¿Tiene Curitiba el germen del fascismo?

"Curitiba vio nacer a Bolsonaro. Curitiba alberga las semillas del fascismo. Incluyendo todas las prácticas que desarrollan. Investigaciones surrealistas y atípicas. Gilmar Mendes

Recientemente Gilmar Mendes volvió a criticar a Sergio Moro como juez de la Operación Lava Jato en Curitiba. En su participación en el programa Roda Viva, de TV Cultura, relacionó la actuación de los integrantes del grupo de trabajo en Curitiba con el ascenso de la extrema derecha en el país.

Estoy de acuerdo con Gilmar, pero hay quienes no, así que investigué un poco.

Me enteré que en 1955 Curitiba le dio más votos a Plínio Salgado, figura emblemática del integralismo en Brasil, que a Juscelino Kubitschek en la elección presidencial, así es, el integralismo ganó JK en la capital de las araucarias.

Un poco de historia.

En la década de 1930, Brasil fue escenario de uno de los movimientos políticos de extrema derecha más significativos del país: la Acción Integralista Brasileña, cuyo surgimiento puede relacionarse con el conjunto de factores sociales, económicos, políticos y culturales de la época.

La combinación de la crisis económica mundial –con repercusiones para Brasil–, el descrédito de la democracia liberal, el ascenso de las clases populares, simultáneamente con el surgimiento de movimientos políticos radicales o revolucionarios y el fortalecimiento de ideales autoritarios –con el nazismo y el fascismo como principales representantes del período– hicieron del terreno histórico del período un terreno fértil para un movimiento que se proponía construir una “nueva sociedad”, cuyos pilares serían la armonía social, la renovación espiritual frente al capitalismo, la disciplina, la jerarquía y el fortalecimiento del Estado, destruyendo la vieja sociedad del “desorden”, el liberalismo desenfrenado, el individualismo egoísta y el poder político débil en el molde liberal.

Pero, ¿quién fue Plinio Salgado y cuál fue el integralismo que sedujo a Curitiba?

Plinio Salgado fue un político ultraconservador, que fundó y dirigió la “Ação Integralista Brasileira”, un partido autodenominado “nacionalista católico”, inspirado en los principios del movimiento fascista italiano.

El fundador del partido integralista brasileño también era simpatizante de la dictadura de Vargas, pero, acusado de subversión, fue detenido por Vargas y se exilió en Portugal, apoyándose en Salazar, otro fascista, que había apoyado la dictadura de 1964.

Jorge Amado, adversario político e ideológico de Plinio Salgado, además de miembro del PCB (Partido Comunista Brasileño), comentó la obra literaria de Plinio Salgado en *O Cavaleiro da Esperança* (El caballero de la esperanza), biografía de Prestes, diciendo que:Nunca en el mundo, incluyendo el futurismo de Marinetti en el fascismo italiano, incluyendo las teorías arias del nazismo alemán, se ha escrito tanta idiotez, tanta superstición, tanta mala literatura como el integralismo en Brasil. Era una época en la que solo la deshonestidad era mayor que el ridículo. Plinio Salgado, el "führer de la opereta", mesías del teatro barato, tenía el microbio de la mala literatura...¹. Es una crítica dura; no puedo estar ni de acuerdo ni en desacuerdo porque no he leído ninguna obra literaria de Salgado.

¿Y el integralismo?

La Acción Integralista Brasileña, fue un movimiento político ultranacionalista, corporativista, conservador y de extrema derecha inspirado en el fascismo italiano y en la doctrina social de la Iglesia católica de principios del siglo XX, fundado por Plinio Salgado en 1932.

La relación entre integralismo y fascismo es evidente e innegable.

El integralismo es la manifestación brasileña del pensamiento fascista, que tuvo un fuerte atractivo en la década de 1930. Aunque muchos de sus miembros niegan cualquier conexión con el nazismo, hubo integralistas que defendieron ideales antisemitas. El integralista Gustavo Barroso, por ejemplo, responsable de los movimientos antisemitas, realizó una notable contribución a la ideología de extrema derecha con la traducción y defensa del libro "Los Protocolos de los Sabios de Sión"Un texto que influyó en el nazismo y sigue circulando hasta nuestros días".

