Indefensión, delincuencia, terrorismo

Probablemente no sepa distinguir entre derecha e izquierda, ni qué es la democracia, y mucho menos el fascismo o el nazismo. Creció sin padre en una favela. Desde niño sufrió abusos sexuales por parte de su padrastro, entre otros tipos de violencia y humillación. Su madre, empleada doméstica, trabajaba todo el día, incluso los sábados, y casi nunca se veían. Su mayor sueño era ser policía para golpear a los pobres y negros de la favela, como la policía siempre lo hacía con él y sus compañeros; las redadas policiales en la favela son constantes. Su padre los abandonó cuando era un recién nacido: se fue de casa, encontró a otra mujer y formó otra familia. Nunca lo conoció, lo que le causó un gran resentimiento. 

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He aquí un extracto: testimonios de una encuesta realizada a jóvenes estudiantes de una escuela pública en una favela de Belo Horizonte. Un caldo de cultivo para vándalos y delincuentes. Sabemos que las perspectivas son escasas; les espera un futuro desolador. Soñar con una profesión era impensable para este grupo. «Creo que seré albañil, como mi padre». «Lo que más quiero es ganar dinero y comprarle una casa a mi madre». «Robo a mujeres ricas en la calle para comprar un arma; voy a matar a mi padrastro, ese miserable que me ha maltratado desde pequeño». Quizás estos relatos nos ayuden a reflexionar sobre el perfil de algunos jóvenes que participaron en los actos terroristas de Brasilia el 8 de enero. Es importante analizar las motivaciones subjetivas que llevan a las personas a cometer actos delictivos. No podemos analizar únicamente los aspectos objetivos, desconectados de la realidad que creamos. La sociedad consumista y espectacular de hoy es un ritual de competencia alimentado por sentimientos de envidia y resentimiento. La lucha por la belleza, el éxito, el glamour y el dinero no es fácil. Nos bombardean con imágenes en la televisión y las redes sociales que provocan indignación, humillación y desesperación. ¿Cómo es posible ser feliz siendo pobre, negro y considerado feo en un mundo que valora la blancura, la riqueza y la belleza? Todos quieren participar, pero pocos son incluidos. La exclusión es una invitación a la agresión, la violencia y el crimen. Es imposible hablar de estos hechos sin relacionarlos con la sociedad capitalista, que, durante los años de Bolsonaro, profundizó la brecha, volviéndola aún más excluyente, racista y arrogante. La ostentación es la consigna: desfiles de motocicletas, farsas de motocicletas, inmorales, obscenas. La extrema derecha promovió el odio y la burla hacia los subalternos, despreciando y humillando a quienes no encajaban en el proyecto supremacista blanco. Los socialmente desfavorecidos, al ser cooptados como peones, se sintieron incluidos. Quizás el joven que destruyó el reloj vio en la invitación a desafiar al poder establecido una oportunidad para ser reconocido; de ahí su compromiso y valentía. Todos anhelamos afecto, amor y cuidado. La invitación debió sonarle a llamada divina, a una perspectiva diferente sobre él: un lugar al que pertenecer, una ilusión de aceptación. 

La imagen del joven negro destrozando el reloj histórico, una joya de la época colonial, su rostro inmóvil en el video expresaba una ausencia de sentimiento, un desierto emocional. Estoy aquí, en el Olimpo de los poderosos, de los corruptos: ¡políticos ricos que han disfrutado descaradamente del dinero público durante años! Ahora me toca a mí. No fue por buenas vías, será por malas. A todos ustedes, mi desprecio. Soy el monstruo que crearon, esta escoria que vaga por las calles buscando un lugar donde existir. Soy las entrañas, la crueldad de la desigualdad social, de la ausencia paterna y de las políticas públicas que han desaparecido. Soy la escoria del fascismo. Lo siento, fue culpa mía, el reloj era incluso hermoso, pero mi mierda no me permite perdonar símbolos, historia, memoria. El dolor que me infligieron ya se ha convertido en piedra, en terrón, en adoquín.

La metáfora nos recuerda que la delincuencia es fruto del abandono, el racismo y la injusticia. Todo esto, en conjunto, lleva al individuo a actuar, impulsado por el deseo de participar en el Banquete Totémico. Depredar reliquias es regodearse en la desvergüenza de los poderosos, de los vanidosos que siempre han saqueado los fondos públicos. Políticos que, además de sus altos salarios, también nos roban. ¿Y qué? ¿Quién es responsable del odio que devastó Brasilia, más allá del principal Mentor, sus seguidores y financistas? Muchos, de diversos sectores. ¿Dónde nos incluimos? Él ya está en prisión; por supuesto, el castigo es necesario. Pero recordemos que nadie nace terrorista.