Manifiesto por la Resistencia

El descontento late y se propaga con fuerza por las calles de las ciudades y el campo brasileños ante miles de hombres y mujeres arrastrados a la miseria, una multitud que el régimen quiere silenciar y, para evitar que reaccionen, los persigue, los encarcela ilegalmente y, en cantidades alarmantemente crecientes, asesina a muchos. Sufren, pero su conciencia permanece firme, alertándolos sobre la injusticia que los victimiza.

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Los desposeídos y perseguidos hoy en el Brasil, en su miseria, forman una masa densa que busca un grupo político visceralmente comprometido a expresar la opresión y desafiarla eficazmente.establecimiento Movilizando fuerzas contra la violencia y la injusticia social. La multitud espera con ansias la disponibilidad de la fuerza política para enfrentar la fuerza bruta que logra resultados en el ámbito económico instrumentalizando el derecho penal. Es una fuerza camuflada en la legalidad operativa mediante sectores uniformados y encapuchados, financiados y dedicados a eliminar todos los derechos sociales, a pesar de su fundamento en el largo progreso civilizatorio de la humanidad.

El régimen silencia y legitima incluso los asesinatos para normalizar la barbarie y toda clase de violencia menos evidente, pero no menos cruel, y luego los clasifica como hechos de la vida cotidiana. Así se expresa la perspectiva de la autoridad estatal autoritaria. Esta realidad apunta a un horizonte lleno de oscuridades, porque siempre y en todo lugar donde se niega la justicia a las masas, la indignación cobra forma y, en algún momento, irrumpe violenta y brutalmente en el ámbito de la realidad.

La infamia y la indignidad adoptadas como agenda de un proyecto político gubernamental no construyen las bases para un poder que busca consolidarse, sino más bien un terreno fértil para su caída. Bajo el aderezo de la crueldad mórbida impresa en el pasado y su recepción y aplicación en el presente, en forma de criminalización de las posiciones políticas adoptadas por la población y la vulneración de los derechos humanos fundamentales, la aplicación de la violencia a individuos y movimientos sociales configura proyectos autoritarios que no presagian nada más que un futuro perverso, bajo el mismo clima de odio y destrucción, quizás más radicalizado, pero con el signo opuesto, libertario-popular.

El puño de hierro de la élite que controla las funciones del Estado es hoy instrumentalizado por la oligarquía financiera transnacional, que impone estructuras y políticas que no son legitimadas por la base popular, a pesar de la aparente resignación, pues adolecen de distorsiones conceptuales que crean una niebla espesa e inmovilizadora que desorienta a miles respecto a los fines a los que finalmente son conducidos, muy alejados de la preservación de sus vidas. La esperanza libertaria-popular persiste en la tensión palpitante imperceptible a simple vista, y que en esta condición se observa superficialmente como si fuera inercia. Si bien existen intentos explícitos de controlar las acciones humanas, no son más exitosos que el agua, que incluso represada encuentra su cauce, moviéndose ingeniosamente bajo tierra, buscando destinos alternativos, marcando su resistencia a los intentos de canalización y control total.

Es cierto que toda obediencia ciega será castigada, pues el ejecutor no duda en pisotear el cuerpo que destruye, aplastando incluso la esperanza de quienes se someten. La subversión oligárquica es la amenaza que sufren los proyectos populares, nacionalistas y soberanos. La audacia emancipadora reside en asegurar la protección del proyecto popular de sus poderosos verdugos, siempre ansiosos por derribarlo. El impulso inverso a la obediencia pura, que reside en la acción, será el paso indispensable para superar la violencia, que presupone audacia. La cobardía en la defensa de la existencia es la eficiente sepulturera de todas las vidas truncadas incluso antes del desenlace natural. Eludir la audacia y eludir el coraje de actuar es garantizar la propia muerte de antemano.

La insatisfacción late y se extiende velozmente por la sociedad y, aun cuando sea imperceptible, alimenta la rebelión como clave de la resistencia, señalando la rebelión como un potencial continuo y una condición para la existencia humana con perspectiva de plenitud. Contrariamente a lo que muchos puedan sugerir, la disposición a la rebelión en defensa del pacto político constitucional no tiene fundamento revolucionario en la izquierda, sino en la más pura tradición liberal. Esta disposición es la única garantía firme para la existencia, impidiéndonos perecer, incluso cuando el pulso aún late. La resistencia concreta que impone un alto costo a quienes violan el orden constitucional democrático-popular es la única manera de proteger eficazmente un orden neofascista asociado con las finanzas imperialistas transnacionales, que no duda en lograr sus objetivos mediante la violencia cruda, la persecución y la eliminación física de todo aquel que represente un obstáculo.