La ecología integral propone un nuevo modelo de sociedad
Los efectos de la devastación natural afectan particularmente a las minorías empobrecidas; el cambio climático exacerba las injusticias sociales.
En estos tiempos de intensificación de la crisis climática, la Campaña de Fraternidad 2025, lanzada recientemente por la Confederación Nacional de Obispos de Brasil, pone el dedo en la llaga y advierte de la urgente necesidad de adoptar un nuevo modelo de producción y convivencia, contra el consumo desenfrenado y la explotación insostenible de los recursos naturales.
La propuesta de la campaña va más allá de la cuestión estrictamente ambiental y aboga por una ecología integral, que abrace todo lo relacionado con las personas y nuestra Casa Común, el Planeta Tierra.
Esta amplia gama incluye todo, desde el respeto a las comunidades indígenas y a su ascendencia hasta el abordaje de los impactos emocionales de la vida moderna y las consecuencias de los modelos económicos que llevan al planeta a la degradación social y ambiental.
El Papa Francisco afirma: «Es fundamental buscar soluciones integrales que consideren las interacciones de los sistemas naturales entre sí y con los sistemas sociales. No hay dos crisis separadas: una ambiental y otra social; sino una única y compleja crisis socioambiental».
Los efectos de la devastación natural afectan particularmente a las minorías empobrecidas; el cambio climático exacerba las injusticias sociales.
El sector ambiental fue uno de los más afectados por el (des)gobierno de Bolsonaro; aún hoy, la extrema derecha predica el negacionismo, insistiendo en ignorar la evidencia de la crisis que amenaza al mundo.
La recuperación del gobierno de Lula ha sido persistente y consistente, pero el camino por recorrer es largo. Nos encontramos con un país en ruinas.
La COP 30, que tendrá lugar en noviembre en la ciudad de Belém, Pará, se enmarca en esta recuperación y representa una oportunidad histórica para reafirmar nuestro liderazgo en las negociaciones sobre cambio climático y sostenibilidad global.
Es una agenda que converge con la del Papa, que interrumpió su descanso obligado por enfermedad para enviar un mensaje a Brasil: “El tema de la Campaña de Fraternidad de este año expresa también la voluntad de la Iglesia en Brasil de contribuir para que, durante la COP 30 (...), que tendrá lugar (...) en el corazón de la querida Amazonía, las naciones y los organismos internacionales puedan comprometerse efectivamente con prácticas que ayuden a superar la crisis climática y a preservar la obra maravillosa de la Creación, que Dios nos confió y que tenemos la responsabilidad de transmitir a las generaciones futuras.
La tarea es abrumadora. Vemos que el racismo ambiental se debate y se confronta, resultado de las desigualdades a las que están expuestas las comunidades vulnerables, ya sea por las precarias condiciones de los territorios donde viven o por su exclusión del debate o del acceso a las políticas públicas.
La desigualdad se manifiesta en la segregación en espacios infravalorados, cerca de zonas de alto riesgo o altamente contaminadas, con falta de saneamiento, espacios verdes y espacios abiertos. En el caso de los pueblos indígenas, debemos incluir la exposición a la minería, la deforestación y la precariedad de los servicios de salud y saneamiento.
Esto debe hacerse en estrecha colaboración con la sociedad, incorporando las diferentes esferas de representación, los consejos populares y municipales, los movimientos sociales y culturales, las diversas asociaciones y colectivos, los grupos religiosos y sin religión, las personas de todas las clases, orígenes e individualidades, teniendo siempre en común la defensa de los derechos humanos, la democracia y el estado de justicia socioambiental.
Necesitamos conectar con la población. Necesitamos volver a las bases, participar en los círculos de conversación, en las redes sociales y en las calles.
Será imposible consolidar la democracia y avanzar en el progreso de los pueblos sin un nuevo modelo incluyente, participativo y comprometido con la justicia social, cultural, económica, ambiental y civil, sin distinción de clase, color, sexo, origen, religión, género, orientación sexual o edad.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.


