Ni "media casa" ni "casa y media"

Hay historias que escuché tantas veces en mi infancia que confundo algunas, confundo personajes, me equivoco en las fechas, etc., lo que las convierte en narrativas imaginativas. Una de estas historias trata sobre dos conocidos de mi abuelo, cuyos nombres no recuerdo, pero a uno lo llamaré Gil, que significa "astuto", "inteligente", y al otro Buono.

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Según la historia, Gil era un buen padre y un esposo cariñoso, querido por toda la familia. Sin embargo, no tuvo mucho éxito en los negocios, así que vivió con sus suegros, lo cual no le impuso ninguna restricción. En aquel entonces, las familias eran solidarias, colaboradoras y fraternales; era una época de poca competencia, comparaciones y exigencias excesivas, una época en la que la gente se visitaba para charlar, no para "tomar fotos" y publicarlas en Instagram.

Los yernos, Gil y Buono, escucharon y respetaron los deseos de su suegro, y cuando el anciano murió, la modesta casa continuó siendo el hogar de Gil y su familia; también acordaron que Gil pagaría "casa de transición, Cuando Buono necesitabaBuono jamás faltaría al respeto a los deseos de su suegro; confiaba en su cuñado, de quien era padrino y amigo, y tenía su propia casa (a las mujeres no se les permitía participar en estas decisiones; hasta 1962, las mujeres necesitaban permiso de sus padres o maridos incluso para trabajar). La casa fue transferida a Gil, la vida continuó, sus hijos e hijas se casaron, nacieron nietos y la amistad entre ellos se mantuvo fuerte y parecía inquebrantable; una tarde, unos años después de la muerte de su suegro, Gil y Buono conversaban con un café recién hecho y esperaban que llegara su pastel favorito de harina de maíz e hinojo; hablaron de política (Buono era un acérrimo opositor a la dictadura militar, y Gil simpatizaba con el gobierno arbitrario, una diferencia sustancial que dio lugar a algunos debates); fue ese día que Buono, bastante avergonzado, como si fuera él el que estaba en deuda, le preguntó a su cuñado:Gil, tú puedes pagar una parte ¿del valor de la casa?” (tenía la intención de hacer un depósito en un “casina" a la hija que era "de la fecha de la boda”). Mi abuelo, que los conocía bien, decía: “Si Gil simplemente hubiera dicho: “No puedo”, Nada habría cambiado entre ellos”, porque Buono era bueno y generoso, pero Gil dijo: “Buono, olvídalo, la casa ya está a mi nombre, no te debo nada”; Al oír tal ignominia, Buono ni siquiera terminó de beber el café que ya tenía en su taza, se levantó, llamó a su esposa, besó a su sobrina y ahijada, se despidió cortésmente y nunca más volvió a hablar con sus cuñados.

Con dolor o sin dolor la vida continúa.

Una mañana, Buono, lector voraz del CORREIO y del Diário do Povo, se topó con un aviso que invitaba a los interesados ​​a comprar un inmueble en subasta judicial debido a una deuda con un banco, de esos que ya no existen; era el inmueble objeto de la disputa (las propiedades residenciales no eran consideradas inembargables en la época).

Buono leyó el aviso, lo volvió a leer y tomó una decisión, compartiéndola con su esposa; se puso su traje gris, pero sin corbata, y fue al banco del acreedor y pagó la deuda; regresó a casa y le pidió a su esposa que organizara una merienda con Gil y su familia, lo cual se hizo.

Los cuñados se reencontraron, algo avergonzados, y continuaron donde lo habían dejado años atrás: el café (esta vez la torta de maíz ya estaba en la mesa, todavía caliente).

Hablaban de sus hijos, de sus nietos, de política, estaba vigente el AI-5; hablaban de fútbol, ​​Ponte Preta acababa de consagrarse campeón de la Primera División paulista, equivalente a la actual Série A2; miraban fotografías, registros preciosos de una convivencia fraternal que se había interrumpido por los motivos que ya le he contado al lector.

En el momento de la despedida, cuando todos estaban en la puerta, Buono habría dicho: “Gil, se me olvidaba... ya pagué tu deuda con el banco, aquí está el plazo de liquidación y la subrogación”; Gil tenía las piernas frías, imaginaba lo peor, pero al revisar el documento vio que, a pesar de que el "pagador" era Buono, la subrogación tenía como beneficiaria a la hija de Gil, ahijada de Buono. Buono le dijo a Gil: “Esta casa es un regalo para mi ahijada, ahora nos debes una casa y media, espero que cumplas los deseos de nuestro suegro”; Gil lloró profusamente, diciendo que nunca había podido pagar lo que debía, y se disculpó. En ese momento, Gil recibió un abrazo inesperado y fraternal de Buono. Después de ese día, las familias volvieron a vivir juntas como hermanos, la deuda fue perdonada y el asunto nunca más se volvió a tratar. Siempre que recuerdo esta historia, la pongo en perspectiva y concluyo que lo que falta en nuestra época no es solo justicia, sino, sobre todo, verdad y generosidad. Vivimos en una época dominada por el individualismo y la competencia, donde la victoria de otro significa la derrota de otro, donde nada se justifica sin compensación, donde el regateo y la ganancia constante están a la orden del día, y la necesidad de "tener cada vez más" forma parte de la vida cotidiana. Y cuando pienso en la "generosidad" de Buono, pienso en el filósofo André Comte Sponville, a quien Celinha me presentó. Él argumenta que, entre las virtudes, la generosidad es la más noble precisamente porque es la virtud que se basa en la falta de interés en cualquier retribución por las acciones; es un acto de voluntad que se basta a sí mismo y tiene un carácter libertario que hace al individuo dueño de sí mismo, precisamente porque “Ser generoso es saber que eres libre de actuar bien y querer ser así.”, es actuar sin dejarse llevar por los propios intereses y afectos; de lo contrario, al actuar de forma diferente, el individuo quedará prisionero de estos deseos y sentimientos. Mi abuelo concluyó diciendo: ““Lo que debe movernos es el amor y, sólo ellos nos hacen personas generosas.”