La desvergüenza de 'en defensa de la familia'

Durante la temporada electoral, a diario se escucha a algún político o candidato ultraconservador blandir un "código": la familia. Dicen que quieren "defender a la familia", pero nunca revelan completamente lo que quieren decir. Nunca revelan el alcance de lo que quieren decir ni el tono del prejuicio que quieren mantener vivo.

La «familia», en esta codificación prejuiciosa de quienes se proponen «defenderla», se ha convertido en una repugnancia intelectual, un factor de oscurantismo típico de los intolerantes.

Utilizan la expresión “en defensa de la familia” para rechazar modelos familiares que no aprueban, odian en la práctica y quieren prohibir y restringir.

La familia es un concepto que se estudia con detenimiento en antropología y sociología. Si bien existen posibles creencias y mitos vinculados al tema, es evidente que estos no constituyen estudios sobre el tema, sino dogmas. Para quienes estén interesados, es un festín.

El autor clásico Ralph Linton, en su obra *El Hombre: Introducción a la Antropología*, enseña que la familia está representada por «unidades cooperativas, estrechamente entrelazadas y organizadas internamente». Muestra que «el rasgo más constante son las actitudes generales impuestas a sus miembros», y que su función más antigua es «proporcionar a los cónyuges la satisfacción de sus necesidades sexuales».

Sin disentir, Luiz Gonzaga de Mello, en su obra “Antropología Cultural”, muestra que el concepto de familia se centra en las “relaciones de afinidad”, lo que enfatiza el carácter absoluto de la voluntad [adulta] como elemento constitutivo de la familia.

En una obra exhaustiva, el padre Fernando Bastos de Ávila, en su Introducción a la Sociología, presenta las teorías evolutivas de la familia, desde la promiscuidad primitiva hasta nuestra era. Al explicar la tesis de Durkheim, enseña que «no es la familia la que da origen a la sociedad, sino la sociedad la que da origen a la familia», como concepto moralmente construido.

Finalmente, Jürgen Habermas, en "Tecnología y ciencia como ideología", muestra que el subsistema familiar se basa "fundamentalmente en reglas morales de interacción".

Existe una clara unidad teórica entre los estudiosos de mayor trayectoria respecto a los factores: voluntad, cooperación, organización, satisfacción [sexual], afinidad y regla moral.

Dados estos factores, resulta claro que la familia, en su concepto técnico o común, no sufre actualmente ningún “ataque” social, simplemente porque el concepto es dinámico y se adapta a los patrones sociales de acuerdo a las reglas de interacción y al momento histórico.

Con las dos principales tendencias de nuestro tiempo —la igualdad entre mujeres y hombres y las relaciones entre personas del mismo sexo en el mundo—, es más que obvio que el concepto de familia tendría que cambiar. Negarse a comprender estos fenómenos sociales es una forma de fundamentalismo, prejuicio o simplemente arrogancia que denota estupidez.

Los modelos comparativos de los diversos sistemas sociales existentes en el mundo, considerando los más “evolucionados”, deberían servir, como mínimo, como una fuente confiable para comprender y aceptar un pensamiento occidental basado en principios.

Es comprensible que en Brasil haya una plaga de "teorías" locas y de dogmatismo infernal, y que haya un público enorme que las adore y las siga, pero la ciencia sigue siendo la vía correcta para buscar conocimiento confiable e imparcial sobre cuestiones sociales abiertas, cargadas de valores y difíciles de entender.

Que los conservadores quieran mantener el concepto de «familia» como una tradición particular que les parece «mejor» —o, por supuesto, ventajosa electoralmente— es una ignorancia perversa, disociada del concepto mismo de modernidad. Es un desconocimiento de la dinámica natural del concepto.

El resurgimiento de la derecha abierta en Brasil es legítimo, y esta aceptación social marca el fin del cinismo patético que afirmaba que nadie era de derecha, que los conceptos de derecha e izquierda habían "terminado", y otras tonterías similares.

Es una pena que esta derecha inculta haya logrado estigmatizar el concepto de «familia» de esta manera. Hoy en día, cuando alguien «usa» el término, ya se sabe que surgirán prejuicios, intolerancias y posturas anticuadas. Cosas típicas de una élite intelectual de bajo nivel.