De hombre a hombre

El mayor temor de un hombre cuando va a prisión es ser violado. Ser violada es el mayor temor de una mujer cuando es libre.

¿Conoces esa imagen de un neandertal, con un garrote en la mano, arrastrando a una mujer por el pelo y llevándola a una cueva oscura? Olvídala, hombre.

¿De dónde crees que salió? ¿Cómo crees que se construyó? ¿Por qué? De verdad te digo, amigo mío, te lo inculcaron en la mente, y es un fraude.

Esta imagen no fue extraída de ninguna cueva; no hay una sola pintura rupestre que aluda a ella; ningún arqueólogo avala esta infamia; los fósiles no muestran rastro alguno de esta violencia; la antropología la rechaza; la psicología la repudia; no tiene sentido alguno.

Esa imagen solo existe en tu mente, amigo. Contrólate. Y se implantó como otro fetiche creado por la cultura de la violación.

Sí, hombreEsta imagen demuestra que la cultura de la violación es una realidad y que también es una construcción sofisticada.

La imagen de la violación neandertal –a menudo reproducida como una broma– es un intento de legitimar el dominio violento y arbitrario del hombre blanco: busca apoyarse en un falso determinismo biológico.

«Las cosas siempre han sido así, ya era así en las cavernas». La semiótica y la ideología van de la mano, y los medios de comunicación son responsables de moldear esta concepción en el Gran Simulacro del que hablaba Baudrillard.

Tanto es así que todos sabemos de qué se trata: la escena representa una violación. Pero, astutamente, todo se detiene a mitad de camino. Todos sabemos cómo terminará, pero no vemos el desenlace.

Se trata de una forma sofisticada de crear significado sin significante, lo que Saussure clasificaría como una aberración lingüística.

Normalizamos la violación haciéndole la vista gorda o pretendiendo que es otra cosa.

A través de estas ilustraciones no tan sutiles, enseñamos a los niños, desde muy pequeños, que los hombres dominan a las mujeres y las someten sexualmente: «Las cosas siempre han sido así, ya era así en las cuevas». Es un proceso de inculturación.

Estoy aquí traduciendo la cultura como concepto antropológico, como tan bien lo hizo Roque Laraia, con quien tuve el honor de estudiar.

Y ahora consideremos esto: dado que el dominio masculino está presente en todo el llamado mundo civilizado, parece que la sumisión de las mujeres encaja en la categoría del arquetipo junguiano.

Dios es él. Odín es él. Zeus es él… Quien crea al hombre es un ser masculino. Y crea primero al hombre y solo después a la mujer.

Y el sustantivo hombre – veamos otro fraude lingüístico – es un caso extraño de un espécimen que representa a toda la especie, porque cuando digo el hombreQuizás me esté refiriendo a la humanidad, incluidas las mujeres.

Se trata de una supremacía forzada, y está configurada con el único fin de mantener la statu quo y el privilegio del varón.

Para evitar escribir otro texto extenso, me detendré aquí. En mi próxima columna, profundizaré en el contexto religioso, que también legitima la cultura de la violación; y luego haré un análisis lingüístico.

¿Qué pretendo lograr con esto? Desmasculinizar.

El proceso de enculturación es constante, es una máquina de movimiento perpetuo y no es lineal: puede romperse, alterarse, reconfigurarse.

Invito a los hombres a repensar su machismo, nuestro machismo.

Es bueno para todos, hombre. Dejas de ser un peón, una simple marioneta sin mente en manos de hombres blancos, y tomas las riendas de tu destino, el destino de tu cultura.

Este pequeño privilegio que nos dan para reforzar la cultura del patriarcado nos trae más cargas que beneficios.

¡Respeta a las mujeres, hombre!

Palabra de salvación.