Lula y la memoria del pueblo

Más de un comentarista político ha malgastado su capacidad intelectual y sus especulaciones intentando responder a la pregunta: ¿cómo puede un hombre encarcelado, condenado por el mejor sistema judicial del planeta y atacado sin cesar por todos los medios de comunicación imparciales y convencionales, cómo puede un criminal sobrevivir y obtener cifras cada vez mayores en las encuestas presidenciales?

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Ensimismados en sus pensamientos, los analistas afirman que nunca antes un candidato encarcelado e inhabilitado había liderado todas las encuestas en una contienda presidencial. Ante este fenómeno, comentan que el ascenso de Lula es simplemente una estrategia exitosa para mantenerse en el candelero. O, como comenta la inmortal Merval Pereira: «El ascenso de Lula se debe a la exposición mediática que le brindó su inscripción en el TSE (Tribunal Superior Electoral), porque el PT (Partido de los Trabajadores) es muy hábil en propaganda». ¡Qué grande Merval! Otra figura legendaria, Míriam Leitão, nos enseña que «Lula hace que su mayor derrota parezca una victoria. Todo sirve a otro papel que siempre ha sabido desempeñar: el de víctima».

¿Será, como dicen los inmortales de los medios más mortíferos —me refiero a letal, tanto por el final inminente como por el veneno—, la victoria de Lula en las urnas realmente demuestra el éxito de la táctica de victimización de los "simpatizantes del PT"? Sí, de los simpatizantes del PT, esa palabra que pronuncian con desprecio, al margen de cualquier análisis científico, porque convierten a toda la población, la mayor multitud del planeta, en un solo partido. ¿Acaso los simpatizantes del PT son la unión del PCdoB, los bolcheviques y el Partido Comunista Chino?

En la novela «La duración más larga de la juventud», observé que, para la memoria, el pasado es el tiempo más extenso. El pasado se reconstruye constantemente, queramos o no. Ni siquiera parece que haya sido ayer, como se suele decir. Parece que fue ahora, en esa fracción de segundo que duró esta frase. Por mucho que no lo deseemos, por muchos obstáculos que le pongamos, cuanto más pretendamos ignorar las fechas y su significado, más regresa el pasado y nos encuentra cuando menos lo esperamos. Las personas somos como estrellas cuya luz nos llega, sin importar cuántos años hayan pasado. La memoria se reconstruye en todos nosotros como si fuéramos artistas cuyo oficio es recordar.

Así, los logros sociales, laborales, educativos y humanitarios del gobierno de Lula, que él mismo expresó en su discurso de despedida en Recife, forman parte de la memoria del pueblo:

Era necesario que el presidente comprendiera a fondo su país, conociera a su gente y pudiera gobernar distribuyendo oportunidades para que todos pudieran participar en el desarrollo del país. Fue tras descubrir las elecciones de 1989, cuando me di cuenta de que la contienda electoral era una farsa, que un presidente de la República que tomaba un avión en São Paulo, aterrizaba en el aeropuerto de Recife, subía a una plataforma, regresaba al aeropuerto y luego a São Paulo no le permitía conocer mejor a la gente de Pernambuco, que necesitaba conocerla mejor. (...) Fue entonces cuando decidí crear las caravanas de ciudadanía. Y comencé con la primera caravana, recorriendo la ruta que mi madre hizo con sus ocho hijos, desde Caetés hasta la ciudad de Santos, en São Paulo. Parando en cada ciudad, hablando con la gente. Luego recorrí 91 km en coche, tren, autobús y barco. Para conocer los rostros, las costumbres, la forma de hablar. Las bromas, el humor, los cantos del pueblo de Pernambuco, el sufrimiento del pueblo brasileño. Y eso me dio una nueva perspectiva del Brasil que quería gobernar.

Cuando la televisión y los periódicos se refieren a los "simpatizantes del PT", no se dan cuenta de que entre ellos hay personas en silla de ruedas que piden una entrada para ver a Lula de nuevo, ancianas apoyadas en sus nietos, personas ciegas que se guían con sus bastones, jóvenes, muchos jóvenes, personas negras, negras de piel y alma, que escucharon con absoluta atención al presidente que, señalando a un niño de la favela que tocaba el violín, dijo: "Él, Daniel, solo quería una oportunidad". Estas personas, los simpatizantes del PT, saben qué clase de Danieles son.

Lula es el prisionero que forma parte de la memoria colectiva. Nada podrá borrarlo de la memoria, ni los moros, ni los tribunales de apelación, ni los programas de televisión con sus politólogos mercantilistas. En el pasado de Lula yace la negación de los robos y sobornos de los que se le acusa. Su recuerdo entre la gente es distinto, como aquel día en que lo vi visitar el barrio periférico de Recife llamado Água Fría.

De repente, se oyó un estruendo, no de fuegos artificiales, ni de ganado. Un murmullo que creció, que se volvió incontrolable, que más bien parecía un orgasmo colectivo. Sufrido, apreciado, esperado. ¡Es Lula! ¡Es Lula!, gritaban todos. Los gritos se hicieron más fuertes, ensordecedores. Mujeres, niños, hombres llamaban la atención del Presidente, querían llamarlo, y él no sabía adónde ir entre la cerca de caballetes. En ese momento me asaltó un pensamiento aterrador: si cayera un rayo allí, todos moriríamos felices. Pero ese pensamiento no llegó a expresarse con palabras. Lula se acercó. Era él. Todos querían tocarle la mano. Gritando. Llorando. Empujando. Con fuerza. Por eso las mujeres gritaban: «¡Lula, mi guapo!», por eso los hombres le apretaban la mano, con fuerza y ​​cariño, por eso los niños alzaban la cabeza, todos los niños alzaban la cabeza.

Estos muchachos, estos jóvenes, estos hombres y mujeres ya conjugan el verbo "ser" en presente y futuro: son, serán como Lula. Tarde o temprano, de una forma u otra, cada uno a su manera. Nada puede borrar a Lula de la memoria del pueblo. Que quienes impulsaron el golpe se encarguen de ello. El liderazgo legítimo sobrevive a toda infamia, a toda fuerza policial o militar. Los golpistas pasarán. Lula es un pájaro.