Lula encarna la dignidad de la política.

La política es esencial a la vida humana, por eso la dignidad de la política es la dignidad misma del ser humano y las palabras son un instrumento para prevenir la violencia.

A partir de esta afirmación, encuentro la respuesta a la pregunta que hice aquí en 247, que es: "¿Por qué Lula convalida el fraude judicial?".

Lula dejó de ser él mismo y se convirtió en todos nosotros, o al menos en todos aquellos que deseamos que la política vuelva a ser un camino para gestionar el bien común y no los intereses individuales.

Lula representa la dignidad de la política y la humanización de la interacción humana; representa la defensa de la libertad, la diversidad y la pluralidad.

En el mismo artículo pregunté al lector: "¿Qué pretende Lula al ofrecerse a la inmolación?".

Lula no valida el fraude ni se ofrece a la inmolación; como Sísifo, vive una alegría silenciosa al defender la libertad, la verdad y la democracia, porque es consciente de su destino, y le pertenece; es dueño de sus días y de sus elecciones.

Recapitulando: los dioses habían condenado a Sísifo a hacer rodar una roca sin cesar hasta la cima de una montaña, desde donde la piedra volvería a caer por su propio peso.

Los dioses habían razonado que no podía haber castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.
Pero Sísifo, el héroe absurdo según Camus, sorprende a los dioses tanto por sus pasiones como por su tormento, y despreció a los dioses, ignoró su finitud y ejerció su pasión por la vida, transformando su indescriptible sufrimiento en significado, propósito, ejemplo y esperanza.

Lula demuestra con alegría que el camino a seguir pasa por la comunión con la sociedad (las caravanas al Nordeste y a Minas Gerais representan esta comunión fundamental).

Lula lleva la piedra a la cima de la montaña, y sabe que ésa es la solución y el sentido, porque en esa acción está el reconocimiento del papel protagónico del pueblo en una democracia que pretende ser justa y generosa, una democracia que siempre rechazará la democracia liberal (la democracia de los propietarios).

Lula, perseguido por "dioses vasallos", guardianes de intereses que el Tiempo revelará, no está convalidando el fraude judicial, sino dando un sentido trascendente a todo ello; por lo tanto, hay sentido en sus acciones y en su discurso.

Lula también ve la piedra [democracia] desmoronándose en este mundo inferior desde donde será necesario elevarla de nuevo a la cima de la montaña, y él la llevará a la cima, y ​​lo hará tantas veces como su finitud se lo permita, porque ese es el sentido de su vida y debería ser el sentido de nuestras vidas, después de todo, la acción política es esencial para la vida humana y la dignidad de la política, así como la palabra, o interacción humana, es un instrumento para evitar la violencia.