Dictaduras, dictaduras... y las dictaduras proliferan.

El mundo está cambiando. Todos parecen estar de acuerdo en ello. Pero, después de todo, ¿cuál es la naturaleza de este cambio? La respuesta que resuena en los pasillos de los medios hegemónicos, las universidades liberales y los centros de investigación occidentales es casi unánime: las dictaduras proliferan. Venezuela, Nicaragua, China, Rusia, Irán… la lista crece según las conveniencias geopolíticas. Sin embargo, esta narrativa oculta más de lo que revela. Lo que realmente se derrumba ante nuestros ojos no es la democracia en sí, sino los parámetros del liberalismo como criterio universal para juzgar las configuraciones sociopolíticas del planeta.

Trump no es la causa de esta transformación. Es su síntoma más reciente y quizás más flagrante. Cuando el presidente de la autoproclamada mayor democracia del mundo amenaza con anexar territorios de aliados, usar la fuerza militar contra sus vecinos y gobernar mediante decretos que desafían la propia Constitución estadounidense, resulta difícil argumentar que el problema reside en los "regímenes autoritarios" del Sur Global.

La agonía liberal: desde 2008 hasta la actualidad.

El liberalismo —o neoliberalismo, para quienes prefieren mayor precisión conceptual— ha intentado reinventarse desde la crisis de los derivados de 2008 en Estados Unidos y la posterior crisis de la eurozona. Allí, algo fundamental se quebró. Cuando Obama compró participaciones en empresas estadounidenses en quiebra con dinero público, el dogma central del credo liberal se relativizó silenciosamente: el Estado como problema, nunca como solución. De repente, el Estado podía ser una "red de seguridad". Parece poco. Pero era más de lo que se le había permitido al poder público ser hasta entonces.

El conjunto de valores de la democracia liberal —la separación técnica y distante de poderes, el equilibrio institucional como fin en sí mismo, el mercado como motor natural del progreso— se ha visto erosionado por la crítica pragmática de los hechos. Desde 2008, el mercado ha demostrado ser incapaz de generar crecimiento sostenible, incapaz de reducir la desigualdad económica que corroe el tejido social e incapaz de salvar al planeta de la catástrofe climática que sus propios mecanismos producen.

La pandemia de COVID-19 fue la prueba definitiva. En momentos de crisis existencial, el capitalismo entró en modo de supervivencia, y el resultado fue la producción acelerada de supermultimillonarios, apoyada por la violencia estructural contra el resto de la población. Mientras millones morían sin oxígeno, las fortunas de Musk, Bezos y sus pares se multiplicaban. El mercado no salvó a nadie. El Estado cautivo solo salvó a quienes ya lo tenían todo.

La izquierda institucionalista y la derecha fascista.

Ante este escenario de decadencia, las respuestas políticas divergieron de manera reveladora.

La izquierda global, en gran medida, se ha vuelto institucionalista. Ha comenzado a defender los poderes establecidos, a invocar la "democracia", aceptando dócilmente los adjetivos liberales que la califican: representativa, social, inclusiva. Adjetivos que funcionan como coartadas para un sustantivo que ha demostrado ser incapaz de resolver los problemas que el propio mercado crea. Defender las instituciones contra el fascismo es, sin duda, necesario. Pero confundir la defensa táctica de las instituciones con un proyecto estratégico de transformación es el camino más corto hacia la irrelevancia histórica.

La derecha global, a su vez, ha revivido la solución histórica del fascismo. Ha negado la continuidad del Estado liberal, la idea de una sociedad igualitaria y ha recuperado la "ley del más fuerte", ahora disfrazada de "meritocracia", "emprendimiento" y "libertad individual". El proyecto es claro: autocracia oligárquica con tintes democráticos, militarismo como política exterior y violencia como gestión social.

El grito liberal: "¡Dictadura!"

Acorralados entre una izquierda que se acepta como un felpudo y una derecha que rompe las reglas, los liberales han encontrado su última trinchera retórica: gritar "dictadura" a todo lo que no se ajusta exactamente al modelo de la democracia liberal. La lista de verificación es bien conocida: sumisión total a las instituciones liberales, sumisión a los pactos jurídicos internacionales (tratados, constituciones, leyes moldeadas por el Consenso de Washington), aceptación de la propiedad privada como algo sacrosanto e intocable.

