Jango, Juiz de Fora y los ataques contra la democracia.

Tras el documental de Joaquim de Carvalho, y para cuestionar aún más a quienes aceptan estas premisas, quiero añadir: así como Lula decidió que su encarcelamiento ilegal tuviera lugar en São Bernardo, centro de resistencia desde la huelga de mayo de 1968 hasta finales de la década siguiente, cuando el PT y su liderazgo emergieron, optando por transformar este intento de golpe en un símbolo del pueblo y su lucha, el momento apoteósico y simbólico de la carrera de Bolsonaro se produjo en Juiz de Fora, Minas Gerais. Al igual que con el encarcelamiento de Lula, el ataque de Bolsonaro no pudo haber sido meramente simbólico. Recordemos: el golpe que nos sumió en la oscuridad durante más de veinte años fue iniciado por el general Mourão Filho desde la misma ciudad, el 31 de marzo. Nadie duda de que Bolsonaro, además de sus hijos, tiene el golpe de 1964 como su única fuente de veneración, nostálgico como está de su siniestra «revolución». Juiz de Fora, cuartel general del Comando de la 4.ª Región Militar, marcaría un punto de inflexión la víspera del 7 de septiembre, cuando un capitán nostálgico de la línea dura y un nuevo general Mourão serían destinados a Brasilia. Como publicaría ese día el Club de Tiro .38: «¡Es solo una misión más, capitán!».

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Ahora, quiero ceder la palabra a la Historia. Le cedo la palabra al expresidente João Goulart en su discurso a los sargentos del Automóvil Club, un evento posterior a la crisis de la Marina que, 48 horas después, avivaría aún más la violencia en Juiz de Fora. Es una lección histórica que no se puede olvidar. Y, terriblemente, de gran relevancia hoy en día. No olvidemos que Juiz de Fora, en 2018, representó un punto de inflexión en la dictadura militar que comenzó en 2016, con varios elementos similares: la persecución de un expresidente popular (JK o Lula), el sentimiento anticomunista o anti-PT, la alianza con Estados Unidos (Castello revocó rápidamente la restricción a las remesas de divisas al extranjero impuesta por Jango), la financiación del golpe (MBL, Instituto Millennium, Ibad, IPÊS), los ataques al monopolio petrolero, la intimidación a la prensa, la contención salarial, la corrupción disfrazada de lucha contra la corrupción, la anarquía jerárquica en los cuarteles, la reducción de derechos, las reformas para eliminar sindicatos y los beneficios para la clase alta. La impresión es que se trata simplemente de la misma estrategia, pero barajada de forma diferente. Si antes los militares solo entregaron el país a la apertura tras haberlo destruido moral y económicamente, esta vez el colapso fue más rápido: se están volviendo más eficientes. Que nos devuelvan el país que le fue arrebatado a la democracia, al pueblo. Sin embargo, no repitamos la pusilanimidad de Jango, a pesar de la veracidad de sus palabras, y estemos preparados para lo peor. En resumen, dejémosle hablar.

Discurso de João Goulart durante una reunión de sargentos en el club automovilístico el 30 de marzo de 1964.

La crisis que se manifiesta en el país fue causada por una minoría privilegiada que vive con la mirada puesta en el pasado y teme afrontar el brillante futuro que se abrirá a la democracia mediante la integración de millones de nuestros compatriotas a la vida económica, social y política de la Nación, liberándolos de la pobreza y la ignorancia.

El momento que vivimos exige la máxima calma y determinación de cada brasileño para afrontar el clima de intriga y envenenamiento que grupos poderosos intentan crear contra el gobierno, contra los más altos intereses de la Nación y contra la unidad de nuestras Fuerzas Armadas.

Para comprender el modus operandi de estos grupos que intentan impedir el progreso del país y bloquear la expansión de los logros populares, basta con observar que están liderados por los enemigos eternos de la democracia, por los defensores de los golpes de Estado y los regímenes de emergencia o excepcionales.

Durante la crisis de 1961, los mismos fariseos que hoy exhiben un falso celo por la Constitución querían destruirla y enterrarla bajo la fría tumba de la dictadura fascista. Todo esto es historia reciente, irrepetible, pues está grabada a fuego en la memoria del pueblo brasileño. De repente, vimos a los políticos que más predicaron el odio en este país tender la mano a los políticos más corruptos de la historia de Brasil y, juntos, tener el cinismo de hablar en nombre de los sentimientos católicos del pueblo. Comenzaron a acusar no solo al Presidente de la República, sino también al propio Cardenal de São Paulo, de ser anticatólicos. En un momento en que las Encíclicas Sociales de Juan XXIII aún resuenan, es demasiado osado que estos aventureros se atrevan a hablar en nombre de la Iglesia. Sin embargo, no me corresponde a mí combatir esta usurpación, ya que la Acción Católica de Minas Gerais y São Paulo ya ha tomado la iniciativa. Y la mejor respuesta a estos fariseos la dio aquel prelado brasileño que, el 2 de febrero de 1963, afirmó que los ricos de Latinoamérica hablan mucho de reformas básicas, pero tachan de comunistas a quienes deciden llevarlas a la práctica. Explicó: «Es fácil de entender: los ricos de Latinoamérica siguen controlando el Parlamento y tienen el gran idealismo de la fe en el futuro». Concluyó diciendo: «El egoísmo de muchos ricos, su ceguera, es un problema mucho más grave que el propio comunismo».

