Claudia Leitte y el Axé de Yeshua

El gran y difunto compositor Itamar Assumpção, entre muchas otras brillantes composiciones, escribió "Aculturado", que habla de la confusión cultural que afecta a la mayoría de los brasileños. Culturalmente confundidos, los brasileños están aculturados. No entienden que un cafuzo mestizo no es un mulato. ¿Qué silbato toca Caruso? ¿Qué silbato toca Bach?, dice una parte de la letra, lo que me recuerda la controversia que envolvió a la cantante de axé Cláudia Leitte, quien, tras convertirse al evangelismo, se niega a mencionar los nombres de los orixás en las letras de las canciones que canta. Como en la parte de la canción "Cangrejo", donde reemplazó "Lanza flores al mar saludando a Yemanjá" por  "arrojar flores al mar saludando a mi rey Yeshua", que sería el nombre de Jesús en arameo, según algunos eruditos. Pero ¿por qué sigue cantando este tipo de música si su nueva religión no permite a sus seguidores sentarse? "en el asiento de los burladores"?

La confusión cultural que prevalece en Brasil también puede llamarse racismo cultural, o la apropiación de la blancura sobre otras culturas no blancas. La confusión de Claudia Leitte también parece estar relacionada con su cognición. En una entrevista con radio Metrópole en 2018, cuando se le preguntó si la música axé enfrentaba una crisis, la más carioca de Brasil respondió: Buscar dónde está el error no es la solución. La solución es corregirlo. Tengo que hacer música con el funk, con los dúos country, pero no puede ser solo cuestión de axé. No entendí nada. Creo que los lectores tampoco. La verdad es que quien se propone corregir un error sin saber dónde está quizás no debería ser tan considerado con sus opiniones. Aunque su razonamiento revela una intención: cambiar la esencia del género musical en cuestión. Quizás entregárselo a Jesús para que lo salve de sus orígenes oscuros, demoníacos y pecaminosos. Tal como hicieron los colonizadores al invadir otros continentes para robar tierras a sus legítimos dueños.

Lograr que la comunidad musical axé acepte a Yeshúa como su Señor en Salvador no será tarea fácil para Miss Milk. Por supuesto, no podemos subestimar el poder persuasivo de una mujer blanca en una sociedad racista, incluso si no tiene absolutamente nada convincente que decir. Este es el caso de Cláudia, al menos desde una perspectiva histórica y cultural. Aculturada y confundida, la pastora del Carnaval de Bahía desconoce que el significado de la palabra axé se refiere al poder de realización y manifestación del poder divino. Yemanjá, la orisha femenina cuyo nombre Leitte se niega a mencionar, es una de estas manifestaciones dentro de las religiones de origen africano. En la mitología yoruba, es la reina de las aguas, mares y océanos. Dejando de lado las creencias, es necesario traer al debate otro tema que a veces pasa desapercibido. El protagonismo de la blancura sigue guiando el debate, incluso cuando esta es errónea o malintencionada.

Al igual que la nueva musa de Império Serrano, Poliana Roberta —quien le lanzó un beso a la fallecida Doña Ivone Lara— al viralizarse en redes sociales con su racismo religioso, Claudia Leitte se roba el show, al igual que intenta robar la cultura africana para el proyecto de poder neopentecostal, del cual es uno de los instrumentos de manipulación dentro del mundo artístico y sigue siendo el centro de atención. Esto tiene que ver con la construcción social que las personas blancas se han arrogado, como lo oficial, lo legítimo, el estándar, lo normal. Aquellos a quienes otros deben usar como referencia para todo, sobre todo, y con base en su legitimidad existencial, social, cultural e intelectual. Cláudia Leitte sabe, por ejemplo, que Margareth Menezes, la actual Ministra de Cultura, es mucho más cantante de axé que ella y representa con mayor legitimidad la cultura negra que dio origen al segmento. Sin embargo, su complejo de protagonismo, simplemente por ser blanca, le permite expresar toda su ignorancia sociocultural, en defensa de los valores conservadores y el mantenimiento de la dominación colonizadora en nuestra sociedad.

Cuando Ivete Sangalo “martillado” El apocalipsis de Baby Consuelo, le estaba dando un tono de resistencia al proyecto comercial y colonizador que pretende "santificar" Música axé, haciéndola más blanca y cristianizada. A pesar de ser una mujer blanca, Ivete nunca quiso eclipsar la esencia cultural africana del axé. Al igual que Daniela Mercury, quien siempre reverenció a los orixás en su música. Precisamente la menos bahiana de todas, se atreve a posicionarse como la salvadora y redentora del género musical más popular de Bahía. No se sorprenda si Claudia aparece bebiendo un vaso de leche encima de su trío eléctrico y dice que solo está haciendo referencia a su nombre artístico. El difunto Dorival Caymmi una vez clasificó el axé como “vulgar y banal”Pero su principal crítica fue el uso de la palabra yoruba para nombrar el segmento, lo cual quizás consideró un sacrilegio cultural. Dorival no sabía que, pocos años después de su dura opinión sobre el género, algunos considerarían más dulce morir en el mar en los brazos de Yeshúa que en los de Yemanjá.

No creo que Claudia Leitte sea tan atrevida como para intentar reescribir a Caymmi y preguntarle si “¿Has estado alguna vez en São Gonçalo?” o cambiar la letra de “La canción de Oba” y cantar “mi padre Yeshua” al revés de “mi padre Xango”Sin embargo, es muy probable que se sienta como una de las santas, es decir, musas del Pelourinho de Jorge Amado. Una versión carnavalesca de la viuda Perpétua, la que custodiaba el... "hacha" de su difunto esposo en una caja de regalo. Me gustaría saber cuáles serían las reacciones si las personas religiosas de ascendencia africana, por ejemplo, cantaran canciones cristianas con letras modificadas. Si el clásico... “Aférrate a la mano de Dios” fue cantado como “Aférrate a la mano de Exu”¿Si el evangelio comercial “Haz un milagro en mí” se dio la vuelta “Hazme un ebó”? “Con Xango quiero huir, lo más lejos que pueda...” O se “Nadie explica a Dios” fue cambiado a “Nadie explica Ogum”¡Te reprenden en nombre de Oxalá! De todas formas, la cultura blanca no suele tolerar la apropiación cultural ni la presencia de personas no blancas como protagonistas de sus historias. ¿Alguna persona negra ha cantado alguna vez...? Tarantela¿A cuántas personas negras has visto bebiendo cerveza artesanal en el Oktoberfest? ¿Cuántos papas negros ha tenido la Iglesia Católica?

Si hay que creer en Claudia Leitte, el Carnaval de Bahía pronto contará con tríos eléctricos con nombres de personajes bíblicos. Ilê Aiyê Filhos de Abraão abrirá el desfile, seguido por Pipoca de Josué, Trio Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, Harmonia do Salmo, Asa de Anjo, Chiclete com Maná, Jesus e Uma Noites, Beto Aramaico y Compadre Salomão, etc. Compra tu abadá para la caja del apocalipsis, donde Baby Consuelo estará ganando almas para "Jesús" y anunciando el fin de la odisea humana en la Tierra. ¡Pobrecita Eva!