Lula simboliza cada vez más el amor y la esperanza.

El poder masculino y blanco se apropia de todo. Como no produce nada valioso, confisca la riqueza simbólica generada por el pueblo y la utiliza para dominarlo.

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Eso fue lo que ocurrió con Tiradentes. Lo mataron, lo descuartizaron, salaron su cuerpo, lo esparcieron y luego lo elevaron a la categoría de "héroe de la nación". Con discursos solemnes y "edificantes", utilizaron y siguen utilizando a Tiradentes para promover la falsa sensación de haber "conquistado" la independencia, como si ellos mismos fueran los artífices de esa conquista.

Son los blancos que ostentan el poder, acumuladores compulsivos de riqueza, defensores de la justicia selectiva, de instituciones macabras y del odio. Saben qué hacer con los líderes populares: los asesinan y luego los instrumentalizan. Matan para apropiarse de su mensaje. Son usurpadores del significado, artífices de la indiferencia, promotores del exterminio.

Es el mecanismo habitual que rige a la humanidad: el poder que emana del pueblo no se ejerce, sino que se expropia, se ejecuta al capricho de esta casta de hombres que se perpetúan a sí mismos.

Lo hicieron con Jesucristo y quieren hacerlo con Lula. Por eso Lula es tan importante para ellos. Saben que Lula es una fuente inagotable de energía social, que incluso dentro de 50 años será el principal vector de organización simbólica del país.

Esta misma élite, criada en el odio y el prejuicio contra Lula, será en el futuro la más ferviente en el arte de apropiarse de su significado. Lo colmarán de elogios, hablarán de su inmensa importancia para el país y se aferrarán a su imagen histórica como hongos marinos a la mandíbula de un cetáceo.

La forma "natal" de experimentar el tiempo histórico es bastante instructiva para comprender la deplorable bestialidad de estos expropiadores de la vida, crucificadores de Cristo, torturadores de personas, representantes actuales del mercado financiero, la concentración de los medios de comunicación y la justicia sangrienta.

Moro es Caifás. La República de Curitiba es el Sanedrín. El Tribunal Supremo es Pilato. Antonio Palocci es Judas Iscariote. Los policías liberados gracias al indulto navideño son Barrabás. Los Bolsonaro son los soldados romanos que torturaron a Cristo.

Para quienes sienten el anhelo de presenciar la Pasión de Cristo, no hace falta una máquina del tiempo ni una recreación dramática. Basta con despertar en Brasil en 2019.

Por supuesto, es demasiado pedir que la humanidad se dé cuenta de los incontables actos de violencia arraigados en nuestra experiencia social desde la antigüedad. Comprender que nada ha cambiado desde Cristo exige una mentalidad crítica muy superior a la de nuestra miserable época.

Pero las palabras aún existen y no han sido completamente apropiadas por esta élite blanca y genocida. De hecho, el mensaje de Cristo, a pesar de todas las metáforas, se fundamenta en la «palabra», es decir, en el lenguaje.

La capacidad de expresarse sigue siendo la garantía ética que muchos nos negamos a reconocer. Dicho de otro modo: es necesario alzar la voz y seguir haciéndolo para que el significado no se extinga como los verdaderos líderes populares del pasado y del presente.

Y es necesario provocar incomodidad. La palabra es la guardiana de la posibilidad de la vida colectiva que aún pervive en nuestra imaginación, involuntariamente imbuida de esperanza. Cuando la respuesta al poder de la palabra es solo violencia, significa que la palabra está cumpliendo su función de desestabilizar el poder establecido por los genocidas blancos.

Esta casta, que ahora se apropia de todas las formas de poder otrora democrático, con figuras como Moros, Bolsonaros y Paulo Guedes, ya sea mediante golpes de Estado, fraude electoral o litigios, está presenciando su propia caída, puesto que el significado de la expropiación simbólica tiene fecha de caducidad: dura solo el tiempo histórico que le ha sido asignado, el tiempo de la ruptura.

En otras palabras, vendrán nuevos ciclos.

Pero para que otros puedan venir, estos parásitos del momento deben afrontar su desafortunado destino, que es la proscripción y el olvido (siguiendo el ejemplo de FHC).

No se descartan figuras dramáticas. El colapso del morobolsonarismo anuncia su dimensión novelística con una grandeza narrativa inusitada: crímenes, asesinatos, traiciones, confesiones y la decadencia indeleble de toda la estética del odio semianalfabeto de Lava Jato.

Los anónimos y mecánicos partidarios de esta maquinaria de odio ya claman por incinerar a sus antiguos héroes. No hay nada más sádicamente placentero que destruir ídolos de arcilla que, en su insignificancia retroactiva, supusieron un inmenso derroche de energía libidinal.

Por eso la Navidad, a pesar de su simbolismo instrumentalizado, puede inspirar la energía crucial necesaria para que comiencen nuevos ciclos. No hay mayor poder para nuestra economía simbólica que la celebración de los grandes ciclos de la naturaleza, por muy convencionales que sean.

Con la masificación de los procesos de construcción de significado en las redes sociales, el valor de la verdad ha saltado de los intersticios académicos y filosóficos al mundo real de lo colectivo, por muy contraintuitiva que parezca esta tesis (surge como lo opuesto exacto de la intuición convencional, que ve internet como un mal en sí mismo, un significado tan fanático como la supuesta certeza sobre la sexualidad de Jesús).

Debemos luchar por el significado, sin citar más a autores famosos. De ahí surge este episodio de violencia que nos aterra a todos. Debo decir, sin embargo, que no es más que un episodio. La oportunidad de instaurar una democracia real por primera vez en la historia de la humanidad subraya profundamente el mantenimiento simbólico de la perpetuación del poder blanco.

Por eso se produjo una oleada de violencia política.

El reto consiste en interrumpir esta estructura de despojo de símbolos verdaderamente populares.

Lula rompió con esta lógica, porque llegó al poder, gobernó y estableció el mayor espectáculo de democracia jamás presenciado por los pueblos del mundo.

Y hay que reconocerlo: Lula es un fenómeno. Porque, incluso después de dejar el cargo con el índice de popularidad más alto de la historia, fue perseguido por la despreciable justicia de Sergio Moro, el brazo armado de la maquinaria golpista de Bolsonaro, lo que, a su vez, produjo la mayor sucesión de escándalos institucionales jamás vista en la historia reciente.

Lula ganó. Es libre, fuerte, feliz y está listo para dar una vez más una lección de democracia, generosidad, amor, inteligencia y lealtad al pueblo brasileño.

Esto no es tarea fácil para una población que ha sufrido la degradación de la democracia desde la reelección de nuestra primera presidenta, Dilma Rousseff.

La Navidad para los brasileños podría ser el detonante simbólico que tanto necesitamos para que el amor vuelva a guiar el sentido de nuestras vidas, como lo hizo durante los gobiernos de Lula.

En definitiva, ese era el mensaje de Cristo: el amor.