Barroso: el deplorable vértice con dos lados iguales – Parte I

Estamos viviendo un momento trágico en nuestra historia como civilización. La democracia, podríamos decir, se encuentra en una especie de limbo político donde la incertidumbre se cierne sobre entidades, digamos, paralizadas como zombis, e instituciones carentes de lógica. Es, por lo tanto, el no-espacio, o el lugar común de la interminable espera de una incógnita existencial. Brasil se pudre en esta grotesca experiencia del vacío de esperanza, teniendo como pseudodefensores a figuras arrogantes que se arrogan posibilidades. Y para colmo, los "hombres" responsables de la República, tan volátiles en carácter y elección ética, están en el otro extremo del mismo bando [1]. Es decir: no son más que déspotas que traducen la vida en armonía con el ambiente de la zona de confort, aparentemente con un enfoque ideológico antagónico, hasta pasar por el embudo de la conveniencia protocolaria de egoísmos homónimos. En otras palabras [como me enseña la sencillez de mi madre]: "todos son iguales", lamentablemente. [2]

El ejemplo más patético de lo que describí anteriormente es la postura del, hace apenas unos años, Ministro Luís Roberto Barroso. Parecía un hombre serio. Un jurista con un sentido poco convencional. Un profesional digno. Un humanista convencido. No, no era más que un impostor político en la superestructura legal. Hoy, un fanfarrón y falsificador revelado ante el pueblo de toda la República. En otras palabras: un traidor a las convicciones de antaño que ahora solo sirven para el cómodo mantenimiento del orden vigente, del statu quo, de la segregación por parte de las élites, de los necios dominantes, de la estúpida y egoísta hegemonía. Barroso es el peor ejemplo de la confluencia de puntos trágicos que nos definen como una sociedad de castas.

Por un lado, tenemos unas Fuerzas Armadas vacilantes en sus deberes cívicos formales, que fanfarronean sobre asuntos electorales y atemorizan a una democracia ya gravemente debilitada; por otro, tenemos una élite burguesa segregacionista (formada principalmente por magnates de los medios, banqueros, rentistas, industriales, terratenientes, etc.) que se aliena en cada elección. Para unir este asedio civilizatorio-brasileño (un circo) como vértice, tenemos una mente bestializada [3] como la de Barroso, que se hace pasar por el caballero de brillante armadura; mejor aún: un nuevo «Moisés» a la brasileña, al borde de la esquizofrenia, creyendo oír la «voz de Dios» que surge de la zarza ardiente y alude a las «tablas» que dictan la creación de una nueva sociedad, para librarnos de todo mal.

Es necesario recordarle, Ministro, que Su Excelencia interpreta las normas; no las innova ni las crea bajo ningún pretexto. Esta conducta del poder judicial sirve a una sociedad autoritaria, muy alejada de los principios democráticos modernos.

El problema radica en que este vasallo, quien se autoproclama heraldo de la verdad existencial-humana, si bien combate la impunidad por un lado, la refuerza enormemente por el otro. Una vez más, representa la cúspide de una estructura que se interconecta y se aísla, corrompida por sus declaraciones repetitivas que no llevan a ninguna parte. Solo sirve a los intereses de una entidad abstracta llamada Mercado, así como a sus activos y actores.

Dicho esto, creo que Barroso debería, si sus intenciones pasadas fueron sinceras, reconsiderar de qué lado está, un bando que sistemáticamente le hace el juego a las élites, y así escapar de la trampa en la que él mismo se ha tendido. Y en lugar de unir dos puntos de vista similares, debería apoyar a las voces insurgentes, discriminadas y marginadas, pero sinceras, que surgen del corazón de la sociedad.

Estas voces carecen de lugar y representación institucional. Son voces de mendigos arrojadas a las mazmorras de la República. No poseen poder, ni dinero, ni influencia. No tienen nada que ofrecer a Su Excelencia, salvo la semántica de la dignidad humana que juró defender al convertirse en magistrado por medio de la democracia. Y si el activismo judicial sirve a un autoritarismo útil, puede servir aún más para proteger la vida humana abandonada al azar cuando se aniquilan los derechos sociales y la riqueza nacional [4] se entrega como un regalo a entidades legales sin alma, cuerpo ni vida. Se trata de proteger, en virtud de su cargo, conocimiento e influencia, el Contenido Intergeneracional que fue su desbordante cortejo preimperial.

[1] En resumen: es el devenir del círculo. Es el regreso del punto de partida. ¿Entiendes?

[2] Lector, le ruego me disculpe por la [in]necesaria osadía de adornar la introducción del texto con mi propia filosofía brasileña. No es más que una inquietud intelectual en un intento por salir de la zona de confort y, análogamente a los discursos de Barroso, escapar del laberinto retórico del ministro intelectual de la ética relativa.

[3] Si bien era un genio de la técnica jurídica, su carácter era volátil, lo cual se evidencia en algunos de los documentos que presentó.

[4] Si de verdad desean ser útiles al país, atrévanse a usar la interpretación de la Constitución para proteger a Petrobras y Eletrobras de ser vendidas a precios irrisorios que ni siquiera reflejan las ganancias mensuales de estas empresas. O restablezcan los derechos laborales que fueron arrebatados de manera turbia (prelegal) por los nobles congresistas durante la Ley de Subcontratación Total. O incluso: declaren inconstitucional la nefasta Enmienda N.° 95; mata gente a diario. Hay precedentes. Hay lagunas legales en los actos administrativos y reglamentarios que impusieron tal desgracia al pueblo brasileño.