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José Marcus de Castro Mattos

Poeta, psicoanalista

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El arte como cálculo político

Las protestas virulentas "en nombre de la moral" que emanan de una chusma en realidad obedecen al cálculo político que siempre ha estado presente en la cueva de sus espíritus oscuros, es decir, utilizar el espacio democrático y el estado de derecho para derrocarlo inmediatamente.

Las protestas virulentas "en nombre de la moral" que emanan de una chusma en realidad obedecen al cálculo político que siempre ha estado presente en la cueva de sus espíritus oscuros, es decir, aprovechar el espacio democrático y el estado de derecho para derrocarlo inmediatamente (Foto: José Marcus de Castro Mattos)

Me niego a discutir la moralidad del arte con personas cuyas vidas públicas demuestran una amoralidad radical.

De hecho, a pesar de las apariencias, la moral es lo último que tienen en mente estas personas: lo único que les importa es aumentar sus cuentas bancarias (legales o ilegales) y mantener, reproducir y extender sus posiciones de poder (“mando: control y abuso de poder”, oí murmurar una vez a uno de ellos).

Así, las virulentas protestas "en nombre de la moral" que emanan de esa escoria obedecen en realidad al cálculo político que siempre ha estado en funcionamiento en la cueva de sus espíritus oscuros, es decir, aprovechar el espacio democrático y legal para derrocarlo inmediatamente.

Y todo vale cuando se trata de destruir la verdad, la diversidad y la tolerancia como piedras angulares de la civilización: de manera absolutamente descarada, la gente miente, difama y comete violencia a plena luz del día...

Por supuesto, la ciudadanía brasileña –construida históricamente de una manera que la hace analfabeta, inculta, desinformada y pasiva– es terreno fértil para las sombrías estratagemas de los amorales, que usan y abusan de la “cordialidad” para inculcar en ella ceguera, miedo y odio.

Es sabido que al establecer una “equivalencia general” –en términos generales, “todo puede y debe ser intercambiado por dinero” (en tono jocoso, como diría Marx: “incluso tu madre”)– el Capital no escatima esfuerzos para empujar subjetividades, sociedades y culturas hacia el Mercado, negándoles cualquier rastro de dignidad (singularidad, diferencia, ascendencia, etc.) para reducirlas abruptamente a la objetividad y desechabilidad de la lógica del tecnomercado global, sin importar que tal reducción resulte en un aumento exponencial de la desigualdad social, la exclusión, la apatridia, la violencia generalizada, etc.

Si leemos este estado de cosas con la debida atención, se hace evidente que el Capital quiere que tomemos el camino opuesto al trazado por Freud; es decir, si el «descontento en la Cultura» fue el duro precio a pagar para pasar de la Horda a la Civilización, de ahora en adelante el «bienestar en el Mercado» es el suave precio a pagar para retroceder de la Civilización a la Horda...

En cierto sentido, la amoralidad es el rasgo distintivo del carácter de los bárbaros errantes en la tierra de nadie tecnocapitalista, pervirtiendo en su origen la base de los vínculos sociales, es decir, la responsabilidad de hablar y actuar para garantizar un mínimo de confianza entre los asociados.

Semejante perversión surge allí donde los inmorales ven una oportunidad de socavar la decencia y sustituirla por una coartada ridícula, contaminando la economía, la política, la cultura e incluso los hábitos más básicos...

Gritando mentiras con gritos feroces, intentan obligarnos a tragarlas, como si nos obligaran a reprimir el vómito y creerlas, metabolizando así la verdad oculta por la amoralidad: "Miren, idiotas, vamos a hacer valer nuestros intereses como sea, ¿entienden?"

En Estados Unidos, Trump es el representante por excelencia de esta amoralidad mendaz (¡un pleonasmo!), mostrando obscenamente al mundo cómo el Capital fue capaz de devastar un país anteriormente dirigido por Lincoln, un país que veía su horizonte cívico, político y cultural en Emerson (entre otras cosas, este gran comentarista de Montaigne y Shakespeare fue pionero en reconocer la importancia del giro discursivo realizado por Whitman en la literatura e incluso en las costumbres de los estadounidenses).

En Brasil, la devastación de la moral promovida por el Capital no es, lamentablemente, menos significativa: criminales ocupan la Presidencia de la República y criminales ocupan el espacio público para hacer de la mentira y la burla los elementos que deben guiar a partir de ahora nuestras relaciones, disfrazándolas, sin embargo, de "verdad" y "respetabilidad".

(Este disfraz es celebrado diariamente por los medios de comunicación que detentan el monopolio de la "formación de opinión" en nuestro país: encabezados por Organizaciones Globo, la amoralidad invade los hogares brasileños, deleitándose en ellos bajo el disfraz de la "objetividad", la "seriedad", la "imparcialidad", la "libertad", etc.)

Tipos criminales como Bolsonaro, Crivella, Dória, Frota, Holliday, Kataquiri, Maia, Mendes, Moraes, Moro, Neves, Padilha, Paschoal, Temer, etc., mienten a la ciudadanía y se burlan descaradamente del Estado Democrático de Derecho, haciendo todo lo posible para socavar el interés público (salud, educación, vivienda, trabajo, transporte, seguridad, justicia, etc.) y así proteger tanto sus propios intereses como los de aquellos a quienes sirven como perros, es decir, los eternos dueños de la Gran Casa – ahora higiénicamente remozada por los banqueros...

Y, créanlo o no, ¡esta escoria mental ahora está siendo sacada a la luz para "moralizar el arte"!

Ahora, a la izquierda, el cálculo político ha degenerado el arte en el ridículo «realismo socialista», y a la derecha en el lúgubre «arte nacionalsocialista», intentando reducir la sublimación artística —que se materializa en lo sublime de la obra (toda obra de arte es, por tanto, sublime)— a la sumisión político-ideológica, que se materializa en la infamia de la propaganda...

Pues bien, ¿puede alguien honesto, verdaderamente democrático, ilustrado y cosmopolita no ver “arte degenerado” en la amoralidad de tales oportunistas?

Nuestras familias y nuestra ciudadanía –en esencia, son una sola y misma cosa– necesitan ser protegidas del oscurantismo que se encuentra en el corazón de la amoralidad oculta en la “moralidad” de los mentirosos, cínicos y perversos: para ello, deben ver los cuerpos sublimes en las pinturas, escuchar los cuerpos sublimes en la música y tocar los cuerpos sublimes de los artistas.

*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.