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Luciano Teles

Profesor Adjunto de Historia de Brasil y de la Amazonía en la Universidad Estatal de Amazonas (UEA) y autor de artículos y libros sobre la historia de la prensa obrera y del movimiento obrero en Amazonas.

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El asesinato de Dom y Bruno no fue un acto aislado.

El asesinato de Dom y Bruno no fue un acto aislado (Foto: REUTERS/Bruno Kelly | Archivo Personal)

En los últimos cuatro años, los asesinatos políticos han aumentado drásticamente. Hablar de ellos es triste y repugnante. Triste porque se trata de vidas truncadas violentamente, causando dolor familiar y agitación social. Repugnante por los motivos que impulsaron estos asesinatos y la contaminación política e ideológica que se ha apoderado de gran parte de las instituciones policiales y judiciales, que intencionalmente hacen la vista gorda o ignoran estos crímenes políticos. 

Con tantos asesinatos políticos – de dirigentes indígenas, ambientalistas, campesinos, entre otros – se hace difícil siquiera iniciar esta discusión por temor a eclipsar/silenciar a personas y líderes importantes que terminaron dando su vida en defensa del medio ambiente y de las poblaciones tradicionales, por el acceso a la tierra para la producción y la supervivencia humana, por la lucha contra la desigualdad social, etc. 

A pesar del riesgo descrito, es imposible comenzar este artículo sin mencionar el asesinato de Marielle Franco (14 de marzo de 2018) y toda la historia que lo rodeó, desde los individuos involucrados (los expolicías Élcio de Queiroz y Ronnie Lessa), sus vínculos con Jair Bolsonaro y su familia (Ronnie Lessa, por ejemplo, vivía en el mismo condominio que Jair Bolsonaro), hasta las diversas intervenciones de esta familia en las investigaciones policiales, tanto a nivel estatal (Río de Janeiro) como federal. En este asesinato político, tres aspectos se hicieron explícitos: 1) la red de relaciones con las milicias, 2) el discurso de odio y la incitación a la violencia, y 3) la acción concreta para eliminar/eliminar al "enemigo". 

A partir de estas líneas de acción, promovidas diariamente por Jair Bolsonaro, otro episodio repugnante se refiere al asesinato (11 de enero de 2022) de un matrimonio ambientalista, José Gomes, conocido como “Zé do Lago”, y su esposa Márcia Lisboa, así como de su hija, Joene Lisboa. Fueron asesinados a tiros en São Félix do Xingu, sureste de Pará, localidad donde vivían y donde desarrollaban proyectos ambientales. De manera similar, el 1 de noviembre de 2019, el líder indígena Paulo Paulino Guajajara fue asesinado (por un grupo de madereros) dentro del territorio indígena Araribóia, en Maranhão. 

El discurso de odio y la incitación a la violencia han tenido efectos catastróficos, como el operativo policial llevado a cabo en Vila Cruzeiro, en el Complejo Penha, en la zona norte de Río, el 24 de mayo de 2022, escenario de una auténtica masacre que resultó en la muerte de 22 personas (aquí, el partidario de Bolsonaro, Luciano Hang, dijo que fueron 22 votos menos para Lula, ¡¡¡mira lo lejos que hemos llegado!!!). Siguiendo este mismo camino irracional, el asesinato de Genivaldo Santos ocurrió el 25 de mayo de este año, a manos de hombres de la Policía Federal de Carreteras, quienes simplemente "adaptaron" una cámara de gas a la carrocería de su coche oficial, similar a lo que ocurrió en la Alemania nazi, para matarlo. 

Los asesinatos de Dom Phillips y Bruno Pereira se inscriben en este contexto de milicias/organizaciones criminales que incitan a la violencia y asesinan a líderes o personas que se oponen al gobierno actual y a sus bases, especialmente a los agentes criminales que buscan extraer madera, controlar la pesca y llevar a cabo minería ilegal a toda costa (con el objetivo de eliminar a los pueblos indígenas y la selva tropical...) para satisfacer sus oscuros intereses económicos que no contribuyen en nada al desarrollo de Brasil. ¡Y aún se consideran patriotas! 

Justicia para todos. 

*Este es un artículo de opinión, responsabilidad del autor, y no refleja la opinión de Brasil 247.