Brasil revolucionario, de la era de Getúlio Vargas, nacionalista, vibrante y popular

El documental del periodista Beto Almeida, "Vargas, la transformación de Brasil", basado en la trilogía La era Vargas del periodista y escritor José Augusto Ribeiro, y apoyado por la Fundación Leonel Brizola y la Asociación de Ingenieros de Petrobras (AEPET), confronta a la opinión pública con una época de auténtica identidad brasileña al descubierto, despertando la imaginación nacional de una manera apasionada y vibrante.

Este es un nuevo Brasil que se ha despojado de la piel del siglo XIX, caracterizada por el colonialismo político, económico y social del capitalismo neoclásico del siglo XIX, y que ha sido reemplazada por la modernidad democrática revolucionaria del siglo XX.

En escena, a través de las armas de la revolución (algo que los neoliberales aún ocultan hoy), surgió la afirmación de los derechos de ciudadanía que imprime en el alma popular el sentimiento de libertad y autoestima nacional para la construcción de una nueva realidad para un nuevo tiempo.

La película revela lo que hasta ahora había permanecido oculto: Getúlio Vargas llega al poder como un líder popular de masas, armado para derrocar el poder neoliberal que prevalecía en la Antigua República y que se resistía a la emancipación social, económica y política.

Fue el ascenso del pueblo al poder lo que, con la Constitución de 1934, eliminó las estructuras decadentes que mantenían al país en un estado de perpetuo atraso colonial, sometido a las órdenes del imperialismo británico y estadounidense, que estaba decidido a bloquear el surgimiento soviético que sacudía al mundo entero.

El revolucionario de Rio Grande do Sul fue un auténtico producto de la corriente ideológica castellano-nacionalista-socialista, raíz del Estado nacional, combinada con el férreo nacionalismo de Minas Gerais, para derrocar a los neoliberales de la República que aspiraban a una regresión política al siglo XIX.

Los revolucionarios de 1930 llevaban en sus almas las semillas de la evolución histórica que produjo la revolución bolchevique en 1917.

Movimiento cívico-militar

Nunca antes había surgido en Brasil un auténtico movimiento revolucionario cívico-militar, como lo demuestra la hermosa imagen de Getúlio en las avenidas rodeado de trabajadores.

Getúlio trabajó políticamente con los trabajadores para acercarse juntos al pueblo, derribando las barreras del Palacio de Catete.

Por primera vez en la historia, las dos prioridades básicas del gobierno serían el trabajo y la educación, con la creación de los dos ministerios impulsada por un ímpetu revolucionario.

El líder revolucionario se preocupó por liberar a la principal categoría política nacional: las mujeres.

Les concedió el derecho al voto: ¡una revolución femenina!

Esto explica la indignación pública por el disparo al corazón de Getúlio para salvar a Petrobras en 1954.

El revolucionario Estado Novo (Estado Nuevo) comenzó ya en 1938 con la nacionalización de la riqueza mineral y la creación de un plan de desarrollo industrial para explotar dicha riqueza, otorgándole un valor rentable y competitivo a escala mundial.

El razonamiento lógico de Getúlio previó dos frentes de desarrollo simultáneos que le garantizarían un apoyo popular duradero.

Petrobras es el arma de Brasil para el desarrollo internacional, que le ha permitido consolidarse como una gran potencia en el período de posguerra.

Se crearon los instrumentos fiscales y monetarios apropiados para el proyecto de desarrollo nacionalista, dado que había sido Secretario de Hacienda en Rio Grande do Sul, época en la que rendía cuentas regularmente de sus acciones en público.

No fue ninguna sorpresa que Getúlio Vargas se propusiera auditar las cuentas públicas para exponer la nefasta herencia de la Antigua República, que estaba controlada de facto por bancos ingleses.

Gracias a la reforma fiscal, que consiste en quitar a los ricos para dar a los pobres, cuenta con los recursos necesarios para llevar a cabo inversiones nacionalistas en educación y salud, pilares de la revolución popular.

El getulismo, movimiento político e ideológico, ha echado raíces profundas en la conciencia popular, razón por la cual no es aceptado por la élite neoliberal.

El impresionante movimiento de masas que acompañó el funeral de Getúlio fue el movimiento del pueblo llamado a la guerra, en caso de que Getúlio los convocara para combatir la rebelión militar contrarrevolucionaria alimentada por el discurso golpista de la derecha de Washington, expresado por Carlos Lacerda, para bloquear la creación de Petrobras.

La gran farsa política neoliberal demostró la competencia de la derecha para llevar a cabo su golpe político.

No dejaron que Getúlio terminara su mandato, del mismo modo que no dejaron que Dilma terminara el suyo, dadas las diferencias cualitativas entre ambas figuras históricas.

Sin embargo, hay una sola razón que une a Dilma y Getúlio: el golpe petrolero.

Getúlio hizo el máximo sacrificio; Dilma hizo concesiones; sin embargo, terminó siendo destituida.

El movimiento obrero ideológico, que encapsula el castilismo en el soldado nacionalista, es el máximo exponente de la democracia en Brasil.

