que el 55% de su territorio original son un ejemplo.
Por lo tanto, no hay razón para tratar el trumpismo —aunque su violencia conmocione incluso a sus más fieles seguidores— como un fenómeno aislado. Nunca es un brote de pananoidismo.
Como dijo Ernest Renan, «la nación es un alma, un principio espiritual». El «alma estadounidense» es a la vez hija y madre de su historia.
Y nada es más estadounidense que la naturaleza del imperialismo, distorsionada aún más por la explosión del capitalismo monopolista, distorsionada por la necesidad de una expansión desenfrenada. El capitalismo es un Leviatán que no puede dejar de crecer y expandirse; romper límites es el determinismo de su gigantesca avidez cosmológica.
Lenin, escribiendo en 1916 ("El imperialismo: la fase superior del capitalismo"), dictó que “El imperialismo es el capitalismo en su fase superior, caracterizado por la dominación de los monopolios y del capital financiero, la exportación de capitales, el reparto del mundo entre grandes trusts internacionales y la culminación del reparto territorial del globo entre las grandes potencias capitalistas.No fue leído por los estrategas brasileños. Es una lástima, porque aún queda por decir que el imperialismo no es solo política exterior, sino una estructura histórica del capitalismo, resultante de la fusión entre el capital bancario e industrial y la necesidad sistémica de expansión, a la que Marx se refirió anteriormente: el capitalismo depende de su expansión, y esta expansión depende de la conquista permanente de mercados, de territorios y riquezas, de materias primas e insumos, y siempre de los mercados de consumo.
Por todo ello, también se apoya en la conquista ideológica de la narrativa que construirá la realidad.
El imperialismo estadounidense, del tipo que nos ocupa, comienza a adoptar su forma contemporánea en la intersección de la explosión de su desarrollo capitalista avanzado con el declive de Europa, que no estaba preparada para el fin de la explotación colonial (el declive cíclico irreversible de los imperios).
La autodestrucción de la Primera Guerra Mundial sembró las semillas para el surgimiento de fenómenos siameses: la crisis económica continental; la recuperación económica y militar de Alemania; el nazismo y el fascismo; las potencias del Eje; la guerra; y, con la guerra, la segunda muerte de Europa. Los victoriosos, en las antípodas, son EE. UU. y la URSS, que, a trompicones, se pusieron manos a la obra para construir el «nuevo» mundo en disputa, a veces fragmentado, a veces partido en dos, exponiendo los espacios en los que las potencias nucleares ejercerán su dominio sin restricciones.
Aquellos eran los tiempos de la polarización ideológica-militar entre el capitalismo y el socialismo. Cada bando se ocupaba de su propia parte, de su propia esfera de influencia. Todos sabemos cómo terminó aquello.
Estados Unidos, los grandes vencedores —campeones en todos los frentes: militar, económico y político-ideológico—, son el nuevo gobernante, guía y tutor de Occidente. Se encargan de poner orden... para sí mismos (poner orden significa reorganizar el mundo según sus intereses como líderes planetarios).
En la Conferencia de Bretton Woods (1944, es decir, antes de la rendición de Alemania y los bombardeos atómicos de Japón en 1945), delegados de 44 países aliados se reunieron para definir el nuevo sistema monetario y financiero. Se estableció un nuevo orden monetario internacional, convirtiendo al dólar en la moneda central de la economía global, la moneda de referencia internacional, que Estados Unidos podía emitir, y aún puede, y emite libremente, guiado únicamente por intereses políticos, económicos o estratégico-militares.
Para su apoyo e innumerables intervenciones, se crearon instituciones de alcance global, como el BIRF, el FMI y el Banco Mundial, y, en 1947, el GATT (la semilla de la ahora marginada OMC). Ochenta y dos años después de la histórica cumbre capitalista en un bucólico pueblo en las montañas de New Hampshire, esta sigue siendo la base estructural y financiera de la hegemonía imperialista, la base material de lo que se ha llamado el "siglo estadounidense", que se aplica igualmente a las primeras décadas de este turbulento siglo XXI.
Las instituciones inventadas para controlar y estabilizar el sistema financiero siguen siendo globales y omnipotentes y, al controlar grandes capitales, grandes inversiones y grandes flujos, también se convierten en instrumentos para reproducir la dependencia.