Este sacerdote, Dom Hélder Câmara, acaba de ser nombrado por el Papa arzobispo de Recife, una de las ciudades que mejor refleja la crisis social de nuestro país.

Reconozco que hay muchos que están siendo engañados de buena fe. Estoy aquí para advertirles que sus sentimientos están siendo manipulados por grupos pertenecientes a facciones políticas, agencias de publicidad y las altas esferas del mundo empresarial.

Por lo tanto, aconsejo a todo brasileño que participe actualmente en mítines políticos por motivos religiosos que reflexione sobre si realmente defiende la doctrina de Aquel que murió en la cruz por la salvación de la humanidad, o simplemente los intereses de ciertos grupos financieros o electorales. Recuerden las palabras de Pío XI, quien, al darse cuenta de que la Iglesia se estaba convirtiendo en un escudo para privilegios injustificables, reconoció que «el gran escándalo de nuestro tiempo ha sido la pérdida de contacto de la Iglesia con la clase trabajadora».

Sigamos acompañando, junto a nuestras madres, esposas e hijos, sus oraciones, honrando y respetando su fe y sus sentimientos, que son también los nuestros. Pero no nos dejemos engañar por la sórdida explotación que pretende apropiarse de los sentimientos más puros, como si la religión y la fe fueran a servir de escudo para intereses contrarios a nuestro país; y mucho menos podemos permitir que el dinero de Ibad manche la pureza de nuestras instituciones cristianas y el sentimiento religioso de nuestros hijos. No podemos permitir que este dinero ilícito manche los sentimientos puros de nuestras familias, los sentimientos puros del pueblo brasileño.

Pero, señores sargentos, que constituyen uno de los pilares de nuestra estructura militar, mi palabra y mi llamado es a que los sargentos brasileños continúen cada vez más unidos, cada vez más disciplinados en esa disciplina consciente, fundada en el respeto mutuo entre comandantes y subordinados. Que respeten la jerarquía legal, que permanezcan cada vez más cohesionados dentro de sus unidades y fieles a los principios básicos de la disciplina. Que continúen defendiendo nuestras instituciones, porque en nombre de estas instituciones, en nombre de esta disciplina, los sargentos jamás aceptarán el sectarismo, venga de donde venga, porque el camino que se les ha trazado es el mismo que se me trazó a mí.

Las reformas que solicitamos, suboficiales y sargentos, se enmarcan estrictamente en la Constitución. Las acciones que han caracterizado la actuación del gobierno, sus medidas, las leyes y los decretos que ha promulgado en beneficio del pueblo también se rigen estrictamente por la ley y la Constitución.

El Instituto Brasileño de Defensa Económica (IBAD), los intereses económicos y los grandes grupos nacionales e internacionales carecen de competencia para juzgar las acciones del Presidente de la República. Existen poderes constituidos, como la Corte Suprema de Justicia de nuestro país, así como otros poderes constitucionales, que pueden evaluar y juzgar las acciones del Presidente de la República. La Asamblea Constituyente, en 1946, estableció en el artículo 217 de nuestra Constitución el principio de que esta puede ser modificada. Los legisladores entendieron que las Constituciones no solo deben servir para salvaguardar las instituciones del presente, sino, sobre todo, deben salvaguardar las instituciones del futuro. ¡Ay del país que tuviera una Constitución intocable! Las Constituciones deben evolucionar a la par que los pueblos y las naciones. Otra crítica que se le hacía constantemente al Presidente de la República, transcrita diariamente y bien pagada en la prensa brasileña, era que no revelaba qué reformas deseaba el pueblo brasileño. Este argumento ya no prevalece, porque el Presidente de la República acaba de enviar un mensaje al Congreso Nacional proponiendo claramente, sin lugar a dudas, cómo el pueblo brasileño desea las reformas. Se trata de reformas que no pueden postergarse más, reformas que no pueden transferirse más, porque, ante todo, representan demandas legítimas y profundamente sentidas por el pueblo brasileño y son esenciales para el desarrollo de nuestro país.

Con fe en Dios y confianza en el pueblo, quiero declarar claramente esta noche, en un momento en que, en nombre de la disciplina, se practica la mayor indisciplina, que no permitiré que se promueva el desorden en nombre del orden; no permitiré que se predique el conflicto entre hermanos y que, en nombre de un antirreformismo antipatriótico, se llame a las fuerzas de la reacción a armarse contra el pueblo y contra los trabajadores; no permitiré que la religión de mis padres, mi religión y la de mis hijos, sea utilizada como un instrumento político de conveniencia por aquellos que ignoran su verdadero significado y pisotean el segundo mandamiento de Dios.

