Jojo Todynho: la nueva "nodriza" de la casa bolsonarista
“Su blanqueamiento cultural, político, ideológico y económico se hizo público en un grito de libertad y satisfacción”, escribe Ricardo Nêggo Tom
Como si no fuera suficiente que nuestra política esté muy por debajo del nivel de descalificación, con figuras como el expresidente Jair Bolsonaro y ahora el entrenador rebelde Pablo Marçal actuando como héroes populares y potenciales salvadores de la nación, la cantante (¿?) e influencer (¿de qué?) Jojo Todynho ha anunciado que se postulará para las elecciones de 2026, declarando con euforia y orgullo: "Soy una mujer negra de derechas", añadiendo que no le importa una posible cancelación y publicando una foto junto a Alexandre Ramagem y Michelle Bolsonaro. Si alguien me pregunta qué fue ese disparo, respondería que es un disparo que afecta directamente la capacidad de razonamiento de la futura candidata y la lleva a una grave unidad de cuidados intensivos raciales para hombres y mujeres negros cuyas almas agonizan en un estado de blanqueamiento.
Evoco aquí la figura de las nodrizas del período colonial, mujeres negras seleccionadas para amamantar a los hijos de sus amas. También conocidas como "madres negras", estas mujeres eran responsables de amamantar a los recién nacidos blancos de la casa de la plantación. Generalmente, eran mujeres que acababan de dar a luz, rebosantes de leche, y se veían obligadas a dejar a sus propios hijos recién nacidos al cuidado de otras mujeres esclavizadas, mientras ellas cuidaban de los hijos de los dueños de las plantaciones. Esto es solo un vistazo a las formas en que los hombres y mujeres negros esclavizados fueron utilizados durante el período de la esclavitud. Algo que Jojo quizá desconozca. De lo contrario, no se habría prestado al papel de "madre negra" de los fascistas brasileños, fortaleciendo el bolsonarismo, no con leche materna, sino con la sangre derramada por sus antepasados y la que derramarán sus hermanos de color si la extrema derecha regresa al poder.
Jojo Todynho siempre ha sido una figura controvertida, poco clara en sus razonamientos, pero contundente en sus palabras. Incluso sin saber bien lo que decía. Prueba de ello es que acaba de declarar su apoyo a Alexandre Ramagem, director de la Abin (Agencia Brasileña Antibacteriana) paralela a Bolsonaro, como candidato a la alcaldía de Río de Janeiro, y amenazó con demandar a cualquiera que criticara su postura. Otra prueba de su falta de lucidez y desconocimiento de lo que dice. ¿Demandar a cualquiera que critique su postura política? ¿A qué te refieres, futura candidata? Al fin y al cabo, el grupo al que ahora apoyas defiende la libertad de expresión sin restricciones. Incluso llegan al extremo de llamar a hombres y mujeres negros como tú, y decir que ya ni siquiera son aptos para procrear. Es posible que Jojo tampoco conozca a Paulo Freire, aunque encaja a la perfección con una de sus frases más populares: «Cuando la educación no es liberadora, el sueño del oprimido es convertirse en opresor».
La señorita Todynho se mueve entre la ignorancia histórica y la convicción personal de que podría ser superior por ser de derechas. Es el tipo de persona negra que intenta distanciarse lo máximo posible de sus raíces y orígenes para ganarse un lugar en la blancura. Con la vista puesta en el voto conservador, anunció que retiraría de las plataformas digitales la canción "Arrasou, viado", un éxito entre la comunidad LGBTQIA+. Las acusaciones de oportunismo molestaron a la partidaria de Bolsonaro, quien montó en cólera, gritando a los cuatro vientos que nunca necesitó explotar ninguna causa para alcanzar el éxito. Cabe recordar que Jojo contaba con el patrocinio de Anitta, quien la ayudó significativamente en el mundo de la música. La canción que provocó la discordia entre Jojo y la comunidad LGBTQIA+, compuesta por Anitta y DJ Batata, le dio a la nueva amiga de la familia Bolsonaro mayor visibilidad y aceptación entre el sector progresista. Hoy en día, Jojo ya no habla con Anitta y justifica el distanciamiento entre ellos diciendo que "los ciclos terminan".
Lejos de querer promover la cancelación de Jojo o dirigir ataques personales a la influencer, debemos criticar, desde una perspectiva política, ideológica y racial, un movimiento inconsecuente y alienado de una mujer que simboliza todo lo que la extrema derecha busca destruir y eliminar de nuestra sociedad. Minorías. Minorías que Jair Bolsonaro, desde su plataforma de campaña presidencial en 2018, declaró con vehemencia que debían rendirse o desaparecer del país. El "disparar a los petralhada" (matones), también verbalizado por el expresidente, se dirigía a todos aquellos que pertenecen a los llamados grupos minoritarios, a pesar de que constituyen una mayoría numérica en la sociedad. El grupo al que Jojo ahora se alía detesta tener que respetar la existencia de las personas negras, los pobres, las mujeres, los homosexuales y cualquiera que no los refleje en el espejo.
Cuando se mira al espejo, Jojo Todynho no ve un reflejo físico de su blancura, pero su blanqueamiento cultural, político, ideológico y económico ya la aullaba como un condicionamiento mental y existencial. Tanto es así que, en el video de su fiesta de revelación de género, grita y dice sentirse aliviada de no tener que ocultarle a nadie que siempre ha sido "blanca". Como aquella escena de telenovela que se convirtió en meme, con la actriz Carolina Ferraz gritando: "¡Soy rica! ¡Rica! ¡Rica!". Todynho se convirtió en una galak y ahora puede defender los ideales y estándares sociales de la blancura esclavista brasileña como propios. Ya había posado con un rifle, participado en el entrenamiento del BOPE y difundido la noticia falsa de que Lula abogaba por robar celulares para tomar una cerveza. Señales claras de que tarde o temprano daría a luz a su bolsonarismo. No es de extrañar.
*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.


