El culto a la muerte

Me horroricé al presenciar las escenas de la manifestación del sábado pasado en Charlottesville, una ciudad típicamente sudamericana. Inspirados por el Ku Klux Klan, los ultraconservadores gritaron "¡supremacía blanca!". De naturaleza racista, el acto también expuso el nacionalismo, la violencia y la intolerancia exacerbados: elementos que, apoyados por la política, alimentaron el nazismo y el fascismo en Europa en las décadas de 20 y 30, lo que condujo a la tragedia de la Segunda Guerra Mundial, con 60 millones de muertos.

Los sucesos de Charlottesville no fueron un incidente aislado, sino la expresión de un movimiento que se extiende por todo el mundo: el neonazismo. Al igual que sus homólogos anteriores, se caracteriza por el imperialismo, el autoritarismo, el odio étnico, racial y de clase, el desprecio por las minorías, las diferencias y los vulnerables, así como por la "industria de la muerte". Este movimiento fue decisivo en la victoria de Trump en Estados Unidos, lo que explica la postura vacilante del presidente ante el conflicto.

No hay que ir muy lejos para ver el regreso al pasado. Como ya han dicho algunos, «Charlottesville ya está aquí». Basta con observar lo que se le ha hecho a nuestra democracia, siempre la primera víctima del nazismo y el fascismo. Si Hitler cerró el Parlamento y extinguió los partidos políticos, incluida la socialdemocracia que lo apoyaba, aquí, un presidente electo fue destituido, y el gobierno ilegítimo compra descaradamente el apoyo del Congreso. Todo esto frente a una población controlada por la propaganda, que oculta la verdadera motivación del golpe patrocinado por el imperialismo estadounidense.

Ahora, la criatura amenaza con devorar a su creador. La socialdemocracia brasileña, con el PSDB y sus aliados, está siendo absorbida por la extrema derecha fundamentalista. En la disputa con Lula, emerge Bolsonaro, quien, como Hitler, habla en nombre de la patria, la familia y las tradiciones, en un abismo entre el discurso y la práctica. Con frases como «el error de la dictadura fue torturar, no matar», encarna el neonazismo brasileño y excita a los sectores desesperanzados de nuestra población. Los enfrentamientos y los linchamientos son solo algunas expresiones de este «culto a la muerte». En Río de Janeiro, recientemente, un refugiado sirio fue brutalmente atacado por vendedores ambulantes que gritaban «¡Fuera de mi país!».

Reflexionando sobre el nazismo en "Los orígenes del totalitarismo", la filósofa Hannah Arendt advierte: "La producción masiva desenfrenada de cadáveres vivientes, el fomento y, sobre todo, el consentimiento tácito a condiciones tan inauditas son resultado de aquellos acontecimientos que, en un período de desintegración política, repentina e inesperadamente convirtieron a cientos de miles de seres humanos en apátridas, exiliados, proscritos e indeseados, mientras que el desempleo convirtió a millones de otros en económicamente superfluos y socialmente onerosos. A su vez, esto solo pudo ocurrir porque los derechos humanos, meramente formulados pero nunca establecidos filosóficamente, meramente proclamados pero nunca garantizados políticamente, perdieron, en su forma tradicional, toda validez".

Cualquier parecido no es mera coincidencia.