Ni siquiera a Eugène Ionesco se le ocurriría semejante disparate.

En la primera vuelta, antes de ir a la escuela João Lourenço Rodrigues - donde voté por Dário y Wandão, además de haber emitido mi voto para un concejal del PSB -, fui a la panadería aquí en Sousas, Ricco Pane (donde hacen el mejor pan de la ciudad y donde el “sueño de la crema” me hace cometer el pecado capital de la gula).

En el mostrador de la panadería conocí a Paulo Sérgio, un conocido mío”.de vista"Y"de toda la vidaNos saludamos y me preguntó por quién votaría para alcalde y me pidió una sugerencia para concejal. Respondí que votaría por Darío y Wandão y sugerí votar por el concejal. En la fila de la caja, un conocido, que tenía en la mano el "santa" de mis candidatos, me preguntó:¿Pero no es el PSB de izquierdas? La pregunta tenía un tono provocador. Respondí que el PSB (surgido de la Izquierda Democrática, un grupo escindido de la UDN, en 1947) es un partido socialdemócrata, siempre crítico del estalinismo, el racismo, el imperialismo y el totalitarismo (en la opinión de Losurdo); que el PSB defiende las libertades civiles; aboga por transformaciones sociales que mejoren las condiciones de vida de los empobrecidos, los pobres y la clase media; que el PSB defiende la propiedad privada y su función social, tal como se establece en el artículo 170 y sus incisos de nuestra Constitución; que defiende los derechos humanos, el Sistema Único de Salud (SUS), la educación pública, la seguridad, el ocio, la cultura, el medio ambiente, etc. Dijo:ah! “Pensé que eran comunistas”; Él dijo que votaría por mi concejal; no sé si lo hizo, pero yo hice mi parte como ciudadana: hablé más allá de la burbuja, nos despedimos y al salir compré un librito para Isabela, mi nieta, en el kiosco que antes era de Jair.

Mientras caminaba a casa con el pan caliente, pensé en la urgencia de volver a hablar de Política, con "P" mayúscula y no sólo de políticos y elecciones, porque, en tiempos de desinformación y delitos electorales cometidos en línea o de otro modo, necesitamos volver a hablar de cosas importantes.

Me recordó "Los orígenes del totalitarismo" de Hannah Arendt, que consta de tres partes: (a) antisemitismo, (b) imperialismo y (c) totalitarismo, porque creo que es un libro fundamental, a pesar del error en el tercer capítulo. Arendt tituló provisionalmente el libro "Los tres pilares del infierno”. Quizás sería el título más adecuado, ya que quienes no han leído el libro terminan, equivocadamente, imaginando que las críticas y reflexiones de Arendt en relación a “totalitarismo” son el núcleo de la obra, cuando en realidad, las críticas a la “antisemitismo" (racismo) y a la “imperialismo” son difíciles y necesarios para comprender los avances y retrocesos de la sociedad occidental y, principalmente, las inhumanidades practicadas desde el colonialismo, hasta nuestros días.

Me gusta Arendt porque es odiada por comunistas, sionistas, fascistas, antisemitas e imperialistas y, lo confieso, me gusta la gente que no se preocupa por complacer a sus "pandillas".

En resumen: Arendt critica el racismo, basándose en su experiencia, el imperialismo y el totalitarismo (advertencia necesaria: su conclusión sobre el totalitarismo es errónea y niega los argumentos de los dos primeros capítulos de la obra, pero es comprensible, después de todo refleja su época, la posguerra y la lógica de la Guerra Fría, por lo tanto, debe entenderse bajo la guía crítica y fundamental de Domenico Losurdo).

En otras palabras: el antisemitismo (que debe entenderse como toda forma de racismo), el imperialismo y el totalitarismo son indeseables.

Decidí escribir sobre esto hoy y en continuación del artículo: “Apariciones y otros miedos”, Lo cual recibió elogios del Dr. Darci Pimentel y el Profesor Sergio Castanho, y cierta desaprobación del Dr. Adelmo Emerenciano, personas a quienes respeto, pero también por lo que conversé brevemente con un conocido de la panadería. He escrito varios artículos sobre el riesgo de perder la democracia por ser demasiado tolerante con las personas antidemocráticas; sí, las democracias pueden morir.democráticamente” y no sólo a través de golpes de Estado y rupturas repentinas y violentas de la legalidad institucional.

¿Cómo? Lo que vimos en Brasil entre 2013 y 2022 (así como en Inglaterra, Estados Unidos, Filipinas, Turquía, Hungría, Polonia, El Salvador, Venezuela y Argentina, por ejemplo) son fuerzas políticas antidemocráticas que se infiltran en el régimen democrático, lo capturan y desacreditan sus instituciones; líderes autoritarios que conspiran, que traspasan los límites de la legalidad y, al mismo tiempo, buscan deslegitimar el marco institucional para transferir todo el poder a un líder mesiánico y autoritario.

Creo que la falta de hacer política más allá de la burbuja, así como las fake news y esos algoritmos, pueden llevarnos a una sociedad racista, imperial y totalitaria, porque, lamentablemente, internet y las redes sociales sin regulación no son generadoras de la expansión de la participación ciudadana en la democracia, al contrario, son, en palabras de Boaventura, "sepultureros de la democracia”, un verdadero infierno en la palma de tu mano.

¿Qué hacer?

La sociedad vive bajo el ataque constante de noticias falsas, lo que intensifica la rivalidad política; en este contexto, debemos tener presente que las redes sociales tienen el potencial de destruir la convivencia social válida, guiada por una constitución, leyes y autoridades; vemos a un grupo de congresistas idio-subjetivados usando y abusando de estos llamados "cortes y recortes" en las redes sociales para mantener tensas relaciones entre los poderes y entre las instituciones y la sociedad.

Creo que el camino a seguir es hablar de Política (con P mayúscula), en la panadería, en la peluquería, en el trabajo, en el club, en casa, en todas partes, o lo hacemos o la buena Política seguirá secuestrada por los estafadores.

Tenemos que “hacer política"Salir de la burbuja, aunque sea hablando con un conocido de la panadería, al fin y al cabo, como la fábula del colibrí que intenta apagar el incendio forestal llevando agua por el pico, debemos buscar construir una sociedad de PAZ, porque, en 2020, los partidos de derecha y centroderecha eligieron 4.239 alcaldes, ahora eran 4.511; los partidos de izquierda y centroizquierda, que hace cuatro años ganaron 852 alcaldías, ahora tienen 749, es decir, el Congreso llenará de enmiendas a un montón de alcaldes de derecha y Lula/Alckmin trabajarán para 4500 alcaldes que se les oponen, ni siquiera Eugène Ionesco habría pensado en un absurdo tan grande.

Estos son los reflejos.