El retraso de la jornada 6x1

por Marcelo Uchôa (Abogado. Doctor en Derecho Constitucional con estudios postdoctorales en Derechos Humanos por la Universidad de Salamanca. Socio de Uchôa Advogados Associados) y Inocente Uchôa (Abogado. Juez del Trabajo de la Séptima Región jubilado. Socio de Uchôa Advogados Associados). 

En sus "Manuscritos Económicos y Filosóficos", escritos tempranos de mediados del siglo XIX publicados póstumamente, Karl Marx enseñó que, en el capitalismo, el trabajo, que debería ser una expresión positiva de la vida humana, se vuelve contra el propio trabajador. Para él, lo que debería constituir una actividad destinada a garantizar una subsistencia digna para el trabajador y su familia era, debido a las extenuantes jornadas laborales impuestas por el capitalismo, una herramienta del sistema para alienar al trabajador de sus propias condiciones laborales. Quienes solo trabajan no tienen tiempo para pensar. ¿Y mucho menos para disfrutar del ocio o reunirse con sus colegas para hablar de las relaciones laborales?

Dejando a Marx fuera de la ecuación y dejando de lado la alienación, los datos de los institutos que monitorean la seguridad y la salud en el trabajo han mostrado, en los últimos años, un aumento alarmante en el número de trabajadores afectados por agotamiento, depresión y angustia psicológica. fatiga (agotamiento físico y mental crónico resultante del exceso de trabajo). En su libro "Malestar, sufrimiento y síntoma", el psicoanalista Christian Dunker interpreta la fatiga No como un problema individual, sino como un fenómeno colectivo puro, derivado de una lógica neoliberal que no valora la vida de los trabajadores. Es en este contexto que se hace evidente la importancia de reducir de inmediato la jornada laboral de 6x1.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT), aunque aún insuficiente en el tema, si bien no prohíbe formalmente la jornada laboral de 6x1, refuerza la necesidad del descanso semanal y, recientemente, viene abogando por la importancia de establecer horarios de trabajo que permitan a los trabajadores tiempo de ocio, mayor tiempo en familia y, en particular, la prevención de enfermedades profesionales, a través de la provisión de una vida digna.

Esta tendencia avanza a nivel mundial. En Europa, países como Francia, España, Países Bajos, Bélgica e Islandia llevan años aplicando jornadas laborales más cortas. Japón, un país considerado riguroso en sus relaciones laborales, también adopta jornadas laborales más cortas que el sistema de 6x1. En el libro *The New China*, Keyu Jin, profesor de la London School of Economics and Political Science e investigador de Harvard, afirma que, contrariamente a lo que cree la mayoría de los analistas, el país lleva años adoptando un sistema laboral con dos días de descanso semanal para los trabajadores como norma general.

El 3 de este mes, en una columna en el sitio web de UOL, el periodista Leonardo Sakamoto comentó un análisis de Vinícius Konchinski, de Repórter Brasil, según el cual empresas, cadenas de tiendas departamentales, supermercados e incluso hoteles de lujo ya están adoptando escalas más pequeñas que las que se practican predominantemente en Brasil. Este tema se refuerza en el libro "What the..." entrenadores “No te cuentan el futuro del trabajo”, de Sakamoto y Carlos Juliano Barros (libro que se lanzará en marzo en Fortaleza).

El informe de UOL cita un comentario de Marcelo Manzano, profesor de la UNICAMP, quien cree que Brasil se está quedando atrás en el debate, pero que de todos modos cederá ante la imposición. Estoy de acuerdo y supongo que se impondrá no tanto por la preocupación del sector empresarial por la salud de los trabajadores, sino por la comprensión de que el bienestar de los trabajadores contribuirá eficazmente al aumento de la productividad.

En el Congreso Nacional, en medio de abominables discusiones sobre la impunidad de los golpistas y los argumentos infructuosos planteados por la extrema derecha, el debate ha cobrado impulso desde el año pasado. La Propuesta de Enmienda Constitucional (PEC) No. 8/2025, de la diputada Érica Hilton, pretende modificar el artículo 7, inciso XIII, de la Constitución Federal para proponer el fin de la jornada laboral de 6x1, sustituyéndola por una de 4x3, con 36 horas semanales. En el Senado, la Propuesta de Enmienda Constitucional (PEC) No. 148/2015, propuesta por el senador Paulo Paim, también intenta establecer una semana laboral máxima de 36 horas. Mantiene el límite diario de 8 horas, pero reduce el límite semanal de 44 a 36 horas, con dos días consecutivos de descanso. Esta PEC, del lejano año 2015, ya ha sido aprobada por la Comisión de Constitución y Justicia y está lista para su consideración en el Pleno. 