Mi mandato, conferido por el pueblo y reafirmado por el pueblo por segunda vez, se ejercerá en su totalidad, en nombre del pueblo y en defensa de los intereses populares. Quienes imaginan que las fuerzas reaccionarias podrán destruir el mandato que pertenece al pueblo brasileño están completamente equivocados.

Aun ahora, en nombre de la disciplina militar, se intenta crear una crisis para dividir a las gloriosas Fuerzas Armadas del país. ¿Quién habla de disciplina? ¿Quién se jacta de disciplina en estos momentos? ¿Quién intenta intrigar al Presidente de la República en nombre de la disciplina? Son los mismos que, en 1961, en nombre de una falsa disciplina, en nombre de un supuesto orden y legalidad que defendían, encarcelaron a decenas de oficiales y sargentos brasileños. En nombre de esta disciplina, uno de los comandantes más ilustres y eminentes del Ejército brasileño fue encarcelado; un Mariscal fue encarcelado en una fortaleza aquí en Río de Janeiro por el delito de defender la Constitución que había jurado respetar. Este gran militar, de intachable tradición en las filas de nuestro Ejército, símbolo de disciplina y valentía de nuestras Fuerzas Armadas, el gran Mariscal Henrique Teixeira Lott, fue castigado con el confinamiento en una fortaleza.

Fiel a mi educación cristiana, no guardo rencor por aquellos sucesos. Jamás he albergado resentimiento alguno hacia quienes, en un momento dado, no defendieron la Constitución de la República ni interpretaron correctamente las leyes del país.

Y el mismo espíritu que me guio en 1961 es el espíritu que me guía ahora en la crisis de la Armada, que sirve de tantos pretextos para intrigas dentro de las Fuerzas Armadas.

Me encontraba en el sur cuando supe de la crisis que estallaba en la Marina. Inmediatamente me dirigí a Río de Janeiro. Y aquí mi primera recomendación —una recomendación comprendida y sentida por el Ejército y la Fuerza Aérea— fue que jamás permitiría que se perpetrara violencia alguna contra esos brasileños desarmados que se encontraban en la sede de un sindicato. Les habría fallado a ustedes, sargentos, a sus esposas y a sus madres si, en ese momento, ciñéndome estrictamente a la ley y a mis deberes, hubiera confiado el problema, en su totalidad, al entonces Ministro de Marina, quien se encuentra aquí con nosotros. Mi participación se limitó a conferir autoridad al nuevo ministro que asumía el mando de nuestra Marina en aquel entonces.

Nadie en este país desea más que yo el fortalecimiento y la cohesión de nuestras Fuerzas Armadas.

Nadie anhela la gloria de nuestra Armada más que yo. Nadie anhela más que yo que viva permanentemente en un ambiente de comprensión, respeto y disciplina. Pero la disciplina no se basa en el odio ni en la exaltación. La disciplina se basa en el respeto mutuo entre quienes están bajo mando.

Pero también faltaría a mi deber si no advirtiera a la base fundamental de nuestras Fuerzas Armadas —los sargentos— sobre la terrible campaña que se libra en este país [ilegible] contra el Presidente de la República y, más específicamente, contra la ideología que representa. Si los sargentos me preguntaran —estas son mis últimas palabras— de dónde provienen tantos recursos para una campaña tan poderosa, para una movilización tan violenta contra el gobierno, simplemente les diría, sargentos brasileños, que todo esto proviene del dinero de los profesionales involucrados en la remesa ilícita de ganancias, la cual regulé recientemente mediante una ley. Proviene de dinero manchado por los enormes intereses de las compañías petroleras internacionales y nacionales, en contravención de la ley que también firmé sobre el monopolio de las importaciones de petróleo de Petrobras. Proviene del dinero recaudado contra otro acto que también cometió el Presidente de la República, que fue la nacionalización de todas las empresas refinadoras privadas, actos que llevé a cabo estrictamente dentro de la ley y en el espíritu de la Ley 2004, creada por el gran e inmortal Presidente Vargas.

Este es el dinero importante. Si los sargentos me preguntaran por el dinero menor, pero igualmente poderoso, diría que es el dinero de los propietarios de apartamentos profesionales en todo Brasil, apartamentos que se les negaban a los brasileños, apartamentos que ya no se alquilaban en cruzeiros, apartamentos cuyo alquiler ya se exigía en dólares, como si Copacabana fuera un país extranjero, como si los brasileños vivieran subordinados a otros intereses. Es, por otro lado, señores sargentos, el dinero de los comerciantes deshonestos que explotaban y robaban al pueblo brasileño, y a quienes el gobierno, en el legítimo derecho que le confiere la ley, defendió y ordenó al Ministro Jurema que no permitiera más la explotación y que defendiera al pueblo en su integridad. Finalmente, trabajadores, finalmente, militares, finalmente, brasileños, es el dinero de los grandes laboratorios farmacéuticos extranjeros. Laboratorios que tendrán que acatar la ley o tendrán que someterse a ella porque el Presidente de la República no dudará ni un instante en la ejecución de todas las leyes y decretos.