Nuestra música

O Festival de Brasil en edición Se ha estado presentando tanto presencialmente como en línea desde el pasado viernes 17 de junio. Entre los numerosos documentales musicales presentados, me gustaría destacar algunos que ya he visto y que me han gustado mucho (haz clic para leer las reseñas): Los rostros de Mao, Belchior – Sólo un corazón salvaje e Cesaria ÉvoraAhora quiero hablar un poco sobre Manguebit e Alan, cuyos escenarios son Recife y Salvador, respectivamente.

Manguebeat en un colorido rescate

Aunque la escena hip hop y funk ha evolucionado notablemente en Brasil durante las últimas dos décadas, aún no ha surgido un movimiento de música popular brasileña tan reconocible y potente como el Manguebeat. Y hasta ahora no se había realizado una película que capturara este fenómeno con la amplitud y la energía de este documental. Manguebit, por Jura Capela.

Jura, miembro del célebre colectivo cinematográfico Telephone Colorido, fue uno de los que grabaron conciertos y momentos importantes del movimiento. Varios de estos materiales forman parte del valioso archivo de clips incluido en el documental. Se narran los orígenes del Manguebeat en el centro cultural afrobrasileño Daruê Malungo. El impacto del surgimiento de Chico Science, la catalización de otras bandas en los escenarios del Festival Abril pro Rock, la conexión de los jóvenes cosmopolitas con veteranos de la música tradicional de Pernambuco como Lia de Itamaracá y Mestre Salustiano: todo se relata con brío audiovisual y testimonios de figuras clave como Fred Zero Quatro, DJ Dolores, Siba Veloso, Cannibal, Rogerman, el productor musical Paulo André y el agitador Roger (creador del bar Soparia, que se convirtió en un punto de encuentro del movimiento). Algunas de estas apariciones se realizan en la parte trasera de una motocicleta por las calles de Recife. Otros aparecen en los monitores de televisión para sugerir la importancia de MTV en la propagación de la escena. 

Siba recuerda cómo pasó de músico de rock a violinista. Cannibal refleja la valoración de la periferia, representada por el "maldito" Alto José do Pinho. La "cuarta peor ciudad del mundo" (según un estudio de un instituto estadounidense) estaba siendo redescubierta como un centro cultural y un lugar rebosante de vida. En contraste con la euforia imperante, Karina Buhr plantea la cuestión del escaso protagonismo femenino en ese contexto. 

El cine fue parte esencial de toda la efervescencia. El largometraje "Baile Perfumado" plasmó el espíritu del Manguebeat en la pantalla, incluso incorporando a varios de sus exponentes al reparto. Lírio Ferreira y Paulo Caldas aparecen en el documental, junto con imágenes del rodaje y la inolvidable escena del sobrevuelo del cañón del río São Francisco. 

El cortometraje «Resgate Cultural» (Rescate Cultural), del colectivo Telephone Colorido, adquirió estatus de manifiesto. En él, el tradicionalista Ariano Suassuna era secuestrado por las Fuerzas Rebeldes de la vanguardia contemporánea. Veinte años después de este cortometraje, MANGUEBIT realiza un auténtico rescate cultural de una coyuntura exuberante. «Manguebeat era un estado de conciencia, una actitud», resume Rogerman. Jura Capela nos hace revivir esa efervescencia con un toque creativo, pero sin entrar en una disputa de inventiva con su tema. Esta es una gran cualidad.

Alan do Rap, una historia sin parangón.

Tú pierdes Alan Por fin pude verla en Olhar de Cinema. Es la extraordinaria historia de Alan do Rap, un recolector de cartón y plástico de Bahía que se hizo famoso por colarse en conciertos de artistas famosos para difundir su mensaje desde la favela. Pongo "colarse" entre comillas porque, al parecer, las coladas eran planeadas y toleradas para impulsar la carrera del joven que se estaba abriendo camino en la escena marginal.

Alan tenía inteligencia y energía de sobra, la capacidad de decir lo que pensaba y de encender al público, pero no pudo escapar a la fascinación del crimen. Los hermanos Daniel y Diego Lisboa lo documentaron durante trece años, haciendo todo lo posible. En el proceso de edición, construyeron un lenguaje cercano al hip hop, buscando explotar las imperfecciones, los ruidos y las interrupciones del material grabado. Incluso lograron crear suspense en los momentos finales, cuando se revela el desenlace.      

Existía una gran intimidad entre Alan y los documentalistas. Diego, por cierto, era su compañero en el dúo "Irmão Branco, Irmão Preto" (Hermano Blanco, Hermano Negro). Durante el periodo que abarca la película, Alan pasó casi cuatro años en prisión por su implicación en un secuestro. Los directores grabaron mensajes suyos desde la cárcel pidiendo solidaridad a sus compañeros raperos. Mano Brown responde con franqueza: "Yo ayudo, pero ¿te ayudas a ti mismo? Todos quieren salir de la cárcel para convertirse en héroes. Eso está mal. Trabajar no es pecado, hombre".  

Este diálogo virtual entre Alan y Mano Brown es uno de los momentos más impactantes de una película que expone crudamente la dura realidad de las favelas brasileñas. El discurso incesante sobre la desigualdad, la falta de oportunidades y el odio a los políticos se convierte en una trampa cuando conduce a la alienación y la delincuencia. Otra secuencia poderosa muestra a Alan empuñando revólveres, rodeado de hombres encapuchados y armados, mientras arremete contra el sistema. Encarna, entonces, al "sobreviviente del infierno", condenado al dolor físico y a la miseria material. AlanLa película es el legado de alguien que no logró liberarse de su condición.

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