La ideología integralista combate tanto el comunismo como el liberalismo económico, ya que entiende que estas dos posiciones ideológicas son similares debido a su "unidad de raíces teóricas”, unidades de valores y unidad de fines, formando, para él, dos doctrinas igualmente materialistas.

Para la ideología integralista, el materialismo histórico, es decir, la búsqueda de comprender las relaciones entre el trabajo y la producción de bienes materiales a lo largo de la historia, o considerar al ser humano exclusivamente en términos de sus aspectos económicos y materiales, sería la base de lo que se denomina "civilización burguesa"Y es una influencia importante en la formación tanto del liberalismo económico como del comunismo".

Bastante tonto, ¿no?

Pues bien, para Plínio Salgado, la llamada "burguesía" no es una clase social o económica, sino un estado de ánimo, y, en palabras de Miguel Reale, padre del jurista que firmó el pedido de impeachment contra Dilma Rousseff:Desde que el marxismo se convirtió en una crítica de la sociedad capitalista y (…) en un método conveniente para estudiar la sociedad burguesa, muchas ideas complementarias se han unido a la tesis fundamental de limitar o abolir la propiedad privada. Hoy en día ya no es posible separarlas. El ateísmo, la abolición de la familia, el internacionalismo de los pueblos, el materialismo en todos los aspectos de la vida: todo está tan entrelazado con el ideal socialista que nos enfrentamos a una gran paradoja: se requiere un espíritu estrictamente burgués para abrazar el comunismo.²

Sí, es muy tonto.

En resumen, el integralismo es una importación del pensamiento autoritario europeo de tipo nazi-fascista; es una expresión de la ideología autoritaria brasileña que utiliza el pensamiento europeo a nivel nacional, imprimiéndole contenido local. La importación de ideas se produce porque es un proceso de pensamiento autoritario, ya que forma parte de la lógica autoritaria encontrar el "conocimiento" ya establecido, evitando el riesgo de elaborar conocimiento y temiendo lo nuevo e inédito. Así, se hace evidente la debilidad teórica y la necesidad de importar ideas ya establecidas.

Es decir, Curitiba en 1955 le dio a un entusiasta del fascismo y el nazismo, un antisemita y racista, la victoria en la carrera por la presidencia de la república.

Y en la capital de las araucarias, algo aún más patético nacerá a finales de agosto de 2023: un tal "Foro de Curitiba", cuyo objetivo es "Enfrentando la ideología comunista, trazando un camino que se extiende desde la Escuela de Frankfurt y Antonio Gramsci hasta el Foro de São Paulo."³.

El “Foro de Curitiba” aún no había nacido, pero ya repite la cantilena integralista y lavajatista, diciendo que tiene “sus raíces firmemente plantadas en valores éticos, morales y principios cristianos”, reforzando el derecho inalienable de todos los ciudadanos. A la Libertad.

Y, para que no queden dudas sobre de qué lado están los curitibaneses en ese foro, apoyan a Bolsonaro y abogan por su amnistía, además de agradecer a los “patriotas” que participaron en campamentos frente a los cuarteles y que salieron a las calles. por “libertad y democracia” (así llaman a la barbarie del 12/12, 24/12 y 8/1).

En resumen, Gilmar Mendes tiene razón, Curitiba engendró a Bolsonaro y tiene el germen del fascismo.

Estos son los reflejos.

1 Amado, Jorge. El Caballero de la Esperanza. Río de Janeiro: Record, 34.ª ed., 1987. pp. 270. 378 páginas.

2 Real, Miguel. El Estado moderno. Río de Janeiro: Librería José Olympio, 1934

3 https://www.reporterpb.com.br/noticia/politica/2023/07/04/em-meio-a-crise-moral-brasileira-nasce-o-foro-de-curitiba/144960.html