Hay pueblos sin territorio. Y territorio sin gente, como es el caso de Brasil.

Existen pueblos sin territorio. Entre ellos se encuentran los kurdos, tibetanos, palestinos, vascos y chechenos, por mencionar solo los más numerosos. Se trata de aproximadamente 50 millones de personas que buscan un lugar al que llamar suyo.

Y también tenemos territorios deshabitados. Brasil es un ejemplo de ello. Un lugar hermoso, rico, impresionante, poderoso y vasto. Pero deshabitado.

Darcy Ribeiro dijo que todavía necesitábamos reinventar al pueblo brasileño porque, históricamente, no éramos más que un puesto comercial.

Peor aún, el imperio llamado Brasil se sustentaba en la esclavitud. Cuatro siglos de esclavitud. Una economía entera basada en el trabajo esclavo. Generaciones y generaciones de personas negras que nacieron y murieron sin siquiera ver la luz del día.

Hacia finales del siglo XIX, el parlamento imperial debatía la abolición de la esclavitud. Se discutió prácticamente todo: cuánta compensación pagaría el Estado por cada persona negra liberada, qué garantías habría para la continuidad de los negocios y quiénes los reemplazarían en la agricultura y la construcción, etc.

La élite de la época afirmaba estar preocupada por el futuro de la nación brasileña. ¡Tonterías! Si de verdad les preocupara, estarían debatiendo el destino de los esclavos.

¿Qué hacer con ellos después de ser liberados? ¿Cómo sobrevivirían? ¿Los compensaría el gobierno? ¿Les darían un terreno? ¿Devolverían a los antiguos esclavos al continente africano con al menos una carta de agradecimiento? ¡No, nadie pensó en ellos!

Diez millones de almas arrojadas a las calles de la noche a la mañana. Sin trabajo, educación, salud ni ciudadanía. Sin dinero, sin protección legal y sin futuro. Basura desechada. El gobierno, o quienes se beneficiaron de él, no se preocuparon en absoluto por el destino de esta masa humana. Que se las arreglen solos. Y así lo hicieron. Mestizaje, sincretismo religioso, social y cultural. El Brasil en construcción.

Mientras tanto, viviendo en una burbuja, la élite continuó con sus vidas. Alienada de la dinámica social, perpetuó y transmitió a sus descendientes la visión y los valores de la esclavitud, contaminando, a su vez, a la anodina clase media. La fuerza motriz, como siempre, fue la educación, los medios de comunicación y el poder.

Como nunca hemos estudiado este período en profundidad, no nos hemos deshecho por completo de esta perspectiva.

Y hoy sufrimos las consecuencias.

La élite política, económica e intelectual sigue viviendo en sus castillos. La clase media reproduce el comportamiento de esta clase. El desprecio por los de abajo es el mismo. Nos tratan como sirvientes, una subraza, perezosos, idiotas, astutos y vagabundos. En resumen, el típico brasileño. Trabajar para servirles y seguirlos sin rechistar. Y muchos aceptan este pensamiento elitista y paternalista como una verdad absoluta.

Aprovechándose de esta mentalidad esclavista, los golpistas hacen lo que les place. Eliminan los derechos laborales, sociales y de pensiones. Destruyen la educación y la sanidad. Cierran industrias. Entregan la riqueza. Se someten a Estados Unidos. Compran descaradamente a miembros del parlamento. Protegen a criminales y encarcelan a inocentes. Y nos maltratan. Con total desprecio.

Así pues, no nos sorprende que el Congreso proteja al presidente corrupto. Lo verdaderamente indignante es la sumisión. Pero eso refleja la dinámica de amo y esclavo.

El periodo de Lula y Dilma fue solo un paréntesis en esos 517 años de autoritarismo. Atisbamos el potencial y el orgullo de ser quienes somos. Fue entonces cuando irrumpimos en su mundo.

Durante estos trece años, comenzamos a debatir y a formar lo que podemos llamar el pueblo brasileño. El racismo, el sexismo, la misoginia, la homofobia, los derechos, la inclusión y la protección se han incorporado a la agenda.

Pero, como podemos ver, la banda de canallas lo frustró rápidamente. Y, si no luchamos ahora, seguiremos siendo un pueblo primitivo.

Tenemos un territorio, pero no tenemos un pueblo.