Cine y nostalgia
Entre la memoria local y la ambición universal, el cine nostálgico se afirma como una reflexión crítica sobre la identidad, el tiempo y la transformación social.
Luchino Visconti, el célebre cineasta italiano (aristócrata y comunista), construyó una filmografía basada en la nostalgia por formas de vida social extintas o en transformación. El tono nostálgico y melancólico con el que trata a sus personajes, ya sean individuales o colectivos, es impactante. el leopardo, muerte en venecia, Rocco y sus hermanos, El inocente Y otros: el tema recurrente del autor fue esta mirada preocupada, centrada en describir la agonía o el fin de una clase o sociedad en particular. Y lo hizo con maestría, como un registro histórico y nostálgico. La nostalgia también está presente en otros cineastas italianos y estadounidenses.
En Brasil, ha surgido recientemente la cuestión de las películas que retratan nuestro paisaje urbano y social. ¿Hacer películas sobre la ciudad, su cultura, sus cines, puentes y plazas de antaño se considera cine nostálgico y melancólico, hasta el punto de que un crítico ya fallecido lo calificó de «provincial», «local», «telúrico» y no universal?
¿Podría la nostalgia del propio pueblo ser una forma recurrente de volver a las propias raíces, valorarlas o recordarlas?
Ariano Suassuna, quien nunca negó el origen picaresco de su obra, nunca dejó de repetir la fórmula de Tolstói: pinta tu pueblo y serás universal. Pero Ariano no era cineasta ni aspiraba a ganar un Óscar. Se conformaba con extraer elementos picarescos de la literatura popular para provocar la risa del público; nunca se preocupó por la dimensión más general y humanística de su obra.
Pero las películas actuales son todo menos picarescas; poseen una intención diferente, más seria, social, histórica y documental. La cuestión crucial es esta: ¿va el cine emergente más allá de las narrativas nostálgicas y regionales para convertirse, no en mero entretenimiento, reconocimiento o recuerdo, sino en una auténtica obra de arte?
PS. ¿Debemos lamentar el fin o el cambio de una forma de vida que está entrelazada con nuestra identidad, y lograr la catarsis o la sublimación a través de una narrativa fílmica o literaria, reconociendo en ella un significado universal?
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.