El autor de un libro sobre el PCC arroja luz sobre el debate de seguridad pública.
La violencia policial y la complicidad política corroen el Estado y alimentan el autoritarismo en el país.
Tras la última masacre perpetrada por el troglodita que gobierna Río de Janeiro, aplaudida por trogloditas que gobiernan otros estados y por una parte significativa de la población —en realidad, gente inocente, atrapada entre el crimen y la incompetencia del Estado para combatirlo—, todos se convirtieron en expertos en seguridad pública. Los análisis van desde la indignación natural de los defensores de los derechos humanos hasta los elogios de los idólatras de los escuadrones de la muerte.
En este escenario de mucha especulación y poca racionalidad, el sociólogo brasileño Gabriel Feltran, autor del libro, destaca por su alto nivel de conocimientos y su capacidad argumentativa. Hermanos: Una historia del PCC (Companhia das Letras, 2018), profesora del Centro Nacional de Investigación Científica de Francia y profesora de Sciences Po, una de las instituciones de educación superior más importantes de humanidades en Europa. Entrevista de Feltran con Folha de S. PabloEl artículo publicado el lunes (3) demuestra que todavía existen mentes que producen buenos argumentos.
Desde su respuesta a la primera pregunta del periodista André Fontenelle, Feltran da en el clavo. Para él, la Operación Penha-Alemão fue «un evento letal organizado, cuya magnitud ha ido en aumento, que termina eliminando a operadores de bajo nivel del mundo criminal: soldados rasos o pequeños traficantes, cuyos puestos son rápidamente reemplazados. También mueren policías de bajo rango, quienes son reemplazados cínicamente al día siguiente».
El sociólogo identifica la "complicidad política" en los asesinatos entre gobernadores y otros políticos, miembros del poder judicial y de la fiscalía, y parte de la prensa, como una estrategia para impulsar una agenda legislativa excepcional destinada a "garantizar legalmente el exterminio ya realizado, transformando en 'terrorista' a cualquiera que sea clasificado como narcotraficante o miembro del crimen organizado".
Este pasaje es crucial:
“Este apoyo político, jurídico e institucional, esta complicidad de organismos de control como la Fiscalía, que debería ser la primera en denunciar las manifiestas ilegalidades de estos hechos, así como esta nueva estrategia electoral manchada de sangre, no tiene precedentes a nivel nacional. Sociológicamente, representa la evidente transición de un movimiento totalitario, cuya expansión he venido describiendo en ensayos recientes durante algunos años, a un conjunto de prácticas de gobierno totalitarias.”
Según Feltran, los ideólogos de extrema derecha de hoy se sienten envalentonados para, entre otras cosas, "alimentar el ciclo político de transformación social con más derramamiento de sangre".
“Políticamente, estos sucesos abren el terreno a la propaganda populista dirigida a las masas sedientas de paz, que sin embargo creen en la guerra sangrienta como medio. Décadas de operaciones de este tipo en Río de Janeiro han amplificado la militarización de los mercados ilegales, la corrupción policial sistémica y la acción de facciones, pero ¿quién recuerda lo que sucedió en Carandiru, Jacarezinho o Paraisópolis?”, pregunta el investigador.
Según Gabriel Feltran, esta forma tiránica e inhumana de ejercer el poder recibe la bendición de las élites; de lo contrario, no sería viable.
Cuanto más fracasan en garantizar la seguridad, más recursos exigen los agentes ideológicos de la seguridad para mejorarla, ya sea en el ámbito privado o controlando porciones cada vez mayores del presupuesto. Reciben la aprobación de las élites establecidas, cada vez más cercanas a la policía, que luego les proporciona estos recursos en un ciclo presupuestario interminable. Producir su propaganda y ganarse a las masas es fundamental para garantizar la legitimidad de este régimen de poder, y comienzan a invertir en ello.
Otro aspecto de la nefasta política de seguridad pública vigente en Brasil, cuyo punto más visible son las favelas de Río de Janeiro, es lo que la izquierda denomina racismo policial. Las acciones de «matar negros» son notorias. Sin embargo, la persecución de la población negra —y siempre de los pobres— no es una acción planificada por la policía:
En lo que respecta al racismo y el elitismo, se produce un efecto social muy perverso, derivado de un choque de perspectivas: la policía se considera promotora de la movilidad social para los jóvenes pobres y negros porque los tiene en sus filas, pero los resultados letales de sus operativos afectan invariablemente a este mismo perfil. Esto se debe a que los jóvenes negros y pobres son los más reclutados para las operaciones de bajo nivel en mercados ilegales y economías criminales. Sociológicamente, esto produce evidentes efectos racistas y elitistas, demostrados en cualquier estadística sobre arrestos, letalidad policial o delincuencia. Sin embargo, los agentes de policía, movidos por su ideología, claramente no reconocen estos datos como tales.
Si bien Brasil cuenta actualmente con un gobierno federal que aplica una política de seguridad pública y lucha contra el crimen nacional que es enérgica pero no inhumana, nadie ostenta tanto poder en este ámbito como la extrema derecha, representada por un puñado de gobernadores que, de hecho, son los comandantes de las tropas.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.