Publicidad del machismo: La misoginia como tecnología política en la era del hombre límite

1. El sexismo estructural es el nombre que se da al orden de los discursos y las acciones de los agentes del patriarcado. Su carácter estructural se relaciona con la «naturalización» dogmática de la ideología y la práctica de los hombres sexistas. Como todo lo dogmático, el sexismo se basa en verdades naturales y trata a quienes lo critican como monstruos «antinaturales». 

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2. El sexismo publicitario es la forma de sexismo en una era donde la política se reduce a publicidad. 

3. Varias declaraciones del congresista Arthur do Val, recientemente implicado en el caso de acoso a mujeres ucranianas en una situación de guerra, evidencian una teatralidad con fines publicitarios, propia del eterno juego político de los agentes de extrema derecha. En 2018, Arthur do Val irrumpió en un evento vestido con un atuendo que imitaba una vagina, acosando e intimidando a los estudiantes. Recurriendo siempre a falacias, el texto de este personaje, que puede consultarse en internet, destaca por su discurso grotesco, aquel que genera efectos de poder mediante la descalificación. 

4. Para defenderse de las acusaciones de acosador y depredador, el congresista mencionado recurrió nuevamente a la teatralidad ante la indignación pública y mediática: frente a las cámaras, argumentó que ser un hombre joven y no un santo eran características naturales que todos debían aceptar. Este argumento falaz sobre la naturaleza masculina surge en un intento por defender lo indefendible: los comentarios aporofóbicos y depredadores contra mujeres en situación de vulnerabilidad debido a la guerra. Las multitudes que criticaron la postura del congresista fueron atacadas por agentes de la MBL como si estuvieran en contra del machismo natural que, según el dogma patriarcal, debe aceptarse sin queja ni crítica. Esto es lo que se ha denominado «construcción narrativa», y se basa en la teatralidad y la puesta en escena. 

5. La importancia de la teatralidad y la puesta en escena de las figuras políticas se hace cada vez más evidente cuando la publicidad sustituye a la política. En política, siempre ha existido un cálculo en torno a la percepción, las sensaciones, las emociones, los afectos y los sentimientos de las masas. Pero desde que se ha relegado a la publicidad, todo esto se ha intensificado aún más.

6. El fascismo instrumentaliza el mal gusto de una época y lo amplifica con fines políticos. En este sentido, el fascismo (ya sea el fascismo primigenio o el fascismo neonazi contemporáneo), más que una ideología, es una tecnología política que se une a otra: el machismo, tan antiguo como el fascismo mismo. En pocas palabras, se podría decir que ambos están intrínsecamente ligados. 

7. En 2018, dos hombres arrancaron una señal de tráfico con el nombre de Marielle Franco en un acto de odio durante la campaña política. Este acto, sin duda, les dio visibilidad y les valió una amplia victoria electoral. Daniel Silveira, uno de estos diputados, continuó con su estrategia de propaganda basada en la agresión y las amenazas contra todo y contra todos, incluido el Supremo Tribunal Federal (STF), lo que le costó la detención. En prisión, cambió su actitud: empezó a llorar para parecer vulnerable. Ante la presión, suavizar la brutalidad propia del hombre parecía la mejor manera de modular su imagen. 

8. El paso del hombre brutal al hombre sensible y frágil nos permite introducir la categoría del "hombre límite" como una figura específica de teatralidad en la política en la era del neonazismo y el fascismo. 

9. El fascismo es enteramente una farsa performativa caracterizada por su confrontación con la democracia en una época determinada. 

10. En la política tradicionalmente dominada por hombres, estos solo necesitaban competir entre sí. Cuando surgen mujeres que amenazan sus posiciones o la imagen de otro político, los hombres recurren a la violencia, algo que forma parte de su historia y resulta esencial para la puesta en escena política del momento. Recordemos la fuerza de la misoginia contra Dilma Rousseff y Manuela D'Ávila. El nombre de Marielle Franco sigue siendo utilizado por los nazifascistas como si fuera un trofeo que anuncia de lo que son capaces. 

11. El hombre con rasgos de personalidad límite es la clave de un diseño político exitoso: proporciona la imagen idónea para el poder. Jair Bolsonaro derrotó a Fernando Haddad con el apoyo de los medios corporativos golpistas, utilizando una imagen de violencia que conectaba con las masas, quienes no tuvieron más remedio que responder gracias al excelente trabajo de psicopoder, o lavado de cerebro, producido en una campaña publicitaria que se ha mantenido desde 2013. Este lavado de cerebro emocional se ha ejecutado con éxito en Brasil desde la llegada de la televisión y, más recientemente, con las redes sociales. Toda la sociedad vive pacíficamente bajo el acoso publicitario promovido en este contexto. 