Ante esto, el gobierno federal se comprometió a sumarse al debate presentando un proyecto de ley, con trámite de urgencia, para modificar el artículo 58 de la CLT (Consolidación de Leyes Laborales), así como los artículos 59, 67 y 71, acelerando así la eliminación de la jornada laboral de 6x1. En ambas propuestas, así como en la del Ejecutivo, la reducción de la jornada laboral se realizará sin reducción salarial.

Los escépticos no creen que sea posible que un Congreso conservador como el actual apruebe una medida así. Sin embargo, es importante recordar que lo que está en juego, además de la salud de los trabajadores, es la productividad de las empresas. 

Arbeit macht frei (o «El trabajo te hace libre» era la inscripción morbosa y burlonamente hipócrita que los nazis estamparon en las puertas de los campos de concentración/exterminio de Auschwitz-Birkenau, Dachau, Sachsenhausen y Theresienstadt para recordar a quienes allí eran enviados que el trabajo te hace libre. Pero en esos centros, cuando la gente no moría por exterminio, el trabajo mataba por agotamiento. Sí, trabajar en condiciones de agotamiento, fatiga y agotamiento enferma y también mata.

Volviendo a Brasil, es pertinente señalar que, en el sector público, la jornada laboral se ha reducido desde antes de la promulgación de la Constitución de la República en 1988, hecho confirmado por la Carta. La regla general es de 40 horas semanales, con 8 horas diarias (que pueden ser 6 horas, según el régimen), culminando en una jornada de 5x2, aún más reducida para ciertas categorías. ¿Por qué, entonces, los trabajadores del sector privado no pueden disfrutar de un trato igualitario? 

En la Encíclica Laudato Si ' En su encíclica de 2015 (n.º 128), el papa Francisco afirmó que el trabajo existe para la persona, no la persona para el trabajo. En las conclusiones de su reflexión sobre el tema, afirmó literalmente que «renunciar a la inversión en las personas para obtener mayores ingresos inmediatos es un pésimo negocio para la sociedad». hermanos todos (n. 162-168), de 2020, Francisco ya enseñaba que cuando el trabajo dejaba de servir a la persona, se convertía en una forma de exclusión y de violencia, verbos“No hay peor pobreza que la que priva del trabajo y de la dignidad del trabajo”. En una sociedad verdaderamente desarrollada, el trabajo es una dimensión esencial de la vida social, porque no solo es una forma de ganarse la vida, sino también un medio para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas… En resumen, las jornadas laborales agotadoras y el empleo precario hieren la fraternidad. En la reciente Encíclica Dilexi teEn su encíclica de 2025, el Papa León XIV exhortó a que «la falta de equidad es la raíz de los males sociales» (94). En un discurso pastoral en vísperas de la pasada Navidad, el 18 de diciembre, afirmó: «En el centro de cualquier dinámica laboral no debe situarse ni el capital, ni las leyes del mercado, ni el lucro, sino la persona, la familia y su bienestar, en relación con el cual todo lo demás funciona. Esta centralidad, afirmada constantemente por la Doctrina Social de la Iglesia, debe mantenerse muy presente en todas las planificaciones y proyectos empresariales, para que los trabajadores sean reconocidos en su dignidad y reciban respuestas concretas a sus necesidades reales». En otras palabras, entre el capital, el lucro y el mercado, ¡la persona humana! Coherencia de un Papa que eligió, con su nombre pontificio, honrar la línea espiritual de León XIII, el Papa de la Encíclica. Rerum Novarum, que, entre otros, enfatizó principios como: la enseñanza de que el trabajador no es una mercancía, por lo tanto, tratarlo como tal viola el orden moral; que el trabajo debe servir a la dignidad de la persona humana, y no lo contrario; que el descanso es un derecho natural, necesario para la salud y la vida familiar. En sus palabras: «(23) A nadie se le permite violar impunemente la dignidad del hombre, de quien Dios mismo dispone con gran reverencia». (25): “No es justo ni humano exigir tanto trabajo a un hombre que el exceso de fatiga embrutezca su mente y debilite su cuerpo. La actividad humana, tan restringida como su naturaleza, tiene límites insuperables. El ejercicio y el uso la perfeccionan, pero es necesario suspenderla de vez en cuando para dar paso al descanso. Por lo tanto, el trabajo no debe prolongarse más allá de lo que permitan las fuerzas. Así, el número de horas de trabajo diario no debe exceder la fuerza de los trabajadores, y la duración del descanso debe ser proporcional a la calidad del trabajo, las circunstancias de tiempo y lugar, y la constitución y salud de los trabajadores”.

En el conjunto de ideas se observa una preocupación constante por el agotamiento que el trabajador puede sufrir debido al tiempo dedicado al trabajo. Argumentos como estos, combinados con otros relacionados con las evaluaciones de productividad, revelan inequívocamente que mantener el horario de trabajo de 6x1 es un retroceso. Una pérdida para la producción, un detrimento para la vida de los trabajadores y una vergüenza para la humanidad.