Brasil dice no al candidato fascista.

Las protestas #EleNão, organizadas por mujeres en Brasil y en el extranjero, siguen teniendo gran repercusión. Dos días después de su celebración, la dimensión política de este evento se aprecia mejor en toda su complejidad. Sin duda, el movimiento feminista trascendió la cuestión de género y constituyó la manifestación antifascista más contundente de esta campaña.

Este levantamiento de mujeres contra el fascismo, el sexismo y el racismo ya se ha convertido en un hecho histórico, al igual que el levantamiento popular por elecciones directas contra la dictadura militar y el levantamiento juvenil de los "Rostros Pintados" contra Collor, la "Cosa" de aquella época.

El 29 de septiembre de 2018, las calles expresaron el fracaso del golpe de Estado, algo que las encuestas ya venían indicando. Las protestas contra "La Cosa", como terminó siendo conocido, significaron un rechazo radical al resultado final del golpe, cuyo desenlace electoral se basó exclusivamente en el odio y la manipulación de la opinión pública, siguiendo fielmente el ejemplo de las campañas de los principales medios de comunicación contra la presidenta legítima Dilma, contra Lula y contra el PT (Partido de los Trabajadores).

«La Cosa» es una continuación directa de las políticas antipopulares y antinacionales del golpista Temer, en especial el racismo, el sexismo y la homofobia que inspiran a este gobierno. De hecho, lo que «La Cosa» propone es transformar toda esta discriminación y odio en política gubernamental.

Si bien las élites conservadoras han sido históricamente racistas y sexistas, la tolerancia y la solidaridad prevalecen entre nuestro pueblo. En las manifestaciones de #EleNão (Él No), las mujeres defendieron sus derechos y alzaron la voz por un Brasil silenciado. El pueblo anhela la inclusión social, educativa y cultural, no la exclusión proclamada por «La Cosa» (en referencia a Bolsonaro), para quien los pobres son responsables de la pobreza. Sin embargo, no busca reducir la pobreza combatiendo las desigualdades sociales, como hicieron los gobiernos de Lula y Dilma, ni como propone ahora Haddad, para quien los pobres son la solución.

Ese tipo quiere reducir la pobreza matando a los pobres o impidiendo que nazcan mediante el control de la natalidad impuesto a las mujeres de bajos recursos. Cuando promete ametrallar a Rocinha, no es una metáfora, sino que lo dice en serio. Su propuesta de "subsidio familiar" no busca proteger a la familia, sino exigir la ligadura de trompas como condición.

Fue este sentimiento humanista y civilizador el que las mujeres pusieron en primer plano en sus manifestaciones, buscando superar el odio mediante el respeto a las diferencias, los derechos humanos y, sobre todo, la igualdad racial y de género. Quedó claro que la polarización que experimenta el país es una elección del pueblo contra el retroceso de las élites. Y esto tiene un nombre: democracia con inclusión social, participación popular y soberanía nacional.