Es algo racista.
La solidaridad corporativa mostrada por un sector de la élite brasileña blanca, adinerada y reaccionaria hacia el periodista William Waack debería estudiarse algún día en las universidades. Y espero que se haga en universidades con mayor número de estudiantes negros, de la periferia y de escuelas públicas, de personas transgénero y de todos los ámbitos sociales. El hecho de que el caso de racismo del periodista de Globo sacara a la luz a muchos otros racistas pone de manifiesto lo que se conoce como el «pacto narcisista» entre las personas blancas, siempre implícito y que se manifiesta cuando se atacan los privilegios de la élite blanca o cuando se cuestiona la práctica del racismo en la esfera pública.
La solidaridad corporativa mostrada por un sector de la élite brasileña blanca, adinerada y reaccionaria hacia el periodista William Waack debería estudiarse algún día en las universidades. Y espero que se haga en universidades con mayor participación de estudiantes negros, de la periferia y de escuelas públicas, de personas transgénero y de la población en general. El hecho de que el caso de racismo del periodista de Globo sacara a la luz a muchos otros racistas pone de manifiesto lo que se conoce como el "pacto narcisista" entre las personas blancas, siempre implícito y que se manifiesta cuando se atacan los privilegios de la élite blanca o cuando se cuestiona la práctica del racismo en la esfera pública.
Waack dijo lo que dijo creyendo que la cámara estaba apagada, porque sabía que no podía hacer ese comentario en directo, pero ahora que todo ha salido a la luz y ha sido suspendido de la cadena, todo un sector se siente obligado a defenderlo públicamente, como si fuera una cuestión de principios. Es lo mismo que ha ocurrido tantas veces antes con expresiones públicas de homofobia que, al ser expuestas y cuestionadas por parte de la sociedad, provocaron la reacción del pacto narcisista heterosexual.
En los últimos días, periodistas, políticos e incluso un juez de la Corte Suprema —cómo no, no podía ser otro— han alzado la voz en redes sociales y en los medios de comunicación en defensa del racista. ¡No es casualidad que tanto Waack como sus defensores apoyaran el golpe! Insisten en ser escuchados, desafiantes, orgullosos, con una visión cínica de lo que es la valentía. "¿Cómo es posible que ya no se permita decir que algo es 'cosa de negros'? ¿Qué clase de corrección política es esta?", se quejan, indignados, con su orgullo de clase herido. Estos días serán recordados y estudiados en el futuro, porque la máscara de muchas personas ha caído, y ahí está, revelado, evidente: el rostro de Brasil que fingimos no ver, que juramos haber superado, pero que sigue vivo en la distribución del ingreso, en el mapa del hambre, en la división de clases, en la empleabilidad, en la matrícula universitaria, en las estadísticas de homicidios y el sistema penitenciario, en las favelas, en los enfoques policiales, en los informes de resistencia, en los noticieros de televisión, en los papeles de las telenovelas, en la composición del ministerio, del Congreso, del poder judicial, y ahora también, sin autocensura, en las expresiones de solidaridad de una élite blanca que sigue pensando que los problemas del país son "cosa de negros".
Afortunadamente, también existe una reacción muy fuerte por parte de un amplio sector de la sociedad brasileña que quiere poner fin a todo esto; no solo al racismo verbal o simbólico, sino también al racismo material, que ha afectado a la mayoría negra y mestiza de nuestra sociedad de la manera más fuerte y violenta desde la época de la esclavitud.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.