La sociedad del odio

Datos del Ministerio de Derechos Humanos, publicados este domingo (12), confirman la alarmante escalada de la cultura de intolerancia religiosa y discurso de odio en Brasil. Según la agencia, entre enero de 2015 y el primer semestre de este año, el país registró una denuncia de discriminación religiosa cada 15 horas.

Además de las agresiones verbales, existen registros de invasiones y destrucción de templos e intentos de asesinato, tanto de sacerdotes como de fieles. En total, se registraron 1.494 denuncias durante el período. Una cifra muy elevada, incluso en un contexto de subregistro significativo, reconocido por el propio Ministerio.

Desde que comencé a denunciar el auge de esta cultura del odio en Brasil, especialmente la persecución que sufren las religiones de origen africano, he recibido una serie de preguntas sobre la verdadera necesidad y pertinencia de abordar este tema. Las voces de la inercia siempre intentan minimizar el asunto con el supuesto argumento de que se trata de "solo casos aislados".

Además, buscan amplificar el odio y la intolerancia basándose en la falsa dicotomía entre las religiones de origen africano y las evangélicas. Con frecuencia me sorprenden, más allá de los ataques personales, declaraciones como: "¿Imaginen si los evangélicos quisieran alzar la voz tanto como los practicantes de umbanda?" o "Si los practicantes de macumba tuvieran la misma razón que los evangélicos, no tendrían nada de qué quejarse".

Analicemos las cifras. En 2017, la mayoría de las víctimas de intolerancia religiosa fueron seguidores de religiones de origen africano. Esta triste lista la encabezan los practicantes de umbanda, con 26 casos, seguidos por los practicantes de candomblé, con 22 casos, y finalmente otras religiones de origen africano, con 18 casos. Los católicos reportaron 17 casos y los evangélicos, 14.

Dado que somos las principales víctimas de esta cultura del odio, como lo confirman las propias cifras del Ministerio de Derechos Humanos, es natural que nuestros líderes se movilicen más activamente en torno a este tema. Además, carecemos de grandes medios de comunicación oficiales que defiendan nuestra libertad de culto, como ocurre con muchas otras religiones. Y, sobre todo, gran parte de los seguidores de nuestras religiones ya llevan en la sangre la historia de opresión y resistencia, que se remonta a la época de la esclavitud.

Otro punto es que, en cuanto a la intolerancia, no existe, y nunca he defendido, oposición ni disputa entre fieles de diferentes religiones. Todo lo contrario. Siempre he trabajado por la creación de una cultura colectiva de tolerancia y convivencia con la diversidad y la diferencia, es decir, una cultura de paz. Un ataque a un templo de candomblé es tan grave como un ataque a una iglesia, una mezquita, un templo evangélico o cualquier otro espacio religioso.

Más aún. Siempre me he posicionado en defensa de la decisión civilizada de que la agresión y la intolerancia, contra cualquier grupo, deben considerarse un problema de toda la sociedad.

La publicación de estas terribles cifras cobra dimensiones aún más dramáticas en la semana en que han surgido flagrantes casos de odio y prejuicio en la prensa brasileña. La mayor cadena de medios del país despidió a uno de sus principales presentadores tras ser grabado en un video, que circuló en redes sociales, mostrando un comportamiento racista.

En una columna de la revista IstoÉ, el periodista Mário Vítor Rodrigues publicó un texto titulado «Lula debe morir». Este es otro acto flagrante de incitación a la violencia y fomento del odio y la intolerancia política en nuestro país.

Nuestra sociedad no puede aceptar pasivamente este tipo de posturas y actitudes en los medios de comunicación, en internet, en las escuelas, en los espacios religiosos ni en ningún ámbito público. La defensa de los derechos humanos trasciende cualquier postura política, religiosa o ideológica.

Solo podremos avanzar como sociedad y democracia mediante el ejercicio pleno de la ciudadanía, lo que exige necesariamente el pleno respeto de los derechos de todos los ciudadanos, independientemente de su raza, género, condición social, religión, creencias y orientación sexual. No a la intolerancia.