Narcoterrorismo y la nueva ley de seguridad nacional

Desde Washington hasta Buenos Aires, pasando por Río de Janeiro, la extrema derecha está construyendo un léxico común que transforma el crimen en guerra, a la policía en ejército y a la política en cruzada. «Narcoterroristas», «enemigos internos», «guerra espiritual»: las palabras vuelven a ser armas. Y el resultado, como se vio en este histórico y macabro martes 28 de octubre en Río de Janeiro, es sangre: mucha sangre, lágrimas, tortura y muerte.

Río como laboratorio de retórica de odio.

El New York Times publicó esta semana un informe impactante sobre la enorme operación policial —la más mortífera en la historia de Río de Janeiro— que dejó al menos 113 muertos (algunas fuentes dicen que más de 140). 

El periódico estadounidense destacó que la acción se produjo días después de que el senador Flávio Bolsonaro escribiera, en inglés, en las redes sociales, un mensaje al secretario de Guerra de Estados Unidos, Pete Hegseth, pidiéndole que fuera a Brasil a bombardear barcos de narcotraficantes en la bahía de Guanabara, como lo está haciendo Trump en Venezuela. 

El NYT vinculó la solicitud de Flávio a la Operación Contención, autorizada y dirigida por Cláudio Castro, del mismo partido que el senador, con este clima de cruzada internacional contra el "narcoterrorismo". 

El gobernador de Río de Janeiro, el cantante de gospel Cláudio Bomfim de Castro e Silva, por su parte, describió a los muertos de la masacre que él comandó como "narcoterroristas", una expresión que recuerda directamente al vocabulario utilizado por Donald Trump para justificar acciones militares contra grupos "narcoterroristas" en el Caribe y América Latina.

"Narcoterrorismo" como contraseña ideológica global

La palabra no es casual. «Narcoterrorista» es el nuevo código moral de la extrema derecha internacional: un término que fusiona seguridad, religión y geopolítica en una única retórica bélica. En Estados Unidos, Trump la utiliza para dar apariencia de legalidad a operaciones extraterritoriales y autorizar el uso de fuerzas armadas contra países latinoamericanos con el pretexto de «combatir el narcotráfico». 

En Argentina, el presidente Javier Milei también incorporó esta estrategia, asociando a narcotraficantes, movimientos sociales y adversarios políticos con "organizaciones narcoterroristas" o "fuerzas del mal". En Brasil, Cláudio Castro y Flávio Bolsonaro repiten este patrón e intentan legitimar las masacres policiales en nombre de una guerra santa contra los "narcoterroristas". 

En nombre de esta guerra, Castro celebra —como si se tratara de una victoria espectacular para el Flamengo— el “éxito” de la masacre de más de 140 brasileños que vivían en las comunidades periféricas de Río de Janeiro, ejecutados por la Policía Militar bajo su mando. 

Aplausos a la lucha contra el "narcoterrorismo".

Castro parece satisfecho con el resultado de su trabajo. Varios diputados del mismo partido (PL) y gobernadores de partidos de derecha también aplaudieron la acción contra el "narcoterrorismo". Al fin y al cabo, ellos también creen que los habitantes de las favelas y periferias son todos criminales. Y "el único criminal bueno es un criminal muerto", como dicen y repiten los leales, o no, partidarios de Jair Bolsonaro, condenado a 27 años de prisión, entre otros delitos, por planear el asesinato del presidente Lula, el vicepresidente Alckmin y el ministro Alexandre de Moraes. 

La alineación del gobernador Cláudio Castro con Trump, Milei y la extrema derecha brasileña no es casual. Forma parte de un proyecto transnacional para militarizar la política, donde el lenguaje de la seguridad sirve para enmascarar agendas de represión social, desinformación y control. 

En esta lógica, el término «narcoterrorista» no se refiere a quien trafica con drogas, sino a cualquiera que se resista al autoritarismo. Es el orden, o el desorden, del «Estado soy yo» —la frase histórica atribuida al rey Luis XIV de Francia— lo que justifica la tiranía y la falta de responsabilidad del gobernante ante los gobernados. 

De la política a la locura diplomática.

El uso sincronizado de expresiones como “narcoterrorista”, “enemigo interno”, “guerra espiritual” revela un fenómeno que podríamos llamar la diplomacia de la locura: la exportación e importación mutua de delirios políticos entre gobiernos de extrema derecha. 

Trump lanza el modelo discursivo y militar; Milei lo tropicaliza con su retórica apocalíptica; y, en Brasil, los herederos de la ultraderecha de Bolsonaro lo adaptan al contexto de las favelas y las periferias, transformando el país en un campo de pruebas para una nueva teología de la guerra. 

Esta diplomacia no la llevan a cabo embajadores, sino algoritmos, pastores y, sobre todo, policías y sectores de las fuerzas armadas. Se nutre de vídeos, memes y discursos incendiarios que circulan entre Washington, Buenos Aires y Brasilia, unidos por la misma creencia: que la violencia es virtud y la locura, método.

Cuando las palabras matan

La masacre del 28 de octubre en Río no es solo una cuestión de seguridad pública. Es el efecto concreto de una ideología importada. Cuando el jefe de gobierno llama al enemigo "narcoterrorista", autoriza simbólicamente el exterminio.

Cuando un senador pide a Estados Unidos que bombardee a los narcotraficantes en la Bahía de Guanabara, legitima la sumisión. 

Cuando la prensa nacional e internacional comienza a asociar estos gestos —como hizo el New York Times— advierte de que está surgiendo algo aún más peligroso: la normalización global de la barbarie. 

La seguridad nacional se convierte en narcoterrorismo.

Tras la apariencia de moralidad y orden, lo que vemos es la expansión de un imperio de irracionalidad, donde cada favela, cada comunidad periférica, es tratada como territorio enemigo, y cada muerte como una estadística patriótica. Todo esto se hace en nombre de la guerra contra el "narcoterrorismo".

El pretexto utilizado para el golpe de Estado de 2016 contra la presidenta Dilma Rousseff y para el encarcelamiento del presidente Lula en 2018, subraya el profesor João Ricardo Dornelles, fue la llamada «lucha contra la corrupción». Lo mismo ocurrió en toda América Latina. El imperialismo ahora utiliza la «lucha contra el narcoterrorismo» como pretexto. 

La diplomacia de la locura es, por lo tanto, la política exterior de la demencia. El garrote del Gran Garrote se vuelve cada vez más grande, oscureciendo la primera parte de la lección que impartió Roosevelt: «actúen con diplomacia, pero no olviden usar el garrote». Si fuera hoy, podría añadir otros elementos: balas, palizas, bombas, sangre, lágrimas, tortura y muerte. 

Al incorporar el término "narcoterrorista", la extrema derecha latinoamericana no está luchando contra el crimen, sino que está reeditando la doctrina de la seguridad nacional, ahora disfrazada de "guerra contra los narcotraficantes".