Todas las redes de comunicación, universidades y aparatos culturales se movilizan para denunciar el "neopopulismo", la "ruptura institucional" y la "amenaza autocrática". Pero esta cruzada sirve, sobre todo, para ocultar un hecho incómodo: los países que avanzan eficazmente para transformar el orden mundial son todos "no liberales". China, con su modelo de socialismo de mercado bajo la dirección del Partido. Rusia, con una autocracia históricamente centrada en un liderazgo fuerte. Y ahora, el propio Estados Unidos, que eligió a Trump precisamente para abandonar las restricciones liberales y entrar en esta cruda y descarnada lucha de poder.

Trump está transformando a Estados Unidos en una mezcla de negacionismo liberal y autocracia personalista, utilizando abiertamente medios militares para presionar a aliados y adversarios. Ya hemos visto esta película antes. Se llamó el período de entreguerras.

Hipocresía selectiva

Venezuela "es una dictadura". Irán "es una dictadura". Nicaragua "es una dictadura". Los gritos liberales se escuchan en todos los periódicos, en todos los idiomas. Pero sobre la Francia de Macron, que ignoró los resultados de las últimas elecciones legislativas y gobierna contra la mayoría parlamentaria, hay un silencio vergonzoso. Sobre la Unión Europea, que desde finales de la década de 1990 ha acumulado críticas por su "déficit democrático" y sigue tomando decisiones monumentales sin una participación popular efectiva, hay un silencio cómplice.

La gente desprecia a China, Vietnam, Cuba, países que, con todas sus contradicciones, han sacado a cientos de millones de la pobreza extrema. Pero se oculta la caída del propio orden liberal. Se oculta que el emperador está desnudo.

Ya no hay centro

Hay que decirlo con claridad, especialmente en Brasil: ya no existe un "centro político". Lo que se presenta como el centro en nuestro país es un espacio de noticias políticas falsas, utilizado sistemáticamente por la extrema derecha para legitimar sus posiciones y cooptar a los incautos. El famoso "centrão" (bloque de centro) brasileño no es un proyecto político: es un mercado que se vende al mejor postor. Y hoy, es el fascismo el que paga.

Lo que realmente existe es una disputa entre dos proyectos antagónicos: por un lado, el proyecto inclusivo e igualitario que busca superar la democracia liberal mediante la expansión radical de la participación popular y la democratización de la economía, defendido, con mayor o menor coherencia, por la izquierda. Por otro lado, el proyecto autocrático, militarista y belicoso de la extrema derecha, que no pretende "reformar" la democracia liberal, sino reemplazarla por una oligarquía abiertamente autoritaria.

2026: Saber por qué luchamos

No cometamos el error, en Brasil, de realizar una campaña electoral "de amor", invitando al electorado a volcarse hacia un "centro" inexistente. Combatamos la autocracia de la extrema derecha en sus diversas formas: desde la locura intervencionista de Trump, que resuena aquí, hasta la autocracia flatulenta del bolsonarismo, con su mezcla de milicias, pastores y nostalgia por la dictadura.

2026 será sin duda un año de mucha lucha. Pero necesitamos saber por qué luchamos. El mundo está cambiando, pero es necesario comprender la naturaleza de ese cambio.

Descanse en paz, orden político y social liberal. El capitalismo lucha por mantener el control del orden económico, pero ya ha aceptado no ser liberal mientras siga siendo oligárquico. La pregunta que queda es si la alternativa la construirá el pueblo, en su propio interés, o si volverá a imponerse desde arriba, con tanques, algoritmos y multimillonarios.

La respuesta depende, en gran medida, de abandonar la ilusión de que defender la democracia liberal es defender la democracia. Y de comprender que gritar "dictadura" por doquier es, hoy en día, la forma preferida de ocultar que la verdadera dictadura —la del capital financiero globalizado— nunca necesitó generales para gobernar.