Aunque está perdiendo fuerza (algo que los caudillos militares saben perfectamente), el dólar sigue siendo la principal moneda de reserva, y Estados Unidos conserva el poder de financiar sus déficits con su propia moneda. Un caso singular.
Lo que siguió fueron muchos años de conflicto, incluso militar, entre el imperio estadounidense y la entonces emergente y victoriosa URSS. En contraste, surgió el "Telón de Acero"; estos fueron los vientos de la Guerra Fría, también marcados por los frustrados esfuerzos soviéticos tanto de competencia como de "coexistencia pacífica", finalmente sepultados con el fracaso de... Perestroika.
La polaridad Oeste-Este, EE.UU.-URSS, capitalismo-socialismo se disuelve como la nieve en verano con el simbolismo de la caída del Muro de Berlín (1989), mensajero de la bancarrota militar, política, económica e ideológica del proyecto soviético, un agotamiento político que traería consigo la frustración de la experiencia socialista, que la humanidad no tuvo la oportunidad de conocer.
La polaridad es sustituida por la hegemonía del capitalismo monopolista, la hegemonía de hoy, que determina el carácter del imperialismo estadounidense, su motor, su ariete, su beneficiario.
Un tercer personaje entra en escena.
China es un actor que ha construido cuasimonopolios en tierras raras: según datos disponibles, posee 25 patentes sobre estos elementos; ha asegurado acceso preferencial a minerales en África y Latinoamérica; y ha orquestado la financiación, la infraestructura y el suministro a través de la Iniciativa de la Franja y la Ruta. Pero eso no es todo. Ha logrado avances extraordinarios en educación, ciencia, tecnología e innovación, y hoy es la segunda economía más grande del mundo. vis a vis La economía estadounidense, a la que se está acercando. Debido a este desarrollo, se ha convertido en la "fábrica del mundo".
Esta es su fortaleza, pero también puede ser su talón de Aquiles: sus productos necesitan venderse (transformarse en ingresos y divisas), lo cual depende de los mercados. Estudios realizados en EE. UU. indican competencia económica y tecnológica con China, lo que sugiere que Estados Unidos superará a China en unos veinte años.
Esta perspectiva no está, ni podría estar, ausente en las oficinas de estudios estratégicos civiles y militares de todo el mundo. El poderío militar de Estados Unidos sigue siendo sólido, y es en él que se basan los avances políticos.
Pero el poder económico de Estados Unidos —a pesar de la evidencia de que sigue siendo la mayor potencia mundial hoy en día— muestra signos, si no de agotamiento, sí de fatiga, lo que sugiere la imposibilidad de mantener el liderazgo mundial ante el avance chino, que, hasta ahora, parece imparable. Lo que es palpable es que China seguirá desarrollando, protegiendo y sosteniendo su red comercial global, que incluye la Ruta de la Seda y sus inversiones de todo tipo, pero también el mercado norteamericano, al igual que los mercados europeo y latinoamericano. No somos ajenos a esto.
La antigua tradición del Reino Medio le inculcó una conciencia de grandeza territorial y aislamiento (autosuficiencia), lo que también lo distanció de la necesidad de expansionismo. Esto está presente en la geopolítica actual, incluso considerando las políticas hostiles de Estados Unidos. Su cinturón de seguridad no es el mundo, sino su entorno, concretamente Taiwán y el Mar de Japón.
La recuperación de la antigua Formosa, provincia abandonada por Chiang Kai-shek en su huida tras perder el enfrentamiento con las tropas de Mao Zedong, podría, sin embargo, transformarse en una necesidad bélica y, junto a todo ello y por todo ello, en una necesidad de consolidación estratégica, industrial y de seguridad, dado su alto nivel de desarrollo tecnológico, en particular en patatas fritas.
Aparte de este nivel de contingencia, China no se trasladará de China.
Rusia, sin duda poseedora del segundo mayor arsenal nuclear del mundo, no tiene por qué preocuparse por los problemas mundiales: vela por su soberanía, y su prioridad obvia es la guerra contra Ucrania y la lucha contra las amenazas de la OTAN, que pretende asfixiarla. Sus prioridades son claras, al igual que la necesidad de mantener canales de comunicación con Estados Unidos, donde sin duda se negocian intereses. Sin embargo, China, con su comercio globalizado y, por lo tanto, muy dependiente del desarrollo de la política estadounidense —la que se debate entre el Departamento de Estado y el Pentágono—, podría verse obligada a reconsiderar su estrategia militar, actualmente defensiva.
