El moralismo autoritario de Deltan y su tripulación

Las revelaciones sobre la conducta promiscua, rayana en el delito, del fiscal federal Deltan Dallagnol, avergüenzan a la Fiscalía Federal y exigen su inmediata destitución de la dirección del grupo de trabajo, así como la de otros fiscales, puesto que claramente se desviaron del cumplimiento de la ley para imponer sus convicciones e ideología.

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Estamos viviendo una especie de tenentismo ¿Un neotenantismo en el siglo XXI?

¿Serán los jóvenes fiscales y jueces "rango bajo"¿Los nuevos tenientes?"

¿Podría ser que, al igual que los rebeldes de principios del siglo XX, jóvenes fiscales y jueces, descontentos con la situación política del país, hayan comenzado a reformar las instituciones y estructuras a su manera, corrompiendo la ley y el cargo público que ostentan?

Es posible. 

Recordemos primero qué fue el Tenentismo... El Tenentismo fue el nombre que se le dio al movimiento político-militar y a la serie de rebeliones protagonizadas por jóvenes oficiales de bajo y medio rango del Ejército brasileño a principios de la década de 1920.

A principios del siglo XX, jóvenes oficiales militares, descontentos con la situación política de Brasil, propusieron reformas a la estructura de poder del país.

Entre las reformas, destacó la crítica al voto abierto —el llamado “voto de la correa”—, proponiendo la institución del voto secreto y la reforma de la educación pública; el movimiento también cuestionó las acciones políticas y sociales de los gobiernos que representaban a las oligarquías cafeteras y al coronelismo imperante (caciquismo político local).

Sus posturas eran a la vez conservadoras y autoritarias; los lugartenientes abogaban por reformas políticas y sociales necesarias en aquel momento, pero su discurso siempre contenía argumentos seductores. de la lucha contra la corrupción e defensa de la moral política.

El movimiento tenentista cobró fuerza entre los oficiales militares de rango medio y bajo durante los últimos años de la Antigua República, en un contexto en el que las clases medias urbanas estaban descontentas con los excesos y el conservadurismo presentes en la cultura política del país.

El tenentismo surgió del declive y la dilución de la hegemonía de los grupos políticos vinculados al entorno rural brasileño, la aristocracia cafetera.

Los movimientos tenantistas fueron: (i) a Revuelta de los 18 en el Fuerte de Copacabana en 1922, (ii) un Revolución de 1924, (iii) La comuna de Manaus, también desde 1924 y (iv) un columna de prensa.

Un posible paralelismo: los jóvenes fiscales y jueces de principios del siglo XXI desean reformas, al igual que los jóvenes oficiales militares de principios del siglo XX, pero ambos grupos poseen una especie de... fobia a las personasQuieren reformas por la fuerza, sin participación popular, sin consulta popular, relativizando la democracia, relativizando y faltando al respeto a los derechos y libertades, y de una manera extremadamente autoritaria.

Por lo tanto, las reformas me resultan inútiles; sin democracia, ninguna reforma es válida.

Los jóvenes fiscales y jueces de hoy buscan afirmar sus certezas mediante la politización del poder judicial, la criminalización de la política y de los políticos, todo ello con el apoyo incondicional de un sector de los medios de comunicación que transforma cada fase de las investigaciones en un espectáculo.

Lo cierto es que todo movimiento social genuino es válido y legítimo. Pero luchar contra la corrupción mediante esas "10 propuestas..." es coquetear con el fascismo.

Peor aún, esto se presenta como la principal, o única, agenda nacional en torno a la cual la sociedad y el gobierno federal deberían girar casi exclusivamente.

Creo que combatir la corrupción es necesario, pero no debe ser un objetivo en sí mismo; los programas y proyectos estatales o gubernamentales no deben suspenderse por este motivo, ya que debe abordarse mediante la acción ciudadana, la acción estatal y la de todas las estructuras e instituciones públicas y privadas del país. Por otro lado, nuestra postura frente a la corrupción debe ser denunciarla, combatir sus efectos y eliminar sus causas.

Para comprender las raíces de la corrupción, es necesario reflexionar sobre ella. Sin esta reflexión, no parece útil abordar el tema.

Es fundamental combatir la corrupción respetando la democracia, los derechos y las libertades, y distinguiendo la lucha genuina de la ideología moralista indeseable que recuerda a los movimientos terentistas y lacerdistas. De lo contrario, quienes no estén atentos estarán defendiendo el fascismo oculto tras las seductoras propuestas del neotenentismo.