Lula, el asesino de muertes.

El artículo a continuación se publicó en marzo de 2016 bajo el título "Lula debe morir" en los sitios web Sul21 y RS Urgente. No ha sido modificado en absoluto, salvo la última frase. Su propósito, como es obvio, no era invocar la muerte, física o política, para que cumpliera su destino. Por el contrario, la intención del autor era describir a Lula como un asesino de muertes, denunciar a las fuerzas que intentaron o pretenden asesinarlo y afirmarlo como una figura indispensable para el retorno del país a la democracia en el siglo XX y, de nuevo, en el siglo XXI.

Lula ya debería haber muerto. Muy joven, al nacer. Cuando llegó al mundo en 1945, la tasa de mortalidad infantil en Brasil era de 146 por cada 1000 nacidos vivos. Casi 150 muertes antes del primer año de vida por cada mil niños. Este era el promedio nacional, que, dicho sea de paso, ahora es diez veces menor. Pero en aquel entonces, para quienes llegaban a unirse a familias pobres provenientes de zonas rurales y del Nordeste, las cifras eran aún más atroces.

Lula, uno de los doce hijos de Doña Lindu (cuatro no sobrevivieron), nació en Caetés, entonces una zona rural de Garanhuns, Pernambuco. Su casa era de adobe y barro, construida con madera y barro, con una sola habitación, una mesa y cinco hamacas. ¿El agua? Amarilla, de los charcos que compartía con el ganado y que estaban repletos de renacuajos. ¿La comida? Frijoles, arroz y harina; la carne era escasa, a veces cuy o aves pequeñas. La proteína animal disponible era la de la hormiga içá, nombre que recibe la hormiga tanajura en el interior de Pernambuco.

Quizás por eso en la región se arraigó la costumbre de no registrar a los bebés inmediatamente después de nacer. Esperaban hasta su segundo cumpleaños. El niño necesitaba «crecer». Quienes fallecían antes de los dos años eran enterrados sin nombre ni historia. Entonces sonaba una campanilla. Según la tradición de esas vidas tan duras, era la señal para anunciar que otro angelito había ascendido al cielo.

Quién sabe, tal vez la dieta de hormigas fritas salvó a Lula de convertirse en una estadística más. Es muy probable que quienes lo odian lleguen a odiar también al insecto providencial que sació su hambre y lo ayudó a sobrevivir. Y la campanita no sonó.

Vendedor de tapioca a los siete años, luego tintorero, lustrabotas, metalúrgico y presidente sindical, Lula podría haber muerto aquel sábado 19 de abril de 1980, cuando seis agentes del DOPS (Departamento de Orden Político y Social) armados con ametralladoras acudieron a arrestarlo en su domicilio a las 5:30 de una mañana brumosa. Una "detención coercitiva" en São Bernardo —con producción, escenografía, vestuario y efectos especiales mucho más modestos que los actuales— cinco años antes del último suspiro de la dictadura. Temía, como diría más tarde, aparecer muerto en un "accidente" en la carretera de Anchieta. Al fin y al cabo, bajo el régimen cívico-militar, muchas personas sacadas de sus casas para "dar explicaciones" nunca volvían a ser vistas. Se convirtió en preso político, pero, una vez más, no murió.

Se suponía que Lula moriría cuando el cáncer le atacó la laringe en 2011. En cuanto se supo la noticia, la multitud, alimentada por la basura tóxica de los medios, aulló de alegría en redes sociales y en los comentarios. "Me da pena que el cáncer tenga que comer carroña de petralha", se lamentó un piadoso internauta. Otras voces se unieron para llamar al presidente enfermo —que había batido sucesivos récords de popularidad, alcanzando un 83% de aprobación, el más alto en la historia del país— "alimañas", "sinvergüenza", "despreciable", "nueve dedos" y "sucio". Pero Lula los decepcionó. Y, una vez más, no murió.

Lula debería morir muchas veces. Antes de fundar la CUT en 1983, la quinta federación sindical más grande del mundo. Antes de concebir el Partido de los Trabajadores en 1980, que ganaría cuatro mandatos presidenciales por medio de elecciones. Antes del programa Bolsa Família, el programa Prouni, que sacó a 27 millones de brasileños de la pobreza extrema, el ajuste anual del salario mínimo por encima de la inflación, el PAC (Programa de Aceleración del Crecimiento), la ampliación de la distribución del ingreso, la creación de 14 nuevas universidades federales (en comparación con ninguna creada por su predecesor), la creación de más de 200 escuelas técnicas, el descubrimiento de las reservas de petróleo del presal, la política exterior independiente...

Lula debió haber muerto cuando surgió del pueblo llano para reclamar la Presidencia de la República. Y para conquistar un puesto que, hasta entonces, estaba reservado por derecho divino a la élite de la Casa Real. Y esto fue un pecado imperdonable. Mortal.