12. La característica definitoria del hombre con trastorno límite de la personalidad es el arrebato misógino que le permite ser el centro de atención. Esto es lo que Arthur y Val siempre hicieron hasta que se quitó la máscara. 

13. El hombre con rasgos machistas es el protagonista de una serie de discursos y prácticas inherentemente misóginas: arremete contra las mujeres para llamar la atención. La histeria es, para él, una especie de método. En 2018, muchos individuos agresivos fueron elegidos mediante tácticas de gritos. Hoy, en las redes sociales, incluso los hombres más impopulares no se cortan a la hora de criticar a las mujeres. La histeria masculina avanza como la histeria colectiva. 

14. La histeria puede ser espontánea, pero para los hombres que buscan el poder, se ha instrumentalizado para sus propios fines. La pregunta es: "¿cómo sacar provecho político en la era del espectáculo?", es decir, ¿cómo posicionarse en un momento en que las mujeres tienen una presencia destacada en la esfera pública gracias a la lucha feminista? 

15. Las feministas son atacadas a diario con todo tipo de discursos misóginos por no someterse al dogma machista. Son consideradas herejes frente al culto patriarcal masculino en todos los ámbitos, tanto analógicos como virtuales. Pero también son utilizadas como arma arrojadiza por polemistas llenos de odio. 

16. El hombre límite es aterrador y amenazante. Representa la amenaza machista, una estrategia que ha ido en aumento desde que Bolsonaro utilizó el gesto de la pistola durante su campaña de 2018. El éxito de esta amenaza ya se había demostrado el 17 de abril de 2016, cuando incitó al odio contra Dilma Rousseff, elogiando a su torturador y sembrando el terror en todo Brasil.

17. El machismo es la ideología que estructura el sistema patriarcal. La ideología es un velo que oculta las relaciones de poder. Es el oscurecimiento de la verdad del poder patriarcal, que debe permanecer incuestionable para mantenerse intacto. En este contexto, el feminismo, como filosofía que desenmascara la ideología, se encuentra siempre en el punto de mira de la destrucción del patriarcado. 

18. El machismo se renueva, avanzando como una tecnología política del patriarcado. En la historia de los logros políticos masculinos, los hombres siempre han excluido a las mujeres. Recordemos a Olympe de Gouges, quien en 1793 desafió el machismo con su Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, ya que las mujeres, que habían luchado con gran tenacidad en la Revolución Francesa, habían sido borradas de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Terminó en la guillotina por no guardar silencio. Ahora bien, en la democracia burguesa, que en realidad es una democracia machista, no existe una verdadera democracia. Hoy hablamos de una democracia radical que pueda superar los límites teóricos y prácticos de la democracia burguesa machista y, por ende, de la falsa democracia. 

19. La lucha de las mujeres es compleja: una lucha de clases, una lucha antirracista, una lucha ambiental, una lucha contra la discriminación por discapacidad, una lucha por el derecho a existir, por la igualdad, la paridad y el reconocimiento. Las mujeres constituyen la mayoría de la población, pero hasta la fecha son una minoría política debido a la inmensa y letal violencia política de género que sufren. 

20. El juego político masculino es un juego narcisista, y su paradigma es la homosexualidad masculina. Los hombres se entienden entre sí y juegan entre ellos. Es decir, actúan entre ellos. En este escenario, las mujeres son vistas como intrusas e indeseables. Los hombres homosexuales son aceptados, siempre y cuando no manifiesten su orgullo gay, ya que esta manifestación tiende a socavar el velo, el aspecto de la homosexualidad que solo puede ejercerse si se oculta. Es toda una farsa que hará aparecer al hombre límite y calibrará su capital. La imagen del hombre heterosexual es un valor político, y en el contexto del extremismo, es el hombre límite quien ruge y babea, quien aparece para garantizar el mantenimiento del poder masculino.

21. La masculinidad atraviesa una crisis en diversos ámbitos. Para los defensores del machismo, no basta con presentarse como el hombre heterosexual. Superar el nuevo valor del hombre transgénero en el mercado político, reducido a la publicidad, llevará tiempo.