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César Calejón

Periodista con maestría en Cambio Social y Participación Política por la USP y especialización (MBA) en Relaciones Internacionales por la FGV. Autora de los libros *El Auge del Bolsonarismo en el Brasil del Siglo XXI*, *Tormenta Perfecta: Bolsonarismo y la Sindemia de COVID-19 en Brasil* y *Sobre Pérdidas y Daños: Negacionismo, Lawfare y Neofascismo en Brasil*.

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Autocracia estatal, autocracia de mercado y la nueva geopolítica global.

A principios del siglo XXI, tenemos diferentes formas autocráticas de gobierno en todo el mundo.

Nancy Pelosi (Foto: Reuters)

Por César Calejón, para 247 

La visita oficial de Nancy Pelosi, presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, a Taiwán es el último episodio del proceso de remodelación del juego de la geopolítica global. 

Por un lado, los líderes occidentales, como la propia Pelosi y Joe Biden, por ejemplo, insisten en la narrativa de que el conflicto actual es una disputa entre el "mundo libre y democrático" y los países autocráticos. 

Por otra parte, naciones como China y Rusia afirman que la dinámica unilateral de organización mundial, vigente desde el fin de la Segunda Guerra Mundial bajo la tutela de Estados Unidos y el capitalismo anglosajón, ha llegado a su fin.

En este artículo, mi argumento central gira en torno a lo que clasifico como autocracias de Estado y autocracias de mercado. En efecto, en mi opinión, ningún régimen de organización social, hasta la fecha, ha alcanzado la verdadera categoría de «democracia», que, etimológicamente, significa «gobierno del pueblo». 

A principios del siglo XXI, existen diferentes formas autocráticas de gobierno en todo el mundo. Sin embargo, en la práctica, estas autocracias producen resultados muy distintos. 

Bajo la égida de las democracias liberales burguesas, se crea la ilusión de libertad, principalmente mediante elecciones y mercados "libres". Sin embargo, esta proposición es extremadamente falaz y perjudicial, especialmente para los países ubicados en la semiperiferia y la periferia del sistema capitalista global, porque, en última instancia, todas las dimensiones de la vida social, incluidas las elecciones y el acceso a los productos y servicios disponibles para la sociedad, están reguladas por las principales empresas capitalistas transnacionales y por la lógica del capital: la autocracia del mercado. 

Un ejemplo claro que reúne todos estos elementos lo encontramos en el golpe jurídico, mediático y parlamentario que se perpetró contra Dilma Rousseff y el pueblo brasileño en 2016. 

Centrándose principalmente en las reservas de petróleo del presal y en el control sociopolítico del país para acceder a las reservas minerales brasileñas, las compañías petroleras internacionales trabajaron para desmantelar el Estado nacional y el conjunto de medidas que buscaban "(...) tratar las reservas del presal como un recurso natural estratégico capaz de apalancar el desarrollo económico, industrial y tecnológico del país a través de las capacidades estatales", como argumenta William Nozaki en su libro. El regreso del Estado planificador: el neoliberalismo bajo control (Contracorriente).

En resumen, lo que la autocracia de mercado promueve es una concentración cada vez más exacerbada de recursos bajo el disfraz de la "libertad de los pueblos", que resulta en miseria y hambre para la mayoría de la población, como podemos observar actualmente en Brasil. 

Mientras tanto, a pesar de todos los problemas y contradicciones que seguramente lo caracterizan, el régimen autocrático chino ha desarrollado a la nación asiática hasta la vanguardia del avance científico y tecnológico mundial, reinventando el papel de su Estado para, en lugar de promover la acumulación salvaje, financiarizada y sin restricciones que proponen el neoliberalismo y la autocracia del mercado occidental, liderar hoy el más intenso proyecto de eliminación de la pobreza y el hambre en toda la historia de la humanidad. 

En este sentido, como hemos observado, la cuestión es profundamente compleja y trasciende en gran medida la dimensión maniquea de la lucha entre “libertad” y “opresión” que actualmente se promueve en los países occidentales. 

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*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.