Contra los protagonistas del totalitarismo: una nueva alianza

“El mundo gira, gira alrededor del mundo, Camará”

El mundo da muchas vueltas y el destino tiene muchas sorpresas guardadas para la humanidad. ¿Quién habría imaginado, sin embargo, que apenas un siglo después del ascenso del fascismo en Europa, la misma ola totalitaria volvería a golpear las costas de los continentes, ahora involucrados en el orden global?

Estos regímenes fueron derrotados en el curso de un cruento conflicto, que requirió de la alianza de países dispuestos a resistir y rescatar los viejos principios del liberalismo político, atemperados con la fuerza de los principios del socialismo –ambos tan criticados en su momento– para conjurar los males de la marea totalitaria y establecer un nuevo orden internacional, bajo la tutela de organismos internacionales dedicados a mantener la paz y salvaguardar la estabilidad de un sistema económico que preservara, sí, el capitalismo pero asegurara que los mecanismos de bienestar eliminaran el terreno fértil para la tentación de sucumbir al poder seductor del discurso fácil y falso de los líderes de extrema derecha.

Sin embargo, una vez terminada la salvaguardia del Estado de Bienestar, debido a la fuerte influencia del orden neoliberal, que logró destruir todas las estructuras de protección del trabajo y de la vida social, el discurso totalitario reanudó su curso, poniendo de moda las peligrosas ideas de la lucha social por la supervivencia, de la competencia desenfrenada, de la desintegración de la sociedad, lo que llevó al asombroso enriquecimiento de nuevas oligarquías nacionales e internacionales, que gozan de un campo fértil para su trabajo de destrucción de las bases de la educación y de la cultura del pueblo, para imponer normas belicosas de conducta, modelos engañosos de comunicación, a través del nuevo reino de la información de los medios privados, paradójicamente llamados “sociales”, cuando, en verdad, su tarea es antisocial, por esencia (sobre estas cuestiones, véase ATTIÉ, Alfredo. Derecho y economía: punto y contrapunto de civilización. São Paulo: Tirant, 2025, de próxima publicación).

En este entorno hostil para la supervivencia de la naturaleza y la humanidad, ha ocurrido algo que, a primera vista, parecería completamente impráctico. Se trata del cambio en la configuración de precisamente aquellos personajes que, hace aproximadamente cien años, fueron, uno, víctima de la atroz violencia del totalitarismo, y el otro, un salvavidas en el naufragio de la humanidad. Por un lado, el Estado de Israel, por el otro, los Estados Unidos de América. Uno, en aquel entonces sin identidad estatal, representado por un pueblo perseguido y violado, hasta tal punto que el mero recuerdo de lo perpetrado por las fuerzas del nacionalsocialismo aún causa profunda indignación y revuelta. El otro, apenas habiendo ascendido a la principal potencia económica a finales del siglo XIX, utilizó todo su poder, junto con el poderío de la entonces Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, para contrarrestar el equilibrio de fuerzas europeo y la supremacía japonesa en Asia, rescatando a Europa del dominio nazi y facilitando el fin del imperialismo militar en Asia. 

El Estado de Israel fue precisamente el símbolo creado, gracias al compromiso de la Sociedad Internacional, en el liderazgo de los diversos Países Aliados, responsables de la derrota del fascismo y del nazismo, del nuevo orden internacional, en el que comenzaba a primar la paz, que se fijó como objetivo principal, y las declaraciones internacionales y regionales de derechos, como los medios de preservar una humanidad libre y solidaria.

En el curso de este nuevo orden se pondría fin al colonialismo político, objetivo que se sumó a las bases de la posguerra, gracias al compromiso y la lucha de los Pueblos del Sur Global, que impusieron derrotas al imperialismo europeo y exigieron la forja de una sociedad internacional que respetara efectivamente la libre determinación de los pueblos y su soberanía nacional e internacional.

Por supuesto, este mundo no llegó a ser perfecto, ni siquiera logró arraigar en la cultura internacional los derechos -establecidos en varias Declaraciones, que influyeron en innumerables Constituciones nacionales y tratados regionales con cláusulas de respeto a la democracia y a los derechos fundamentales-, aunque había esperanzas de implementar plenamente este orden de derechos mientras el ideal y la práctica de Estado de bienestarLa Guerra Fría actuó como contracorriente de este anhelado orden de derechos, bienestar y democracia. Las potencias internacionales insistieron en mantener su dominio sobre sus esferas de influencia —de hecho, su dominación— permitiendo, fomentando e incluso desempeñando un papel protagónico en el establecimiento de regímenes dictatoriales y la violación de estos mismos principios, valores e ideales.
Volviendo, sin embargo, al argumento principal de este artículo, los Estados que representaban, al menos en el imaginario tejido por los medios de comunicación y la propaganda del nuevo orden internacional, el símbolo del rescate de los derechos y del respeto a la dignidad humana, víctima y protagonista de la salvación de la humanidad del totalitarismo, se han convertido, hoy, en las antípodas de esta representación.

De lo contrario, ¿cómo podemos aceptar la imagen de una extrema derecha en Israel? Este Estado, que tanto debe a los esfuerzos de la sociedad internacional, se ha convertido ahora en acusado en un proceso ante la Corte Internacional de Justicia —pilar judicial del nuevo orden internacional de derechos— por crímenes de lesa humanidad y genocidio. Crímenes concebidos precisamente como resultado de la conciencia de la humanidad sobre las atrocidades cometidas por regímenes de extrema derecha hace cien años, de las que los pueblos, en particular el pueblo judío, fueron víctimas. Más aún, dado que esta determinación de gravísima responsabilidad se duplica en el proceso y en la orden de arresto emitida por la Corte Penal Internacional contra el líder del Estado de Israel, quien ha ostentado el poder como Primer Ministro durante casi dos décadas, como resultado, sorprendentemente, de unas elecciones que afirman y reafirman su carácter democrático.

