Con la muerte en el alma, los nietos de Vargas

En un excelente artículo donde narra las esperanzas y transformaciones sociales después de la Revolución de 1930, el periodista Fernando Brito utiliza la expresión "nietos de Getúlio Vargas", un resumen adecuado de quienes nacieron y vivieron durante y después de la Era Vargas (Sé muy bien de dónde vengo, de un mundo que están matando, Tijolaço, 15/07/2017).

Las fuerzas contra las que lucharon el ejército de tenientes brasileños y un segmento de la burguesía brasileña en 1930 son las mismas que tomaron el poder en Brasil mediante el golpe de Estado de 2016. Son:

(a) los traidores de siempre, aquellos a quienes Barbosa Lima Sobrinho llamó el país de Joaquim Silvério dos Reis, en contraste con el Brasil de Tiradentes, aquellos que hoy proponen la enajenación de las reservas del pre-sal a Chevron y a petroleras extranjeras, incluso estatales de otros países, la entrega del Centro de Lanzamiento de Alcântara (Maranhão) a los Estados Unidos de América (EE.UU.), la venta de tierras brasileñas a fondos financieros extranjeros, la entrega de acuíferos y otras acciones que podrían ser criminalizadas como traición a la patria;

(b) la clase rural, siempre nostálgica de la esclavitud legal, pues la esclavitud real nunca dejó de existir, como lo demuestran los asesinatos en el campo de etnias indígenas y de quienes allí producen para sobrevivir, que recuerdan a la élite terrateniente inglesa de los siglos XV al XVII, invadiendo y cercando tierras – los acaparadores de tierras que abundan en este Congreso brasileño en el siglo XXI;

(c) rentistas de todo tipo, ya sean propietarios de bienes raíces urbanos o especuladores con valores. La historia de la formación urbana brasileña aún es poco conocida, y la han producido profesores e investigadores de la generación de doctorados posterior a la década de 1980. En estas obras, se hace evidente la importancia de la trata de esclavos en la formación de la burguesía urbana, que forma parte de los rentistas actuales. Los males causados ​​por la esclavitud en Brasil siguen emergiendo de las sombras donde las élites querían ocultarlos.

(d) La prensa y los intelectuales, que se venden, ya sea por premios simples e inmerecidos o por valores monetarios, según su falta de inteligencia o ambición. En el caso de la prensa actual, con el dominio de la banca (sistema financiero) en casi todo el mundo, la concentración de la producción de información y la negligencia de los profesionales convierten a todos en loros acríticos: mucha propaganda, proselitismo, casi ninguna información veraz y fiable.

(e) El poder judicial, que por sí solo merecería un artículo completo. Su formación proviene del feudalismo del Brasil colonial, cuando el primogénito debía obtener una licenciatura. Ya se ha escrito sobre la República de los Solteros, donde si la ley no ayudaba al terrateniente, su aplicación "corregía" esta deficiencia. La República de los Solteros era la garantía de la República de los Coroneles. Hoy, los coroneles son los bancos, el neoliberalismo que, como ideología o mediante la corrupción, domina el panorama legal, seguido por los mismos coroneles del ruralismo y la búsqueda de rentas urbanas, y, planeando sobre la nación como un buitre, los omnipresentes intereses extranjeros, ya sean geopolíticos o meramente económicos.

(f) Y, no por casualidad, por último, la ignorancia, que se disfraza de patos amarillos, camisetas de fútbol, ​​ollas y sartenes rotas, y con una profunda y no reconocida ignorancia de sí misma, de sus propias necesidades como persona y ciudadana, la clase que se autodenomina clase media. Esta burguesía se irritó profundamente cuando la pensadora brasileña Marilena Chaui la puso frente al espejo y la mostró como «violenta e ignorante». Solo recuerda, querido lector, que fue esta clase la que ató a un pobre a una farola en Río de Janeiro para golpearlo, imitando al esclavo que azotaba a otro esclavo para complacer a su amo; la que, mientras pedía educación, votó y vota por quienes recortan los fondos educativos; la que se dice democrática pero aboga por dictaduras; la que se proclama generosa y no da vacaciones a las empleadas domésticas, etc. Hoy, es esta "clase media incorruptible", a la que le resulta natural dar "un pequeño favor" a un aparcacoches por estacionar en una zona prohibida; la que busca a un amigo para aprovecharse de algo, aunque sea colarse en la fila; la que, con su comportamiento hipócrita, da un terrible ejemplo para Brasil y nos deja humillados en el concierto de las naciones: un país con esta extensión territorial, con una población tan grande y una economía que lo sitúa entre los diez más grandes del mundo. Ser humillado, como lo fue Temer, el golpista, en la reciente reunión del G20 en Alemania, es consecuencia de su falta de conciencia de sí mismo y de respeto por los demás seres humanos.

¿Y cuál era el propósito de este abuelo de todos nosotros?

Un proyecto revolucionario y nacionalista, un proyecto peligroso para la civilización cristiana y occidental: un Brasil industrializado, soberano y justo, justo para quienes producen su riqueza: la clase trabajadora. Un Brasil que se avergonzaría de encarcelar de por vida a un héroe, el científico nuclear brasileño más importante, el almirante Othon Luiz Pinheiro da Silva; un Brasil que se avergonzaría de tener al frente de los poderes Ejecutivo y Legislativo a personas que han cometido delitos demostrablemente y, peor aún, condenando, sin pruebas, al expresidente que sacó de la pobreza a 40 millones de brasileños; un Brasil que debería avergonzarse de salir a las calles a aplaudir a un agente extranjero que, con sus acciones, destruyó la ingeniería brasileña, cuando esta amenazó, con su competencia técnica y gerencial, a sus homólogos estadounidenses y europeos.

Los objetivos eran la industrialización soberana, no la financiarización; el consumo nacional como prioridad, no un modelo exportador centrado en productos primarios; la construcción de ciudadanía, con programas de renta mínima (Bolsa Familia), salud (SUS) y no el estímulo a las enfermedades, la construcción de viviendas, contrarrestando la búsqueda de rentas territoriales, la provisión de electricidad para todos, en el sentido directo y figurado de construir escuelas técnicas y universidades, y planes nacionales de educación y cultura; la soberanía en las relaciones internacionales, sin las humillaciones de tener que quitarse los zapatos ante la policía en los aeropuertos o ser despreciado en las reuniones internacionales; Brasil, no el sector bancario, como el ideal.

En resumen, somos nietos de un proyecto nacional que los malos brasileños, derechistas y antipueblo, apoyándose en traidores y corruptos, están destruyendo e impidiendo existir.

François Villon, trovador francés de finales de la Edad Media, en su famosa Balada de las Damas del Tiempo Jadis (Ballade des Dames du Temps Jadis), concluía cada estrofa con la pregunta: ¿Dónde están las nieves de antaño? Y yo pregunto: ¿dónde están los tenientes y la burguesía de 1930? ¿Dónde están nuestros trabajadores de la huelga de 1917?