A falta de contendientes de su calibre, Estados Unidos seguirá en el centro de la arena como un luchador a la vez único e imbatible.
La historia sigue sus pasos. Con el apoyo de la maquinaria militar más poderosa jamás conocida por la humanidad, y tan omnipresente en el mundo actual como lo fueron las legiones romanas en el pequeño mundo de entonces, busca constantemente conquistar más espacios de presencia, como siempre en Europa, con la occidentalización y la... OTANización Desde las antiguas repúblicas soviéticas; en el Este, como en Siria, Libia, Irán y Palestina; como en Groenlandia; como en América Latina, el gran "patio trasero" que debe preservarse. En él, constituyendo quizás su parte más estratégica, entre el Caribe, la Amazonia y la Pampa, entre el Pacífico y un vasto Atlántico, se encuentra la ruta libre hacia Occidente. Y en cuanto a las riquezas naturales del subcontinente, que no se agotan con el petróleo confiscado a Venezuela.
El mundo, tal como se ve hoy, es la "América" de EE. UU. Pero la historia no es un hecho dado, completo, tibio y acabado; en sus cimientos, casi siempre muy profundos, el proceso social es maestro de la soga y la espada, siempre protegido de nuestras especulaciones, porque los politólogos carecen de instrumentos objetivos para captar el hecho antes de que salte a la realidad.
La crónica relata un diálogo entre dos sabios: Magalhães Pinto y José Maria Alkmin contemplaron los cielos de Minas Gerais y filosofaron sobre la política minera: los hechos, como las nubes, cambiaron de rumbo y de forma a merced de los vientos.
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La encrucijada y el enemigo principal. - Mientras el imperio desenfrenado y el terror sionista libran su guerra híbrida contra Irán, gobernado con mano de hierro por el islam chiita (en sí mismo, como teocracia, un anacronismo innegable), voces progresistas de diversos matices se hacen eco de un esfuerzo conmovedor en busca de un lugar que la historia, especialmente en sus momentos más dramáticos, se niega a proporcionar: el de la neutralidad. El lema "Fuera con todos", una vez más, expresa preocupaciones legítimas que no deben abandonarse. - Pero, al carecer de concreción (no hay una tercera vía en el horizonte), solo resulta en una proclamación de virtud y una vergonzosa toma de posición. Puede resolver problemas legítimos de angustia existencial, siempre muy personales, pero no abordará el núcleo del asunto: la lectura dialéctica del hecho histórico.
Amor a la guerra — Artículo del consejo editorial de The Washington PostUn artículo del magnate Jeff Bezos, publicado el 14 de enero, celebra el presupuesto militar propuesto por Donald Trump de 1.5 billones de dólares (aproximadamente el 5 % del PIB estadounidense). Al final, el texto menciona los costos del reciente ataque a Irán (con misiles Tomahawk a un precio unitario de 2.2 millones de dólares) e invita al lector a imaginar el costo de un conflicto, posiblemente necesario y prolongado, con China. establecimiento Mirar adelante.
Adiós a Rex Nazaré — Mi difunto amigo Rex Nazaré fue un destacado físico brasileño; su trayectoria está entrelazada con los esfuerzos, a menudo tensos y contradictorios, por construir un proyecto nuclear nacional. Con una sólida formación académica y una importante labor en investigación en física nuclear, desempeñó un papel importante en la CNEN (Comisión Nacional de Energía Nuclear), participando en la formulación y ejecución de políticas científicas y tecnológicas orientadas a la autonomía del país en este sector estratégico, desaprobado por la clase dirigente marginada. Más allá del ámbito institucional, estuvo vinculado al llamado intento de un "proyecto nuclear alternativo", desarrollado al margen —y a veces en conflicto— del modelo adoptado por el gobierno militar, especialmente el asociado a los acuerdos internacionales y la dependencia tecnológica externa. Esta participación, lejos de ser episódica, expresó una convicción: que el dominio del ciclo nuclear debía servir a un proyecto soberano de desarrollo científico e industrial. Profesor e investigador, Rex Nazaré formó a generaciones y dejó una huella imborrable en el debate sobre la ciencia, el Estado y la soberanía en Brasil, ocupando un papel único —crítico y, a la vez, comprometido— en la historia del proyecto nuclear brasileño. Incluso hoy, es un proyecto aún por concretarse.
*Con la colaboración de Pedro Amaral.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.