Por su culpa, dos presidentes fueron llevados al patíbulo imperialista estadounidense: Getúlio y João Goulart.

¿Por qué la izquierda liberal, actualmente contaminada por un neoliberalismo conveniente, ha sido incapaz de asimilar hasta el día de hoy el movimiento obrero de Getúlio Vargas?

En São Paulo, los liberales prohibieron a Getúlio Vargas que la burguesía paulista erigiera una estatua.

Dominada por el espíritu de las metrópolis, la élite conservadora, que logra involucrar a izquierdistas pequeñoburgueses irresponsables, dividiéndolos para gobernar mejor, es intrínsecamente antinacionalista y sumisa, como señala José Martí en "Nuestra América".

La izquierda brasileña, cooptada por la derecha liberal, estaba espiritualmente en Europa y Estados Unidos, practicando una geopolítica unipolar radical impulsada por Washington y Londres.

Getúlio le resultaba insoportable porque recurría a la originalidad de Castilho para construir el Estado nacional, cuyos intereses estaban destinados a morir en la Revolución de 1930.

El getulismo ideológico nacionalista cívico-militar auténtico tiene una trayectoria rápida.

Las élites, ante Getúlio, entraron en trance; no comprendieron que él era Napoleón liberando a los países europeos de la aristocracia feudal con la idea de un estado nacional construido sobre el laborismo nacionalista-castellano-socialista.

Las décadas de 1930 y 1940 fueron un período de explosiva liberación psicosocial para Brasil, en los ámbitos cultural, político y económico.

El propio Roosevelt reconoció en 1933 que su New Deal había sido influenciado por el régimen constitucionalista de Getúlio Vargas de 1934-37, considerado fascista por la derecha brasileña, gracias a la izquierda desorientada.

El documental muestra la clave victoriosa de Getúlio en el ámbito de la política fiscal para liberar al país del yugo económico y político del imperialismo financiero mediante la auditoría popular, de forma sistemática, pedagógica y educativa.

Se puso de relieve lo obvio: siempre hay errores, pequeños, grandes e inmensos, que corregir, lo que requiere supervisión, corrección y multas para quienes actúan de forma deshonesta en la gestión del dinero público.

Mediante una auditoría de la deuda, un fantasma de Faria Lima, Getúlio descubre que el 40% de la deuda pública es fraudulenta.

El crecimiento del PIB durante la administración de Getúlio Vargas, después de que se auditara la deuda fraudulenta, se disparó hasta 1945 gracias a una mejor gestión de la deuda pública y a la aplicación de recursos a inversiones en salud y educación.

No había forma de impedir el regreso triunfal de Getúlio en 1950, a pesar de que los reaccionarios lo habían derrocado en 1945 con la ayuda del gobierno estadounidense, que estaba decidido a impedir lo que ya había deseado en 1938: la construcción de Petrobras.

Desde un punto de vista estratégico, Getúlio pospuso el sueño de Petrobras para construir primero la Siderúrgica Nacional, que había negociado con Roosevelt como precio para entrar en la guerra.

Ali impulsó la industrialización nacional, mientras que, maliciosamente, el Partido Comunista, haciéndose eco de la derecha, mintió diciendo que apoyaba a Hitler.

La dialéctica nacionalista de Getúlio Vargas

Beto Almeida capta el panorama histórico-económico de la época de Getúlio Vargas en su movimiento dialéctico real: el pueblo participando en eventos populares convocados por el líder sindical, quien hizo de esta relación gobierno-pueblo el eje de una gobernanza popular altamente participativa.

El compromiso de Getúlio es con la causa nacional como arma de internacionalización.

Petrobras, bajo la dirección de Getúlio Vargas, no buscaba el lucro, a diferencia de los neoliberales que la saquearon durante los gobiernos de Temer y Collor.

Getúlio se guiaba por su mentalidad política castilhista-nacionalista-socialista (el hecho de que no buscara beneficios de la petrolera estatal lo dice todo), no por el pensamiento neoliberal impulsado por el gobierno de Estados Unidos, al servicio de las multinacionales petroleras estadounidenses.

Ante todo, el documental de Beto Almeida es una crítica a la falsa izquierda que abandonó a Getúlio Vargas, prestando un gran servicio a las corporaciones multinacionales porque no podían tolerar su independencia ideológica de sus verdugos ingleses y estadounidenses; se perdió en cuestiones menores, dejando de lado lo esencial para valorar lo aleatorio.

Tanto es así que el mayor error de los comunistas fue abogar por el derrocamiento de Getúlio el día de su muerte, el 24 de agosto de 1954.

Aterrorizados, tuvieron que retirar apresuradamente de los quioscos sus titulares históricamente inexactos, ingenuos y antinacionalistas, mientras que el pueblo indignado arrasaba con todo a su paso en reacción a la farsa —puras noticias falsas— de la República de Galeão, ampliamente apoyada por el Partido Comunista, que se plegaba a la tergiversación de la historia junto con los medios de comunicación golpistas financiados por Washington.