CDH – Un año de Feliciano, un año de atraso y oscurantismo.

Al frente de la Comisión de Derechos Humanos, Marco Feliciano, diputado de un partido "cristiano" en São Paulo, deja su huella de odio a las diferencias y fundamentalismo hacia creencias y opciones distintas a las suyas. El resultado se hace evidente ahora, ya que el Partido de los Trabajadores (PT) intenta retomar el control de la Comisión, con el objetivo de darle un carácter más técnico y menos moralista del que ha adquirido.

Feliciano, con su histrionismo ideológico respecto a los hombres gay —no a las prostitutas, lesbianas ni mujeres—, logró dejar ciertas marcas en la Comisión. La marca de la persecución, en contraposición a la fraternidad. La marca de la disyunción, en contraposición a la inclusión. La marca de la diferencia, en contraposición a la igualdad. En otras palabras, intentó socavar todo lo que la Constitución de 1988 garantizaba a la sociedad. En lugar de buscar la unión, mediante la protección y la aceptación de todos, la Comisión buscó dividir y segregar.

La segregación de Feliciano, como muchas segregaciones en la historia, fue ideológica y se basó en creencias, no meramente funcional. Su problema con los homosexuales, por ejemplo, demostró no ser simplemente un asunto religioso y oscurantista derivado de sus creencias, algo que le resultaría heterónomo. Allí se evidenciaban problemas personales, íntimos y genuinos. Cree que las personas homosexuales necesitan ser curadas, convertidas.

Pero no está solo. Esta tensión mental retrógrada, cuando es auténtica; o engañosa, cuando es egoísta, es más común de lo que se podría pensar. Es retrógrada cuando el sujeto realmente cree en ella, como el congresista. Se vuelve engañosa cuando el agente acepta el discurso para obtener beneficios económicos, sociales o políticos. Este no fue el caso de Feliciano. En esto, no es un mentiroso. Considera su odio —cejas arregladas y uñas pintadas— como algo propio, íntimo y verdadero. Lo produce con autenticidad. Por lo tanto, ha marcado a la Comisión de Derechos Humanos con el sello de la Comisión Gay, en el sentido de persecución.

Si algún partido político serio, sea cual sea —ya no importa— no aborda la cuestión de los derechos humanos en Brasil, en el Poder Legislativo, y no depura la Comisión de este fervor feliciano e incluso moralista, el país habrá perdido un importante foro de debate. También es necesario contener, dentro del Poder Público brasileño, con un Estado laico, esta manía astuta y altamente capitalista de un bloque "religioso". La Comisión necesita considerar otras agendas, seculares y mundanas, verdaderas e inherentes a la sociedad, a las minorías, a los empobrecidos, a las dificultades sociales que parecen simplemente olvidadas. La Comisión ha enmudecido, está muerta.

Poco importa si Feliciano duplicará su número de votantes en las propias elecciones, como predijo su colega Malafaia, otro difusor televisivo de odio y resentimiento. El poder ya está lleno de gente rara, loca, resentida y deshonesta, como demuestran los escándalos semanales en la prensa. Un excéntrico más, en cualquier posición, no cambiará nada.

La sociedad brasileña se distingue por haberse acostumbrado a presenciar absurdos políticos perpetrados por personas despreciables. Esta convivencia y "perdón" de la sociedad hacia estos individuos es admirable. Pero esta misma sociedad necesita alzarse cuando una Comisión de Derechos Humanos es espiritualmente dominada por mentes infames y retrógradas, individuos religiosos y moralistas. Después de todo, hay quienes necesitan la voz de la Comisión.

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