Lula debe morir porque los herederos de los cacicazgos hereditarios de los medios de comunicación lo quieren muerto. Los mismos que ahora se retuercen en una lenta agonía camino a la obsolescencia y la marginación. Y se aferran al golpe por razones políticas, partidistas e ideológicas, pero sobre todo, porque ven en las arcas del Banco de Brasil y del BNDES su última esperanza de supervivencia. Los mismos que, en 1954, se codeaban con las «aves de rapiña» a las que Getúlio aludía en su testamento: «La campaña clandestina de grupos internacionales se alió con la de grupos nacionales que se rebelaban contra el régimen de empleo garantizado. La ley sobre ganancias extraordinarias quedó estancada en el Congreso. Se desató el odio contra la Justicia de la revisión del salario mínimo». Como se puede observar, el odio ya era el combustible que ardía para conducir al líder sindical a su holocausto. Esas mismas personas a las que Jango, diez años después, señalaría en su discurso en la Central do Brasil: "La democracia que quieren imponernos es la democracia antipopular, la democracia antisindical, la democracia antirreforma (...) La democracia que quieren es la democracia para liquidar Petrobras; es la democracia de los monopolios privados, nacionales e internacionales, es la democracia que lucha contra los gobiernos populares y que llevó a Getúlio Vargas al sacrificio supremo."

Lula debe morir porque es el deseo de los favoritos de los magnates de los medios: muchos "comunicadores", columnistas, articulistas de opinión, presentadores de radio y televisión, y seguidores esporádicos. Algunos reproducen la retórica clientelista por convicción. ¡Y qué beneficioso es dejarse seducir por tales ideas! Sobre todo para preservar la estabilidad laboral, recibir una palmadita en la espalda y, por un instante fugaz, dejarse llevar por la ilusión de pertenecer al mismo club, a pesar del precipicio de clase social, ingresos y poder que divide mundos tan opuestos. Otros lo hacen por obligación; entre las tres, la opción más comprensible y respetable. Y hay quienes ceden calculadamente por sumisión. Quienes se rebajan para ascender. Y no merecen ningún respeto. En ellos, es tal el afán con el que entregan sus almas a la lujuria del amo que no parece descabellado suponer que se deleitarían con la misma suficiencia si hubiera algún interés en la oferta.

Lula debe morir porque esa parece ser la aspiración de una Policía Federal cuyos agentes actúan como agitadores de derecha en redes sociales, insultando a sus superiores. La misma Policía Federal que sirvió como policía política, prestando servicios relevantes a la dictadura de 1964 sin un solo gesto de repulsión u oposición. Y que, en democracia, actúa sin rendir cuentas a la democracia. El Ministerio Público no tiene aspiraciones diferentes. Parece desertar del Estado laico para guiarse por un salvacionismo grotesco y oportunista, convirtiéndose, además, en un ariete del golpe en connivencia con las divisiones blindadas de la prensa corporativa. ¿Y qué decir de los deseos de un tirano provinciano que se comporta como el amo del universo? Todo bajo la contemplación pusilánime, con las rodillas temblorosas y las mandíbulas temblorosas como castañuelas, del Supremo Tribunal Federal, que, tras construir una breve historia de avances sociales, se acobarda a la hora de frenar los repetidos abusos contra el Estado Democrático de Derecho.

Lula debe morir porque su muerte es lo que más desean las mujeres y sus maridos, también inyectados en bótox, la burguesía lumpen, grosera, egoísta y plastificada, que clama por un golpe de Estado en las calles con sus zapatillas, gafas de sol y chándales de diseño, sus caniches en el regazo y sus labradores con correa. La juventud odiosa, aquellos que desarrollan sus bíceps y se matan de hambre. La nostalgia de los hombres y mujeres blancos, de mediana edad y de clase media por un régimen asesino que se prolongó durante dos décadas de infamia. La dictadura que sus padres, devoradores de la comunión, pidieron en las Marchas de la Familia con Dios por la Libertad, blandiendo rosarios y rezando avemarías contra la "amenaza roja". La fe, los rosarios y las oraciones se han vuelto arcaicas. Ahora, el nombre de Roma es Miami, el nombre de la iglesia es centro comercial, el nombre de la oración es gimnasio, el nombre de la hostia es bótox. Pero ayer como hoy, el miedo y el resentimiento que resuenan con el ascenso de la chusma son los mismos.

Lula debe morir. Está decidido. Pero hay un problema: no quiere. Humillado y ofendido, incluso advirtió que si querían matar a la víbora, se equivocaron. Peor aún: a juzgar por la muestra, mucha gente tampoco quiere que muera. Quienes creen que si Lula muere, también morirá una perspectiva única y horizontal que percibía a los desposeídos y se preocupaba por ellos. Vio a la mayoría, no al diez por ciento habitual. El impasse está establecido. Para que Lula muera, tendrán que matarlo. No será tarea fácil. Prueba de ello es que el desprecio disfrazado de hombre negro con arrogancia y ametralladoras recibió una respuesta popular que no imaginó. Ni los perpetradores ni sus cómplices. Que los detractores cierren sus puertas, se pongan los pañales y muerdan sus almohadas. 2018 está a la vuelta de la esquina, y la víbora echará humo. El que se niega a morir recorre calles, avenidas, caminos, recorriendo Brasil en caravanas, dispuesto una vez más a matar a la muerte.