El ministro Barroso y el racista que llevamos dentro

En una época en la que palabras mal elegidas y expresiones con significados no unívocos pueden causar estragos, según el objeto y los sujetos activos y pasivos, el daño puede ser mayor, e incluso inconmensurable, si nos centramos en una herida centenaria que se niega a cicatrizar.

El ministro Luís Roberto Barroso se disculpó públicamente por calificar al expresidente del Tribunal Supremo, Joaquim Barbosa, de "negro de primera" en un discurso pronunciado durante una ceremonia a la que ambos asistieron, con el objetivo de inmortalizar a Joaquim Barbosa como otro presidente destacado del STF. Seremos breves al respecto.

Este es un problema histórico en Brasil, a diferencia de otras naciones soberanas donde el racismo es flagrante. Aquí, está tan arraigado que el racista ni siquiera se considera racista. Cuando se sabe contra quién se lucha, la lucha se vuelve más justa; el problema surge cuando el prejuicio se vela, se oculta incluso a quienes lo albergan.

Aquí existe el racismo, a menudo entendido de forma políticamente correcta y bienintencionada, usado figurativamente y camuflado: «Esa es una persona negra con alma blanca», «es de piel oscura, pero es buena persona», «¡Qué hermosa mujer negra!». Esto es lo que alimenta una cultura discriminatoria que, en el mejor de los casos, tolera las diferencias por imposición, pero en el fondo se considera perteneciente a un linaje superior. Incluso llegamos a entender la expresión «esa es una persona negra con alma blanca» como un elogio. Este vocabulario disfuncional no puede sostenerse bajo el pretexto de la igualdad en un estado democrático de derecho.

Brasil es un país con una historia de esclavitud y un alto grado de mestizaje, factores que han contribuido a la diversidad de culturas, valores y creencias. A esto se suman las desigualdades derivadas de años de explotación económica del proletariado, más de 350 años de esclavitud negra y la posterior abolición sin la integración de la población negra al mercado laboral ni la provisión de condiciones mínimas para su supervivencia; además de las desigualdades relacionadas con las mujeres, los ancianos y los niños, quienes también fueron oprimidos durante la larga lucha por la ciudadanía en Brasil.

El racismo es la ideología que postula la existencia de una jerarquía entre grupos humanos, lo que en este caso puede traducirse en la reivindicación de cierta jerarquía entre negros y blancos. El racismo es la doctrina que defiende la superioridad de ciertas razas y también puede representar prejuicio o discriminación contra individuos considerados de otras razas.

El racismo es un delito que no está sujeto a fianza y no prescribe, según el artículo [número de artículo faltante]. 5º grados de temperatura de paso XNUMX da constituicion Federal, que adquirió vigencia mediante las leyes núms. 7.716/ 89 e 9.459/97 y el derecho constitucionalmente garantizado de acceso a la justicia, así como a la asistencia jurídica gratuita.

Un juez de la Corte Suprema de Justicia, más que nadie, necesita meditar cuidadosamente sus palabras, que sin duda avalan paradigmas sociales en dirección a un mundo ideal, aunque sea mínimamente en la búsqueda de valores constitucionales en el orden de la dignidad humana y todos sus principios consecuentes.

Una disculpa pública no siempre es suficiente para curar una herida, pero que sirva de ejemplo para resaltar la necesidad urgente de introspectar nuestras diferencias y comenzar a verlas como propias, en el mejor sentido de pertenencia.

Es difícil imaginar vivir en un estado democrático gobernado por el imperio de la ley y aún llevar estas cicatrices por todas partes, subcutáneamente, en lo más profundo de nosotros.

Sería innecesario recordarle al Ministro su pasado, pero siempre es bueno dialogar con nuestra sociedad.Constitución "Ciudadano" - CRFB/88:

Artículo 5. Todos son iguales ante la ley, sin distinción de ninguna especie, garantizándose a los brasileños y a los extranjeros residentes en el país la inviolabilidad del derecho a la vida, a la libertad, a la igualdad, a la seguridad y a la propiedad (...)