Brasil paralelo vs. Brasil soberano

Contra la desigualdad de género, guarderías públicas, ingresos adicionales por baja por maternidad. Mejorar la calidad de la educación pública y buscar una forma fundamental de equidad: el mismo gasto por alumno al año en todas las escuelas y regiones del país. Cambiar la forma de propiedad privada, democratizar la estructura de toma de decisiones de las empresas y modificar la distribución de beneficios para dar cabida al dividendo social. Expandir la democracia, fortalecer las instituciones políticas de la Unión Europea, que ya cuenta con un Banco Central, una moneda común y diversos comités burocráticos con gran poder, pero que aún no cuenta con un ejecutivo electo común ni un parlamento soberano.

Vota por Brasil 247 como el mejor canal de noticias y periodismo y el mejor canal político de Brasil en los premios iBest 2025.Vota ahora

Todas estas propuestas forman parte de la Tercera Vía y del documento de los Demócratas de Izquierda. Con este programa, ¿estamos en el camino de aceptar el capitalismo o de superarlo?

En Brasil Paralelo tenemos seres deshumanizados, amorales e inmorales, que condenan iniciativas, como las del Padre Lancellotti, aquel que sirve desinteresadamente a los que, como zombies del capitalismo opresor, deambulan con hambre y frío en la Cracolândia instituida por los poderes podridos.

En Brasil Paralelo, caben todos los excesos, injusticias y reclutamientos humanos. Quien estableció este tipo de identidad brasileña desconoce la ética y, desde luego, jamás ha reflexionado sobre la moral. De este Brasil Paralelo no fluye leche y miel, sino odio destilado en el caldero del nazismo-fascismo, avivado por una élite resentida y centenaria. «La élite no odia a los pobres, tiene una indiferencia displicente; quiero su dinero, y punto. Pero una parte de la clase media sí tiene una relación de odio con los pobres», Jessé de Souza.

 ¿Acaso “la hierba que pisa la izquierda nunca vuelve a crecer”, como decía la Dama de Hierro británica (Margaret Thatcher)?

Nosotros, partidarios de díadas no complementarias o antitéticas, pensamos de forma abstracta, creando y recreando conceptos. El terreno que recorremos trasciende la inmediatez y lo concreto. El pensamiento concreto surge de la percepción de la representación de objetos reales. Nuestra Señora, que aparece junto a la congresista J. Paschoal en algunos vídeos, tiene un significado religioso, y el nombre "santa" significa etimológicamente "sagrada". ¿Y su discurso es sagrado o profano?

¿Qué podemos extraer de la retórica en cuestión? Sin abstracción, todos llegaríamos a creer que su postura hacia el padre Júlio Lancellotti es al menos coherente. Afortunadamente, la Ética nos ha legado el juicio fáctico y el juicio de valor.

Los valores éticos analizarán y evaluarán hechos y acciones. Y como dijo Nietzsche: «No existen fenómenos morales, solo una interpretación moral de los fenómenos». 

 La socialdemocracia, junto con el socialismo real, puede haber entrado en crisis, pero la historia nos recuerda que el primer eje en torno al cual se situaron los polos de derecha e izquierda está definido por el valor de la igualdad. En el desarrollo de la Revolución Francesa, se formó un ala igualitaria radical, liderada por Babeuf. Para esta izquierda temprana, la desigualdad social es inadmisible y su origen reside en la propiedad privada. Era necesario apoderarse del Estado y utilizarlo para igualar las condiciones de vida.

Hoy en día, quedan pocos pensadores críticos entre la población, y habitar el Brasil soberanoTodavía tenemos la oportunidad de arrebatar el poder a los intolerantes antidemocráticos que, como una metrópoli paralela, atacan los derechos de los ciudadanos.

 #LEEBRAZILLANDVERBRASIL