Este mismo Estado de Israel, que al iniciar su defensa ante la Corte Internacional de Justicia declaró que representaría exclusivamente los valores occidentales en Oriente Medio, nos corresponde a todos preguntarnos a qué valores se referían los abogados defensores. Los antiguos principios de las democracias liberales, vilipendiados por el totalitarismo, se enriquecieron con los valores y la crítica aportados por el movimiento socialista y el... New Deal? ¿O, como se afirma en las graves acusaciones contra las que se defiende, los antivalores y atrocidades perpetradas por estos mismos totalitarismos, que pretendieron imponer la eugenesia que les dio un fundamento siniestro, y consagrar una práctica de discriminación y violencia, destructora de la humanidad y de los pueblos considerados inferiores y de indeseable presencia en sus territorios, si no en el mundo?

Son acusaciones muy graves que ponen el mundo patas arriba. Sobre todo si observamos la tolerancia e incluso la defensa fundamentalista y virulenta que reciben de ciertos organismos de la comunidad internacional, que deberían jugar un papel crítico y permanecer en silencio o condonar la grave situación que presenciamos con perplejidad.

Una extrema derecha israelí parece una contradicción en sus términos y exige una reacción enérgica de la sociedad internacional, a la que este régimen israelí arrogantemente le da la espalda.

Sin embargo, Estados Unidos, a quien, según la narrativa histórica imperante, debemos la salvación del mundo de la ola totalitaria, adopta, hacia los pueblos del mundo, el mismo discurso de extrema derecha que sustentó el auge de los regímenes totalitarios. Un discurso de superioridad, prejuicios y amenazas de violencia, de irrespeto al orden de derechos de una sociedad construida contra la guerra y las atrocidades genocidas y criminales, precisamente sobre la base de estos derechos. Esto se lleva a cabo mediante un discurso que viola los principios internacionales y una práctica que busca eliminar estos principios y el orden que sustentan y justifican.

Este cambio radical –que transformó a las víctimas de la opresión y la dominación y a los protagonistas de la liberación en verdugos del orden internacional, un cambio que pretende establecer un nuevo orden, basado precisamente en todo lo que el orden actual pretende combatir– debe ser detenido por la sociedad internacional. 

Sí, a través de mecanismos y estructuras creadas por los tratados internacionales, como la propia ONU y sus agencias, como las Cortes Internacionales creadas para defender y dar efecto a los derechos y deberes internacionales que sean coherentes y no se aparten de los valores de la paz, la igualdad, la libertad y la solidaridad. Es necesario defender y fortalecer estos mecanismos.

A través de una opinión pública bien informada y bien educada, removiendo los efectos nocivos que ha provocado la prensa corporativa, olvidándose de dar voz a quienes están verdaderamente comprometidos con la civilización, compuesta por naturaleza y humanidad, y permitiendo que tomen el control discursos totalitarios y engañosos, que representan intereses que chocan con el orden de la democracia y los derechos.

Opinión pública formada e informada que también resulta, como debe ser, del control o supervisión de los medios de comunicación antisociales, que, por intereses privados de sus propietarios y financistas, han tomado el camino puro y simple de predicar y financiar la opresión, la explotación, la dominación y la destrucción humana y ambiental.

Una unión de países que aún preserven y defiendan la democracia, mediante la atención a los derechos y deberes y la implementación de políticas públicas coherentes con las Declaraciones Internacionales y sus Constituciones, sería esencial.

América Latina podría ser un ejemplo de esta unidad en torno a los valores que derrotaron al totalitarismo, de su defensa inquebrantable ante las amenazas actuales. Países como México, Colombia, Chile, Uruguay y Brasil, ahora gobernados por coaliciones democráticas, pueden y deben asumir este liderazgo en la defensa de la recuperación de la democracia y su perfeccionamiento. Estos países, al igual que los pueblos americanos, son herederos del espíritu pionero interamericano en la búsqueda de estructuras de integración y la valorización de los derechos a la autonomía y la integridad territorial, tal como se establece en los documentos forjados en la época de su independencia, especialmente las Cartas de Panamá, y, sin duda, en la Declaración de Derechos Humanos, que precedió e influyó en la Declaración Universal.

Los pueblos hoy oprimidos por estos Estados - que he mencionado aquí como ejemplos extremos del desorden que amenaza al mundo de hoy - que buscan negar su propia historia, pueden mirar a esta Nueva Alianza Internacional por la paz, la democracia, los derechos humanos y naturales, la igualdad, la libertad y la solidaridad, con la esperanza y el deseo de unirse a ella, en un movimiento de Nueva Resistencia, para su liberación y la de toda la humanidad de la tormenta totalitaria. 

Todos los pueblos del mundo, por fin, nuevos aliados, ya no solo como países, sino como sujetos de la historia humana. Unidos por un ideal que representa su derecho a vivir y compartir bienes materiales e inmateriales, en la búsqueda de la felicidad.

Podremos capear este temporal y sobrevivir a él si sabemos emplear inteligente y activamente nuestra capacidad de vida en común y de compartir los mejores caracteres y genios de nuestra existencia.